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생활과 윤리 2024학년도 모의고사 기출 선지 OX 문제 및 정답(국가와 시민의 윤리)2025.01.231. 홉스의 국가론 홉스는 국가의 통치자가 사회 계약을 위반할 수 없으며, 국가는 신의 계약으로 탄생한 자연적 인격이 아니라고 주장했다. 또한 국가가 부재하는 곳에서는 각자의 소유권도 부재한다고 보았다. 2. 로크의 국가론 로크는 국가의 통치자에게는 단지 신탁된 권력만 주어지며, 입법권은 최고 권력이지만 사회의 공공선에 의해 제한될 수 있다고 주장했다. 3. 루소의 일반 의지 루소는 일반 의지는 언제나 올바르며 공공의 선을 지향한다고 보았다. 또한 사회 계약은 계약 참여자들의 만장일치의 동의로 성립한다고 주장했다. 4. 묵자와 맹자...2025.01.23
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공자, 맹자, 주자 인(仁) 에세이 인(仁)과 그 품격2025.01.161. 인(仁)의 본질과 가치 공자, 맹자, 주자는 인(仁)의 본질과 관련된 성찰을 통해 인(仁)자의 품격과 자격에 대해 이야기하였다. 인(仁)은 인간의 본성을 개선하고 사회의 안정과 조화를 이루는 미덕으로, 자기 성찰, 타인에 대한 존중과 배려, 사회적 책임감, 도덕적 원칙과 윤리적 가치의 준수, 지속 가능한 발전과 조화의 추구, 그리고 끊임없는 학문과 연구를 바탕으로 이루어진다. 2. 인(仁)의 실천 사례 발표자는 인(仁)의 가치를 실천하며 남을 돕고 이해하려 노력했던 경험과, 사적인 감정 없이 남을 미워했던 경험을 소개하였다. ...2025.01.16
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맹자의 도덕철학 - 의지박약 문제, 동기부여, 의무, 도덕적 기호, 욕망2025.01.111. 의지박약 문제 맹자는 '해야하는 일'을 알면서도 '하고자 하는 의지'가 부족해 마땅히 해야할 일을 하지 않는 상황에 대해 고민했다. 그는 '우리가 진정으로 하고자 하는 것[동기 부여]'과 '해야만 하고, 해야 한다고 올바르게 인식할 수 있는 것[의무]'이 '마음'이라는 근본으로 하나라고 보았다. 2. 도덕적 기호 맹자는 도덕적 기호가 자연스러운 것이라고 보았다. 하지만 도덕적 기호는 단순히 선천적인 사단에 근거할 뿐만 아니라 사회적 맥락의 산물이기도 하다. 따라서 도덕적 기호가 '해야하는 일[의무]'의 마땅한 근거가 될 수 있...2025.01.11
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맹자의 성선설에 대한 비판과 옹호 견해에 관하여2025.05.011. 맹자의 성선설 맹자는 인간의 본성이 선하다는 성선설을 주장했다. 이에 대해 노상균, 김영건, 정재현 등의 학자들은 맹자의 논리에 문제가 있다고 비판했다. 반면 배병삼과 이치억은 맹자의 성선설을 옹호하며, 실천적 차원에서 의미가 있다고 주장했다. 맹자의 성선설은 당대의 시대상을 반영하며, 현대 자본주의 사회에도 시사점을 줄 수 있다. 1. 맹자의 성선설 맹자의 성선설은 인간의 본성이 선하다는 철학적 입장입니다. 맹자는 인간이 선한 마음을 가지고 있으며, 이를 발전시켜 나가면 도덕적으로 완성될 수 있다고 주장했습니다. 이는 인간의...2025.05.01
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생활과 윤리 2024학년도 모의고사 기출 선지 OX 문제 및 정답(직업과 청렴의 윤리)2025.01.231. 직업과 청렴의 윤리 정약용은 사사로운 정(情)에 따른 이익보다는 청렴을 중시해야 한다고 주장했다. 또한 자애의 덕을 지니기 위해서는 절용(節用)이 필요하며, 세금 사용에 주의를 기울여 국민의 경제적 부담을 줄여야 한다고 보았다. 맹자는 통치자와 백성의 직분이 구분되면서도 상호 보완적이라고 보았으며, 통치자는 백성이 선한 마음을 발휘하도록 해야 한다고 주장했다. 순자는 백성의 욕구를 예에 따라 제한적으로 충족시켜야 한다고 보았고, 자신의 직분을 다하는 것이 곧 예의를 실천하는 일이라고 보았다. 칼뱅은 신이 각자에게 부여한 소명에...2025.01.23
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양주의 위아설에 대한 비판적 관점2025.01.261. 양주의 '위아'설 양주의 '위아'설은 개인의 이익과 자아 중심적 사고를 강조한 철학적 이론입니다. 이 사상은 당시 혼란한 시대적 상황에서 개인의 생존과 이익을 극대화하려는 욕구를 철학적으로 뒷받침해주는 역할을 했지만, 철저히 개인주의적이고 이기적이라는 점에서 많은 비판을 받았습니다. 2. 맹자의 '인(仁)'과 '의(義)' 사상 맹자는 인간이 선천적으로 도덕적 본성을 가지고 태어났다고 믿었습니다. 그는 인간이 기본적으로 타인에 대한 연민과 사랑, 즉 '인(仁)'을 가지고 있으며, '의(義)'를 통해 올바른 행동을 선택해야 한다고...2025.01.26
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맹자에 대한 조사2025.05.061. 맹자의 생애 맹자(孟子)는 성은 맹(孟)이며 이름은 가(軻)이다. 출생은 BC 372년 ~ BC 289년 추정되며 산둥성 추현 지방에서 출생했다. 맹모삼천지교로 유명하다. 2. 맹자의 시대적 상황 맹자가 살았던 전국시대는 세상이 쇠퇴하고 도가 희미해진 혼란의 시대였다. 맹자는 무력에 의한 패도를 버리고 인의왕도의 덕치로 천하가 하나로 돌아갈 것을 주장했다. 유학의 수호자를 자임하며 공자의 사상을 계승하여 유학사상의 이론화 작업을 전개했다. 3. 맹자의 사상 - 천인합일 맹자에게 있어 하늘이란 천리이자 만물의 근원이며 우주의 주...2025.05.06
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윤리와 사상 핵심 요약 정리 서브 노트-인간과 윤리 사상2025.05.081. 인간의 특성 인간은 이성적 존재, 사회적 존재, 문화적 존재, 유희적 존재, 도구적 존재, 윤리적 존재로 특징지어진다. 인간은 자유의지를 통해 올바른 삶을 영위할 수 있다. 2. 인간 본성론 고자, 맹자, 순자의 인간 본성론은 다음과 같다. 고자는 인간의 본성이 선악과 무관하며 후천적으로 결정된다고 보았다. 맹자는 인간의 본성이 선하며, 후천적 노력과 수양을 통해 선한 본성을 유지할 수 있다고 보았다. 순자는 인간의 본성이 악하지만 후천적 노력과 교육을 통해 변화할 수 있다고 보았다. 3. 맹자와 고자의 논쟁 맹자와 고자는 인...2025.05.08
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맹자의 가르침과 현대사회에서의 이해2025.01.201. 맹자의 성선설 맹자는 인간 인성의 '선함'을 논하면서, 인간 본성이 선천적으로 착하다는 '성선설'을 주장하였다. 맹자는 인간이 선을 인식하고 실천하는 과정을 통하여 물질적 가치와 비교 불가한 정신적 가치를 소유할 수 있다고 보았다. 맹자는 인간의 선한 마음이 측은지심, 수오지심, 사양지심, 시비지심으로 이루어진다고 주장했다. 2. 맹자의 윤리·정치사상 맹자는 이익을 부정하고 인과 의를 강조했다. 맹자는 인간에게 내재된 마음인 사단을 통해 왕도정치를 이룰 수 있다고 보았다. 맹자는 어진 인간이 전쟁과 병법을 지닌 군주보다 더 강...2025.01.20
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생활과 윤리 수능연계교재 선지 OX 문제 및 정답(맹자)2025.01.201. 동양윤리적 접근 맹자는 통치자가 인의의 덕을 바탕으로 백성의 교화에 힘써야 하며, 수양을 통해 타고난 덕성을 실현해야 한다고 주장합니다. 또한 누구나 지속적인 수양을 통해 성인이 될 수 있으며, 의로운 일을 지속적으로 행함으로써 의에 밝은 사람이 되도록 노력해야 한다고 강조합니다. 그러나 맹자는 사회 규범에 얽매이지 않고 자유롭게 살아가거나 일체 욕구를 배제하고 하늘을 인륜의 모범으로 삼아야 한다고 보지 않습니다. 2. 직업과 청렴의 윤리 맹자는 군주가 백성의 생계유지 기반을 마련해야 한다고 주장하지만, 사회적 신분이 개인의 ...2025.01.20
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