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대학한문_옛날 공자, 맹자와 같은 분들이 하신 말씀을 인용하여 자신의 생각을 정리하시오.2025.01.101. 공자의 가르침 공자님의 말씀 '학이시습지면 불역열호아'는 사람이 평생을 두고 배우고 익히는 것이 기쁘다는 뜻이다. 지식은 누구나 배울 수 있지만, 지혜는 꾸준히 노력해야 얻을 수 있는 가치이다. 나는 이러한 공자님의 가르침을 통해 삶에서 지식과 지혜의 차이를 깨달았고, 평생 배우고 익히며 성장하는 자세의 중요성을 알게 되었다. 2. 모르는 것을 인정하는 자세 공자님께서 말씀하신 '지지위지지 부지위부지 시지야'의 뜻은 모르는 것을 안다고 하는 것이 부끄러운 일이라는 것이다. 나는 이 말씀을 통해 모르는 것을 솔직히 인정하는 자세...2025.01.10
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동서양고전의 이해2025.01.251. 맹자 맹자(孟子, 기원전 372년?~기원전 289년?)는 공자의 사상을 이어 발전시킨 유학자로, 중국의 전국시대(戰國時代)에 활동했다. 그가 저술한 것으로 알려진 책 '맹자(孟子)'는 정치와 인간 본성에 대한 논의를 폭넓게 아우르는 책으로, 후대에 큰 영향을 미쳤다. 맹자는 인간이 태어나면서부터 가지고 있는 도덕적 본성인 '인(仁)'과 '의(義)'를 근거로 인간의 본성이 선하다고 주장했다. 또한 교육과 수양을 통한 인간의 도덕적 발전 가능성을 강조했다. 2. 다윈의 『종의 기원』 비글호를 타고 남아메리카를 여행하던 중 다윈은 ...2025.01.25
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중국고대철학 기말고사 레포트 A+ 자료2025.01.191. 성선설 성선설은 맹자가 주장한 이론으로, 인간의 본성은 본래 선하다는 주장을 담고 있다. 이는 모든 인간이 선한 행위를 실천할 수 있는 능력을 선천적으로 갖추고 있다는 믿음에 기반을 두고 있다. 맹자는 인간에게 내재된 도덕적 심성인 양지와 양능을 통해 자신이 판단한 선에 대해 좋아함을 표현하고, 악에 대해서는 혐오감을 느끼는 호선오악이라는 개념을 제시했다. 이러한 능력은 모든 사람이 갖추고 있지만, 자각과 노력을 통해 발현된다고 주장했다. 그러나 성선설에는 악한 본성에 대한 모순점, 당위론적 관점에서의 이해, 심리적 입장에서의...2025.01.19
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양주의 '위아(爲我)'설에 대한 비판적 관점2025.01.261. 양주의 '위아(爲我)'설 양주는 개인을 가장 중요하게 여기며, 자신의 이익만을 추구하는 '위아(爲我)'설을 주장했다. 이는 공자, 맹자, 순자의 사상과 대비되는데, 맹자의 관점에서 볼 때 양주의 사상은 사회 질서를 해치고 공동체 의식을 무시한다는 문제점이 있다. 2. 맹자의 성선설 맹자는 인간의 본성이 선하다는 성선설을 주장했다. 그는 인간에게 타고난 '인(仁)'의 마음이 있다고 보았으며, 이를 잘 수양하면 도덕적인 삶을 살 수 있다고 믿었다. 3. 순자의 성악설 순자는 인간의 본성이 악하다는 성악설을 주장했다. 그는 인간이 ...2025.01.26
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공자, 맹자, 주자 인(仁) 에세이 인(仁)과 그 품격2025.01.161. 인(仁)의 본질과 가치 공자, 맹자, 주자는 인(仁)의 본질과 관련된 성찰을 통해 인(仁)자의 품격과 자격에 대해 이야기하였다. 인(仁)은 인간의 본성을 개선하고 사회의 안정과 조화를 이루는 미덕으로, 자기 성찰, 타인에 대한 존중과 배려, 사회적 책임감, 도덕적 원칙과 윤리적 가치의 준수, 지속 가능한 발전과 조화의 추구, 그리고 끊임없는 학문과 연구를 바탕으로 이루어진다. 2. 인(仁)의 실천 사례 발표자는 인(仁)의 가치를 실천하며 남을 돕고 이해하려 노력했던 경험과, 사적인 감정 없이 남을 미워했던 경험을 소개하였다. ...2025.01.16
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사람의 본성: 선한 존재인가 악한 존재인가2025.05.041. 성선설 성선설은 사람이 본래 선한 존재라는 입장이다. 이 입장은 동양의 맹자와 서양의 플라톤 등 대표적인 학자들에 의해 주장되었다. 맹자는 인간에게 측은지심, 수오지심, 사양지심, 시비지심이 있기 때문에 선하다고 보았다. 또한 심리학자 칼트너 교수는 인간이 기본적으로 다른 사람을 돌보는 성향이 있으며, 특히 약한 개체를 보호하려는 특성이 있다고 주장하며 과학적으로 성선설을 뒷받침하고자 했다. 2. 성악설 성악설은 인간이 본래 악한 존재라는 입장이다. 이 입장은 제시되지 않았으므로 자세한 내용을 서술하기 어렵다. 다만 성악설의 ...2025.05.04
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동서양고전의 이해2025.01.251. 맹자 맹자는 공자의 사상을 이어받아 발전시킨 중국 전국시대의 유학자이다. 그는 인간 본성이 선하다고 주장했으며, 교육과 수양을 통해 선한 본능을 발휘할 수 있다고 보았다. 맹자의 사상은 인간 존엄성 강조, 사회 개혁 추구, 교육의 중요성 강조 등의 측면에서 오늘날에도 의미 있는 시사점을 제공한다. 2. 다윈의 진화론 다양성이 하나의 근원으로부터 시작했다는 생각은 고대 그리스 사상가들에서부터 현대 진화론까지 이어지는 중요한 사상이다. 찰스 다윈은 비글호 여행을 통해 생명의 다양성, 화석, 인공 선택, 지질학적 변화 등을 관찰하며...2025.01.25
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양주의 '위아(爲我)'설에 대한 맹자의 비판적 관점2025.01.261. 양주의 '위아(爲我)'설 양주의 '위아(爲我)'설은 개인의 이익과 생존을 최우선으로 삼는 철학적 입장이다. 양주에 따르면 모든 행위는 자신의 이익과 생명을 보존하기 위한 것이어야 하며, 다른 사람을 위한 희생이나 이타적인 행위는 불필요하거나 해로운 것으로 간주된다. 2. 맹자의 철학적 관점 맹자는 인간 본성을 선한 것으로 보고, 인간은 도덕적 성장을 통해 선한 본성을 완전히 실현할 수 있다고 믿었다. 그는 '인의예지(仁義禮智)'라는 네 가지 덕목을 통해 사회적 조화를 이루어야 한다고 주장했다. 3. 맹자의 관점에서 본 양주의 ...2025.01.26
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생활과 윤리 2024학년도 모의고사 기출 선지 OX 문제 및 정답(국가와 시민의 윤리)2025.01.231. 홉스의 국가론 홉스는 국가의 통치자가 사회 계약을 위반할 수 없으며, 국가는 신의 계약으로 탄생한 자연적 인격이 아니라고 주장했다. 또한 국가가 부재하는 곳에서는 각자의 소유권도 부재한다고 보았다. 2. 로크의 국가론 로크는 국가의 통치자에게는 단지 신탁된 권력만 주어지며, 입법권은 최고 권력이지만 사회의 공공선에 의해 제한될 수 있다고 주장했다. 3. 루소의 일반 의지 루소는 일반 의지는 언제나 올바르며 공공의 선을 지향한다고 보았다. 또한 사회 계약은 계약 참여자들의 만장일치의 동의로 성립한다고 주장했다. 4. 묵자와 맹자...2025.01.23
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맹자의 도덕철학 - 의지박약 문제, 동기부여, 의무, 도덕적 기호, 욕망2025.01.111. 의지박약 문제 맹자는 '해야하는 일'을 알면서도 '하고자 하는 의지'가 부족해 마땅히 해야할 일을 하지 않는 상황에 대해 고민했다. 그는 '우리가 진정으로 하고자 하는 것[동기 부여]'과 '해야만 하고, 해야 한다고 올바르게 인식할 수 있는 것[의무]'이 '마음'이라는 근본으로 하나라고 보았다. 2. 도덕적 기호 맹자는 도덕적 기호가 자연스러운 것이라고 보았다. 하지만 도덕적 기호는 단순히 선천적인 사단에 근거할 뿐만 아니라 사회적 맥락의 산물이기도 하다. 따라서 도덕적 기호가 '해야하는 일[의무]'의 마땅한 근거가 될 수 있...2025.01.11
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