총 25개
-
철학의 이해: 인간의 본성과 도덕적 삶2025.01.241. 인간의 본성: 이성적 존재 vs. 욕망하는 존재 플라톤은 감각에 속지 않는 이성적 인간을 인간다운 인간으로 보았고, 아리스토텔레스는 인간이 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았다. 칸트는 인간이 자연의 입법자라고 하며, 정언명령을 통해 보편적 행위 원리를 강조했다. 홉스는 사회계약을 통해 자기보존을 위한 규칙이 만들어진다고 보았고, 흄은 도덕이 감정에 의해 발동된다고 보았다. 프로이트는 무의식이 인간을 결정짓고, 도덕은 감정과 욕구에 의한 행위라고 보았다. 2. 유가 사상의 도덕적 삶 유가는 인간의 본성이 도덕적이라고 ...2025.01.24
-
(철학의이해) 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가2025.01.251. 플라톤의 인간관 플라톤은 현상계와 이데아계로 나누어진 세계가 있다고 믿었다. 이데아계는 객관적인 진리에 대해 보증하는 현실을 초월하는 비물질적인 참된 세계라고 말할 수 있다. 플라톤은 이러한 이데아계에 대한 인식이 참된 지식이며, 이를 인식하는 인간이 참된 인간이라고 언급하였다. 플라톤은 인간을 육체와 영혼이 결합한 것으로 보았으며, 영혼이 육체보다 우위에 있다고 보았다. 영혼은 이성, 욕망, 기개로 나누어지며, 이성이 영혼의 나머지 부분을 조절하여 조화를 이루어야 한다고 보았다. 2. 아리스토텔레스의 인간관 아리스토텔레스는 ...2025.01.25
-
생활과 윤리 기출 문제 제시문(교정적 정의)2025.05.101. 교정적 정의 칸트는 형벌이 범죄자 자신이나 사회의 선을 위한 수단이 아니라 범죄자가 범죄를 저질렀기 때문에 받아야 한다고 주장했다. 그는 살인범에 대한 사형이 정의의 이념에 따른 것이라고 보았다. 벤담은 형벌의 목적이 공동체 전체의 행복 증진이라고 보았으며, 사형은 범죄자가 사회에 큰 위험을 줄 경우에만 허용된다고 주장했다. 베카리아는 사형이 범죄 억제에 효과적이지 않으며, 종신 노역형이 더 효과적이라고 보았다. 루소는 사형이 사회 계약의 목적인 생명 보존에 부합한다고 주장했다. 1. 교정적 정의 교정적 정의는 범죄자에 대한 ...2025.05.10
-
근대 영국의 법사상가 토마스 홉스와 존 로크의 법사상 비교2025.01.171. 토마스 홉스의 법사상 토마스 홉스는 근대 영국의 대표적인 법사상가로서, 그의 법사상은 자연 상태와 사회 계약 이론을 중심으로 전개된다. 홉스는 자연 상태를 만인의 만인에 대한 투쟁 상태로 보았으며, 이러한 혼란을 막기 위해 강력한 절대 군주제가 필요하다고 주장했다. 그는 인간이 본질적으로 이기적이며 권력을 추구한다고 보았기 때문에, 이를 통제하고 사회의 질서를 유지하기 위해서는 강력한 통치자가 필수적이라고 주장했다. 2. 존 로크의 법사상 존 로크는 자연법과 자연권 개념을 중심으로 법사상을 전개했다. 그는 모든 인간이 생명, ...2025.01.17
-
고대, 중세, 근대(사회계약과 프랑스대혁명), 현대(자본주의와 복지국가)로 이어지는 역사적 흐름2025.01.251. 고대 고대 시대는 농경과 도시문명의 출현으로 특징지어진다. 이 시기에는 농업의 발달로 더 많은 식량을 생산할 수 있게 되어 인구가 증가하고, 이에 따라 도시가 형성되었다. 농경은 인류의 삶을 변화시켰으며, 땅을 일구는 노동을 통해 생활을 유지하고자 하는 사람들의 생활 방식을 바꿔놓았다. 또한, 농경은 도시문명의 발전을 촉진시켰다. 도시는 다양한 문명군이 모여 생활하는 공동체로서의 역할을 하였다. 이러한 다양한 문명군이 서로 교류하고 상호작용함으로써 문화와 기술의 발전이 가능하게 되었다. 문화와 기술의 발전은 인류의 지식과 기술...2025.01.25
-
시민론 ) 나는 언제 자신을 시민이라고 느끼는가2025.01.251. 고대 시대의 시민 고대 시대에는 시민 개념이 현대적 의미로 정립되기 전에는 시민은 특정한 계급에 속하는 자유인이 아니라, 도시나 공동체의 구성원으로서의 존재로 이해되었다. 아테네의 시민권의 경우, 아테네 출생 남성인 귀족, 농민, 소작농만이 의결이나 재판에 참여할 수 있는 완전한 시민이었고, 여성과 어린이, 거류/비거류 외국인, 노예를 시민이라고 볼 수 없었다. 고대 시대의 시민은 평등하게 지배하는 동시에 지배받을 수 있는 능력을 갖춘 자의 의미한다. 2. 중세 시대의 시민 중세 사회에서 인간은 모두 신의 백성이라는 점에서 평...2025.01.25
-
(철학의 이해) 재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가2025.01.261. 플라톤의 인간관 플라톤은 인간이 이성, 기개, 욕망 중에서 이성이 기개와 욕망을 잘 조절할 때 인간다운 인간이라고 보았다. 그는 영혼의 불멸을 믿었기 때문에 당대 인간들이 전쟁 이후 즉물적인 만족만 추구할 때 내면의 조화에 가치를 두었다. 2. 아리스토텔레스의 인간관 아리스토텔레스는 자연이 부여한 인간의 이성이라는 특성과 목적을 고려했을 때 이성을 잘 발휘하는 영혼의 활동이 중요하다고 보았다. 인간은 감각기관을 통해 지각하고 욕구 충족을 위해 움직이는 동물 중에서도 특별하게 추론적 사고능력과 지성을 지녔다. 3. 칸트의 인간관...2025.01.26
-
생활과 윤리 수능연계교재 선지 OX 문제 및 정답(루소)2025.01.201. 교정적 정의 루소는 사형이 사회 계약의 내용에 포함될 수 없는 부당한 형벌이라고 보지 않았으며, 국가에 살인자의 생명을 박탈할 수 있는 권리가 있다고 보았다. 또한 살인자에 대한 사형은 사법적 정의의 실현에 부합하고 시민의 생명과 안전 확보를 위한 것이라고 주장했다. 한편 루소는 형벌의 질과 양을 공리의 원리에 따라 결정해야 한다고 보지 않았다. 2. 국가의 권위 루소는 주권이 양도될 수 없고 분할될 수 없으며, 일반 의지를 행사하는 것이라고 보았다. 또한 국가 속에서 인민은 예속에서 벗어나 시민적 자유를 누릴 수 있으며, 입...2025.01.20
-
생활과 윤리 수능연계교재 선지 OX 문제 및 정답(베카리아)2025.01.201. 교정적 정의 베카리아는 형벌의 목적이 범죄 예방과 사회적 이익 증진이어야 한다고 주장했다. 그는 강도 높은 형벌보다 지속적인 형벌이 범죄 예방에 효과적이라고 보았으며, 사형이 국가의 일방적인 살인이 아니라 인간을 개선하기 위한 것이라고 주장했다. 또한 형벌은 범죄와의 비례를 반영하며 법률에 근거해 집행되어야 한다고 강조했다. 1. 교정적 정의 교정적 정의는 범죄자에 대한 처벌보다는 피해자와 가해자 간의 화해와 회복을 목표로 하는 접근 방식입니다. 이는 전통적인 형사 사법 제도의 한계를 극복하고자 하는 노력의 일환입니다. 교정적...2025.01.20
-
생활과 윤리 2024학년도 모의고사 기출 선지 OX 문제 및 정답(교정적 정의)2025.01.231. 교정적 정의 베카리아는 형벌이 모든 고통을 한순간에 집중시켜야만 효과적이라고 보지 않았다. 그는 법이 살인을 금지하므로 법에 의해 살인하는 형벌은 부당하다고 주장했다. 루소는 모든 형벌이 범죄자를 시민의 일원으로서 처벌하는 것이라고 보았다. 베카리아와 루소는 사회 계약의 목적에 반하는 형벌은 정당성이 없다고 주장했다. 베카리아는 형벌의 목적이 시민의 유사한 범죄를 예방하는 것이라고 보았지만, 종신 노역형은 시민뿐만 아니라 범죄자의 이익을 위해서도 집행되어야 한다고 보지 않았다. 칸트는 사형이 살인범의 범죄 행위에 대해 보복하는...2025.01.23
2 / 3
