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동성애 동성애자 퀴어 반대 의견2025.01.211. 동성애 동성애는 '역겨운' 행위 자체이며 정상적이라고 보기 어렵다. 남녀 간의 사랑이 '정상'이며, 동성 간의 성적 행위는 윤리적으로 옳지 않다. 동성애자들이 받는 압박은 차별이 아니며, 동성애자들은 사회를 혼란스럽게 만든다. 동성애가 사회적으로 허용되면 엄청난 사회 혼란을 초래할 것이며, 동성애는 도움이 되지 않고 출생률에도 기여하지 못한다. 또한 동성애는 성병의 원천이며, 도덕적으로 받아들일 수 없다. 동성애 합법화는 이성애자들에 대한 역차별을 불러일으킨다. 2. 퀴어 축제 퀴어 축제와 같은 행사는 사회 구성원들을 혼란스럽...2025.01.21
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영어공부: 마이클 센델 하버드 강의로 배우는 영어대사 발음 단어 뜻 정리 자료 제 1화2025.05.051. 살인의 도덕성 강하게 발음 and-> 언드,언,옌드 발음 3가지모음 사이에서 /t/가 강세 없는 음절 앞에 올 때 한국어의 /ㄹ/과 같은 소리로 바뀐다ex)water 워러 2. 정의와 도덕 This is a course about justice and we begin with a story. Suppose you're the driver of a trolley car, and your trolley car is hurtling down the track at 60 miles an hour. And at the end of th...2025.05.05
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인간의 완전성에 대한 철학적 고찰2025.04.291. 이성과 감정 이성은 철학적 사유의 기본 대상으로 데카르트는 근대적 이성을 상식과 동일선상에 놓았다. 윤리적 측면에서 이성은 도덕적 판단 및 미적 판단의 기능을 하며 타인과 더불어 삶을 지혜롭게 영위해나가기 위한 능력으로 이해된다. 이성과 달리 감정은 사물을 보는 인간의 시각을 흐리게 하여 죄악을 낳게 한다는 편견의 대상으로 인식되었다. 근대철학자들에게도 감정은 혼란한 개념이자 폄하의 대상으로 이해되었다. 이와 달리 푼트슈타인은 인식을 획득하는데 필요한 육체적 차원인 감정이 과거와 같이 차별대우 받아서는 안 된다고 주장하였으며,...2025.04.29
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2024년 2학기 방송통신대 철학의이해 중간과제물2025.01.261. 흄의 인간관 흄은 이성을 감정의 노예로 간주하며, 감정과 이성 사이의 갈등을 중심으로 인간의 행동을 설명한다. 그는 이성과 정념을 구분하면서도 '인류의 행복에 대한 감정과 인류의 불행에 대한 분노'는 좋은 정념으로 판단한다. 그러나 인간이 단기적 이익을 추구하는 경향을 '영혼의 편협함'이라 부르며, 이것이 장기적 이익을 간과하게 만들고 정의로운 행동을 방해한다고 지적했다. 흄은 인간의 주요 특질이 사회의 영향을 받기 전에 이미 결정되어 있다고 보았다. 따라서 사회가 변화해도 인간의 본성이 바뀌지 않는다고 생각하였다. 2. 아리...2025.01.26
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니체의 자연개념과 인간의 자연화2025.05.121. 니체의 자연개념 니체는 근대철학이 제공한 코페르니쿠스적 주체가 인간의 인식능력에 대한 맹신으로 말미암아 자연에 대한 왜곡된 이해를 제공하고 있다고 비판합니다. 그는 자연의 인간화가 아닌 인간의 자연화를 시도하고 있는데, 이는 단순한 자연으로의 회귀가 아니라 승화와 상승을 의미합니다. 2. 자연의 인간화 니체는 도덕이 자연세계를 당위의 세계로 변질시키고, 이것이 자연을 이해하는 인간의 본성에 대한 왜곡과 자연적인 것을 부정하는 태도로 이어지고 있다고 비판합니다. 그는 이러한 '반자연으로서의 도덕'을 극복하고자 합니다. 3. 인간...2025.05.12
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철학의 이해 - 인간의 본성과 도덕적 삶2025.01.241. 인간의 본성 플라톤은 인간다운 인간을 '감각에 속지 않는 인간'으로 보았으며, 인간의 영혼 중 이성이 핵심이라고 생각했습니다. 아리스토텔레스는 인간이 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았는데, 이는 인간만이 이성을 소유하는 존재이기 때문입니다. 칸트는 인간이 자연의 입법자라고 보았는데, 이는 인간이 자연을 인식하고 도덕적 행위를 하는 주체이기 때문입니다. 홉스는 인간이 자기보존의 충동에 근거하여 행동한다고 보았으며, 사회계약을 통해 자유를 일부 제약하지만 위험에 노출될 가능성을 낮출 수 있다고 보았습니다. 흄은 도덕이 ...2025.01.24
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철학의 이해 - 인간의 본성과 도덕적 삶2025.01.241. 인간의 본성 플라톤, 아리스토텔레스, 칸트, 홉스, 흄, 프로이트 등 다양한 철학자들의 관점에서 인간이 이성적 존재인지 욕망하는 존재인지에 대해 살펴보았다. 플라톤과 아리스토텔레스는 인간을 이성적 존재로 보았고, 칸트는 선험적 의식을 통해 세계를 구성하는 주체로 보았다. 반면 홉스와 흄은 인간을 자기보존의 충동과 감정에 의해 움직이는 존재로 보았으며, 프로이트는 무의식이 인간 행동을 결정한다고 보았다. 2. 유가의 도덕적 삶 유가에서는 인간을 본래 도덕적인 존재로 보았다. 유가에 따르면 인간은 하늘의 원리인 인의예지에 따라 살...2025.01.24
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교재 고전함께읽기(논어)에서 찾아볼 수 있는 이상적 인간상인 군자의 면모와 특징2025.01.251. 군자의 윤리적 특징 군자는 윤리적인 가치를 중시하는 인물로서, 그의 행동과 삶의 방식은 예(禮)와 인(仁)을 중심으로 한다. 예는 사회적인 규범과 풍속을 따르는 것을 의미하며, 인은 인간애와 선행을 나타낸다. 군자는 이러한 윤리적 가치를 바탕으로 행동하며, 논어에서는 그의 행동과 생활 방식이 공자의 말씀을 통해 강조된다. 군자의 윤리적 특징은 예를 중시하는 데에 있다. 예를 따르는 것은 사회적으로 정해진 규범과 풍속을 지키는 것을 의미한다. 군자는 예의 바른 행동을 따르고, 사회적인 규범을 준수함으로써 사회적인 조화와 안정을 ...2025.01.25
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현대사회의 윤리에 대한 자신의 생각을 서술하시오2025.01.211. 윤리와 법의 차이 법은 인간의 모든 윤리를 결코 강제시킬 수 없으며, 삶을 영위하다 보면 그것이 비단 바람직한 것만도 아니라는 것을 알 수 있다. 비록 법이라는 개념이 윤리로부터 연원하였고, 윤리를 실현하고 더불어 강화하는 사명을 가지고 있다고 해도 법과 윤리는 엄연히 구분되어야만 하며, 각각 담당해야 하는 본분이 상이하다는 것을 잊지 말아야 한다. 법은 강제적인 성향을 갖는 사회적인 규범이지만, 윤리는 인간의 내면적 의사를 그의 중점적인 문제로 다룬다. 따라서 법과 윤리는 상호 밀접한 관련성을 가지면서도 각자의 본분과 한계점...2025.01.21
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사회복지현장에서의 윤리2025.04.271. 윤리의 중요성 오늘날 인간은 동물과 다르게 윤리를 가지고 있다. 인간은 인간으로서 지켜야 할 도덕과 덕목에 관해서 생각하고 실천할 때 그 의미를 가지게 되는데, 이와 같이 인간이 지켜야 할 도덕적 원리나 덕목을 윤리라고 하고 있다. 윤리는 개인과 개인의 상호 작용의 관계를 맺는 원리이며, 사회질서를 유지하고 발전시키는 원리로 볼 수 있다. 2. 사회복지현장에서의 윤리 사회복지조사에서 윤리가 중요한 것은, 사회복지는 대체로 인간을 대상으로 하여 연구가 수행되므로 인간의 존엄성, 자유, 가치, 비밀 보장 등을 연구과정에서 고려해야...2025.04.27
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