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로크 정부론/자유주의의 기원2025.01.121. 자연 상태와 사회계약 로크는 모든 인간이 자유롭고 평등한 자연 상태에서 살아가며, 자연법에 따라 행동한다고 보았다. 그러나 자연 상태에는 공권력과 재판관이 없어 전쟁 상태가 발생할 수 있기 때문에, 개인들은 자발적으로 사회계약을 체결하여 정치사회를 구성하게 된다. 정치사회의 목적은 개인의 재산(생명, 자유, 자산)을 보호하는 것이다. 2. 정치사회의 목적과 권력분립 정치사회는 실정법과 공정한 재판관을 통해 분쟁을 해결하고, 국내외 안보를 위해 국가의 물리력을 사용한다. 이는 국민의 평화와 안전, 공공선을 위한 것이다. 권력 남...2025.01.12
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[A+] 방송통신대학교 철학의 이해 (2023년도 2학기 중간과제물)2025.01.251. 플라톤의 이데아 이론 플라톤은 이데아 이론으로 이상적인 인간을 규정했다. 그에게 이 세상의 모든 것은 그저 모방에 불과하며, 인간의 감각과 감정은 이를 왜곡하는 방해물이다. 따라서 인간다운 인간이란 이성을 갖추고 이데아의 진리를 깨우치는 사람을 말한다. 2. 아리스토텔레스의 이성과 덕 아리스토텔레스는 인간만이 가진 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았다. 이성을 잠재적으로 지니고 있는 것과 그것을 활용할 줄 아는 것은 별도의 문제이기 때문에, 이성을 실천과 연습으로 발휘하는 것이 곧 '덕'이라고 주장했다. 3. 칸트의 ...2025.01.25
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철학의 이해2025.01.241. 인간의 본성 플라톤은 참된 인간은 자신의 감정을 잘 조절하여 속으로 평화를 얻어야 한다고 생각했습니다. 인간은 이성, 기개, 욕망을 가지고 태어나는데, 이 중 기개와 욕망의 부분을 조절할 줄 알아야 그 사람을 인간다운 인간이라고 할 수 있다고 보았습니다. 아리스토텔레스는 인간이 이성을 잘 발휘해야 하는 이유로, 이성을 통해 우리는 미덕을 실현하고 공동체 안에서 조화롭게 살아갈 수 있기 때문이라고 주장했습니다. 칸트는 인간이 자연의 입법자이면서 도덕의 입법자이고 자연의 최후목적이라고 하였는데, 이는 인간의 도덕적 자유와 책임을 ...2025.01.24
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고대, 중세, 근대(사회계약과 프랑스대혁명), 현대(자본주의와 복지국가)로 이어지는 역사적 흐름2025.01.251. 고대 고대 시대는 농경과 도시문명의 출현으로 특징지어진다. 이 시기에는 농업의 발달로 더 많은 식량을 생산할 수 있게 되어 인구가 증가하고, 이에 따라 도시가 형성되었다. 농경은 인류의 삶을 변화시켰으며, 땅을 일구는 노동을 통해 생활을 유지하고자 하는 사람들의 생활 방식을 바꿔놓았다. 또한, 농경은 도시문명의 발전을 촉진시켰다. 도시는 다양한 문명군이 모여 생활하는 공동체로서의 역할을 하였다. 이러한 다양한 문명군이 서로 교류하고 상호작용함으로써 문화와 기술의 발전이 가능하게 되었다. 문화와 기술의 발전은 인류의 지식과 기술...2025.01.25
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(철학의 이해) 재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가2025.01.261. 플라톤의 인간관 플라톤은 인간이 이성, 기개, 욕망 중에서 이성이 기개와 욕망을 잘 조절할 때 인간다운 인간이라고 보았다. 그는 영혼의 불멸을 믿었기 때문에 당대 인간들이 전쟁 이후 즉물적인 만족만 추구할 때 내면의 조화에 가치를 두었다. 2. 아리스토텔레스의 인간관 아리스토텔레스는 자연이 부여한 인간의 이성이라는 특성과 목적을 고려했을 때 이성을 잘 발휘하는 영혼의 활동이 중요하다고 보았다. 인간은 감각기관을 통해 지각하고 욕구 충족을 위해 움직이는 동물 중에서도 특별하게 추론적 사고능력과 지성을 지녔다. 3. 칸트의 인간관...2025.01.26
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콜버그 도덕성 발달 단계와 교육 방법2025.01.281. 콜버그 도덕성 발달 단계 콜버그의 도덕성 발달 이론에 따르면 도덕성은 총 6단계로 구성되어 있습니다. 제1수준(전 관습적 수준)에는 벌과 복종의 단계와 도구적 목적과 교환의 단계가 있습니다. 제2수준(관습적 수준)에는 개인간의 상응적 기대, 관계, 동조의 단계와 사회체제와 양심보존의 단계가 있습니다. 제3수준(후 관습적 수준)에는 권리 우선과 사회계약, 혹은 유용성의 단계와 보편윤리적 원리의 단계가 있습니다. 2. 나의 사례 적용 나의 경우 사회지향적인 사람으로 의무를 중요하게 여기는 공동체 성향이 강한 편입니다. 콜버그의 이...2025.01.28
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철학의 이해 - 인간의 본성과 도덕적 삶2025.01.241. 인간의 본성: 이성적 존재 vs. 욕망하는 존재 플라톤, 아리스토텔레스, 칸트 등의 철학자들은 인간의 본성에 대해 다양한 견해를 제시했다. 플라톤은 이성이 기개와 욕망을 잘 조절할 때 인간다운 인간이 된다고 보았다. 아리스토텔레스는 이성이 인간의 행동을 조절하는 가장 중요한 부분이라고 보았다. 칸트는 인간을 자연의 입법자로 보며, 정언명령을 통해 보편적인 도덕 원리를 제시했다. 홉스는 사회계약론을 통해 이성적 계산에 의해 사회계약이 체결된다고 보았다. 흄은 도덕성이 이성이 아닌 감정에 기반한다고 주장했다. 프로이트는 무의식의 ...2025.01.24
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인간에 관한 가장 타당한 설명이라고 생각되는 견해 하나를 골라, 이번에는 가장 부당한 설명이라고 생각되는 견해 하나를 골라2025.01.261. 아리스토텔레스의 인간관: 이성과 덕을 통한 인간의 본성 실현 아리스토텔레스는 인간을 '이성적 동물'로 규정하며, 이성을 인간의 본질로 보았다. 그의 철학에서 이성은 인간의 행동을 이끄는 핵심적인 요소이자, 다른 동물들과 인간을 구분하는 가장 중요한 특징이다. 아리스토텔레스는 이성을 통해 인간이 자신의 삶의 방향을 결정하고, 행복을 실현할 수 있다고 보았다. 또한 그는 덕의 실천과 중용의 원칙을 강조하며, 인간이 자신의 본성을 완전히 실현하기 위해서는 공동체 속에서 정의로운 삶을 살아야 한다고 주장했다. 2. 홉스의 인간관: 자...2025.01.26
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철학의 이해: 인간의 본성과 도덕적 삶2025.01.241. 인간의 본성: 이성적 존재 vs. 욕망하는 존재 플라톤은 감각에 속지 않는 이성적 인간을 인간다운 인간으로 보았고, 아리스토텔레스는 인간이 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았다. 칸트는 인간이 자연의 입법자라고 하며, 정언명령을 통해 보편적 행위 원리를 강조했다. 홉스는 사회계약을 통해 자기보존을 위한 규칙이 만들어진다고 보았고, 흄은 도덕이 감정에 의해 발동된다고 보았다. 프로이트는 무의식이 인간을 결정짓고, 도덕은 감정과 욕구에 의한 행위라고 보았다. 2. 유가 사상의 도덕적 삶 유가는 인간의 본성이 도덕적이라고 ...2025.01.24
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시민론 ) 나는 언제 자신을 시민이라고 느끼는가2025.01.251. 고대 시대의 시민 고대 시대에는 시민 개념이 현대적 의미로 정립되기 전에는 시민은 특정한 계급에 속하는 자유인이 아니라, 도시나 공동체의 구성원으로서의 존재로 이해되었다. 아테네의 시민권의 경우, 아테네 출생 남성인 귀족, 농민, 소작농만이 의결이나 재판에 참여할 수 있는 완전한 시민이었고, 여성과 어린이, 거류/비거류 외국인, 노예를 시민이라고 볼 수 없었다. 고대 시대의 시민은 평등하게 지배하는 동시에 지배받을 수 있는 능력을 갖춘 자의 의미한다. 2. 중세 시대의 시민 중세 사회에서 인간은 모두 신의 백성이라는 점에서 평...2025.01.25
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