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A+종교의 예언자적 기능에 대한 고찰2025.05.021. 종교의 개념 종교는 인간이 가진 신이나 신성한 힘, 혹은 신이나 신성한 것에 대한 신앙, 숭배, 제사, 윤리, 믿음 등을 포함하는 신앙 체계이다. 종교는 인간의 삶에서 근본적인 의미와 가치를 찾고자 하는 욕구에서 비롯되며, 사회, 문화, 역사적 배경 등에 따라 각기 다른 형태를 띠고 있다. 2. 종교의 역사 종교의 역사는 인류 역사와 함께 시작된다고 할 수 있습니다. 인간은 원시적인 시절부터 신성한 존재나 현상에 대해 숭배와 예배를 했습니다. 이후에는 이슬람, 기독교, 유대교, 불교, 힌두교 등 세계 각 지역에서 다양한 종교들...2025.05.02
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다산 윤리설에 있어 정감의 도덕적 기능과 현실에의 적용2025.04.291. 다산 윤리설의 주요 내용 다산 정약용은 인간의 본성을 선을 좋아하고 악을 싫어하는 것으로 규정하며 성선설을 주장했다. 그는 반도덕적 행위를 한 사람이 도덕적 자극을 받았을 때 느끼는 부끄러움, 눈물, 얼굴 붉어짐 등의 반응을 통해 성선을 논증했다. 또한 두려움이 반도덕적 행위를 막고 도덕적 행위를 유도한다고 강조했지만, 두려움이 올바른 행위를 방해할 수 있다고 우려했다. 2. 촉법소년 기준 연령 하향의 의미 현재 논의되고 있는 촉법소년 연령 조정안은 만 14세 미만에서 만 12세 미만으로 기준 연령을 낮추는 것이다. 이는 소년...2025.04.29
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매튜 키이란의 '예술과 도덕' 4장 요약 및 논증 분석2025.05.121. 예술성과 도덕의 딜레마 예술작품을 소비할 때 우리는 사회, 문화, 언어, 시선, 행동, 성별, 나이 등 다양한 관념들을 동원하여 가치를 선정한다. 이러한 지점에서 도덕이 예술에 어떤 작용을 해야 하는지에 대한 의문이 제기된다. 키이란은 예술을 온전히 도덕적 잣대로 보는 것에 대한 오류를 지적하며, 예술 작품의 목적성과 수요자의 소비 목적성이 중요하다고 설명한다. 2. 도덕의 불변성 예술의 기준을 논할 때 도덕은 약자의 위치에 서게 된다. 도덕적 관념이 예술을 지배한다면 인간의 자유가 억압될 수 있지만, 도덕의 해방이 반드시 긍...2025.05.12
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니체의 자연개념과 인간의 자연화2025.05.121. 니체의 자연개념 니체는 근대철학이 제공한 코페르니쿠스적 주체가 인간의 인식능력에 대한 맹신으로 말미암아 자연에 대한 왜곡된 이해를 제공하고 있다고 비판합니다. 그는 자연의 인간화가 아닌 인간의 자연화를 시도하고 있는데, 이는 단순한 자연으로의 회귀가 아니라 승화와 상승을 의미합니다. 2. 자연의 인간화 니체는 도덕이 자연세계를 당위의 세계로 변질시키고, 이것이 자연을 이해하는 인간의 본성에 대한 왜곡과 자연적인 것을 부정하는 태도로 이어지고 있다고 비판합니다. 그는 이러한 '반자연으로서의 도덕'을 극복하고자 합니다. 3. 인간...2025.05.12
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공자철학, 인, 예, 좋은 정치에 대한 나의 생각2025.01.151. 공자철학의 특징과 영향 공자 철학의 특징 중 하나는 인본주의 사상이라고 한다. 공자는 인간을 출발점으로 삼았지만, 인간을 근본으로 삼는 것과 치인을 근본으로 삼는 것은 다른 개념이라고 생각한다. 공자는 개인의 독립적인 인격을 중시하지만, 개성이라는 단어를 쓰지 않는 것을 볼 때 개인의 독립된 개성이라는 것은 아니라고 생각한다. 공자의 인은 예를 실천하는 것으로서 공동체의 질서를 따르는 것을 의미하며, 교육에 있어서도 모든 사람이 학문을 통해 덕을 쌓을 수 있다고 신뢰한다. 또한 도덕을 실천하는 과정에서 주체의 말과 실천의 일치...2025.01.15
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철학의 이해 - 유가 사상과 도가 사상의 현대적 가치2025.04.261. 이성적 존재로서의 인간관 많은 철학자들은 인간을 이성적인 존재로 보았다. 플라톤은 인간을 '자기가 본 것을 탐구할 수 있는 자'로 정의하였고, 아리스토텔레스는 인간을 추론적 사고와 지성을 가진 동물이라고 하였다. 칸트 역시 인간을 자유의지를 가진 도덕적 존재로 보았다. 이들은 인간의 이성적 능력을 강조하며, 이를 통해 인간이 자신의 내면을 조절하고 도덕적 행위를 할 수 있다고 보았다. 2. 욕망하는 존재로서의 인간관 한편 인간은 단순히 이성적인 존재만이 아니라 감각적 욕구와 본능을 가진 존재이기도 하다. 칸트는 인간이 자연적 ...2025.04.26
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중국 고대 철학자 공자와 순자의 사상 비교2025.01.261. 공자의 중심사상과 특징 공자(孔子)는 중국 고대의 대표적인 철학자로, 유가(儒家)의 창시자이다. 그의 철학은 주로 인간의 도덕적 수양과 사회 질서의 유지를 강조한다. 그의 중심사상은 '유교(儒敎)'로, 그 핵심은 '인(仁)'과 '예(禮)'이다. 공자의 사상은 개인의 도덕적 수양과 사회적 질서를 강조하며, 인간관계와 사회의 조화를 중요한 가치로 삼는다. 2. 순자의 철학 순자(荀子)는 중국 고대 유가 철학자 중 한 명으로, 인간의 본성을 악하다고 보는 성악설을 주장한 대표적인 사상가이다. 그의 철학은 유가(儒家)의 도덕적 가치와...2025.01.26
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인간은 이성적 존재인가 욕망하는 존재인가2025.01.261. 인간의 본성 플라톤, 아리스토텔레스, 칸트 등의 철학자들은 인간의 본성에 대해 다양한 견해를 제시했다. 플라톤은 인간을 이성적 존재로 보았고, 아리스토텔레스는 인간이 이성을 잘 발휘해야 한다고 주장했다. 칸트는 인간을 자연의 입법자이자 도덕의 입법자로 보았으며, 정언명령을 통해 도덕적 행위를 할 수 있는 존재라고 보았다. 한편 홉스는 인간을 욕망하는 존재로 보았고, 흄은 도덕이 사회적 관습에서 비롯된다고 주장했다. 프로이트는 인간의 무의식이 의식을 결정한다고 보았다. 2. 유가 사상의 인본주의 유가 사상은 인간의 가치와 도덕적...2025.01.26
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평균적 정의와 배분적 정의의 개념 및 차이점2025.01.281. 평균적 정의 평균적 정의는 급부와 반대급부 간의 절대적이고 형식적인 평등을 의미합니다. 개인을 똑같이 취급하고 대우하기 때문에 사인 간의 법률관계, 즉 사법적 관계를 규율하는 데 사용됩니다. 대표적으로 상품과 가격, 노동과 임금, 손해와 배상 등에서 등가 원칙으로 표현됩니다. 선거권에서도 평균적 정의를 찾아볼 수 있는데, 모든 국민이 한 표씩 행사할 수 있는 권리는 평균적 정의이자 절대적 평등을 실현한 권리라고 할 수 있습니다. 2. 배분적 정의 배분적 정의는 단체에서 개인이 갖는 가치와 상응하여 비례적으로, 상대적으로 평등을...2025.01.28
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예술은 도덕으로부터 자유로워야 하는가2025.01.291. 예술의 목적 예술의 목적이 무엇인지에 대한 논쟁이 있다. 일부는 예술이 사회 교화와 아름다움 실현을 목적으로 해야 한다고 보지만, 다른 이들은 예술이 개인의 내면 표현 자체로 완결된 의미를 가질 수 있다고 주장한다. 니체, 칸트, 흄 등의 사상가들은 예술이 도덕적 제약에서 자유로워야 한다고 보았다. 2. 예술 자유와 사회적 영향 예술에 전적인 자유가 부여되면 기존 도덕 기준에 부합하지 않는 실험적 작품이 등장할 수 있다. 이로 인해 사회적 충격과 논란이 발생할 수 있지만, 그 과정에서 새로운 사유와 문화 발전의 동력이 생겨날 ...2025.01.29
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