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모두를 위한 페미니즘 독후감2025.01.261. 페미니즘의 이해 이 책은 페미니즘이 무엇이며 이것이 여성과 남성을 포함한 모두의 삶에 어떤 영향을 주고 긍정적 변화를 이끌어냈는지를 보여주고 있습니다. 페미니즘 운동은 남성혐오 운동이 아니라 성차별주의를 바탕으로 한 착취와 억압을 끝내기 위한 운동이라고 강조하고 있습니다. 또한 페미니즘 운동은 우리 모두를 자유롭게 만드는 해방운동이라는 것을 보여주면서 페미니즘은 여성만을 위한 것이 아닌 우리 모두를 위한 것이라고 강조하고 있습니다. 2. 페미니즘 교육의 필요성 이 책은 페미니즘 교육이 필요한 이유를 제시하고 있습니다. 페미니즘...2025.01.26
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홉스테드(G. Hofstede)가 제시한 사회문화적인 차원2025.04.291. 권력거리(power distance)의 크기 권력 거리는 조직 혹은 단체에서 권력이 적은 구성원들이 권력에서의 불평등한 분배 수용을 하고 기대를 하고 있는 정도이다. 권력의 거리가 적은 문화들에서는 권력의 관계가 보다 더욱 상호의논적이며 민주적일 것이라고 하는 기대를 할 수가 있다. 반면에 권력의 거리가 큰 나라에선 권력이 적은 측이 전제적이며 가부장적인 권력의 관계를 그대로 수용을 하기가 쉽다. 2. 집단주의(collectivism) 대 개인주의(individualism) 개인주의적인 사회에선 개인적인 성취와 개인들의 권리를...2025.04.29
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홉스테드의 문화 차원 모델을 통해 본 한국인의 사회 문화적 정체성2025.01.131. 권력 거리 지수 한국은 전체 53개국 중 27위, 점수로는 60점으로 권력 거리 지수가 높은 편으로 조사됐다. 한국의 높은 권력 거리 지수는 상하서열을 중시하는 문화와 권위주의적이고 남성중심적인 문화에서 확인할 수 있다. 개인적인 행복보다는 사회적 성공과 감투를 꿈꾸는 출세지향적인 면도 이와 연관돼있다. 2. 개인주의 지수 한국의 개인주의 지수는 18점(43위)으로 1위를 차지한 미국의 91점과 상당한 간극을 보여준다. 한국어를 외국인에게 가르칠 때 어려운 점 하나가 '우리'라는 말의 쓰임새라고 한다. 다만, 이같은 우리주의가...2025.01.13
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홉스테드(Geert Hofstede)의 문화 차원 모델과 한국인의 사회 문화적 정체성2025.01.161. 홉스테드의 문화 차원 모델 홉스테드는 IBM에서 근무하며 50여 개국의 직원 10만 명을 대상으로 국가 가치 체계의 차이를 알아내는 조사를 시행했습니다. 그 결과 권력 관계, 개인과 집단 간의 관계, 남성성과 여성성, 불확실성에 대한 대처 방식 등 공통적인 문제가 나타났지만 이에 대한 해결책은 국가마다 달랐습니다. 이에 홉스테드는 문화 차원 모델을 제시했는데, 이는 권력거리, 개인주의 대 집단주의, 남성성 대 여성성, 불확실성 회피, 장기 지향 대 단기 지향, 자적 대 자제 등 6가지 차원으로 구성됩니다. 2. 한국인의 사회 ...2025.01.16
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홉스테드(G. Hofstede)가 제시한 사회문화적인 차원에 따른 한국인의 정체성2025.01.041. 권력 거리(power distance) 한국은 권력 거리가 큰 문화권에 속한다. 불평등이 당연시되고 상하 관계가 뚜렷하며, 특권과 지위 상징을 선호한다. 직장 내에서도 부하 직원이 상사의 지시에 따르는 경우가 많다. 최근 변화의 시도가 있지만, 여전히 한국 사회에는 권력 거리가 크다. 2. 집단주의(collectivism) 대 개인주의(individualism) 한국은 여전히 '우리'를 중요하게 여기는 집단주의 문화가 강하다. 소속감과 충성심이 중요하며, 개인보다는 집단의 이익이 우선시된다. 개인주의 성향이 증가하고 있지만, ...2025.01.04
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성역할 고정관념과 가족생활에의 적용2025.04.251. 성역할 고정관념 성역할 고정관념은 남녀 간의 차이를 실체보다 과장하고 왜곡하는 경향이 있다. 전통적으로 여성은 감정적이고 섬세하며 자기 희생적인 것으로, 남성은 목적의식이 있고 독립적인 것으로 여겨졌다. 그러나 이러한 고정관념은 인위적이며 제한적이다. 개인이 스스로의 욕구에 따라 자아를 실현할 수 있어야 한다. 2. 성역할 사회화 성역할의 사회화는 학교, 가족, 또래, 대중매체 등을 통해 이루어진다. 이들은 성별에 대한 고정관념을 가지고 있으며, 성 정형화된 행동을 직접 가르치고 그런 행동을 하도록 유도한다. 이를 통해 편견이...2025.04.25
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대한민국의 젠더갈등, 그 흐름과 해결방안2025.05.101. 젠더갈등의 원인과 주요 사건 1997년부터 2007년까지 군가산점 제도 폐지로 인한 초기 분쟁, 2008년부터 2015년까지 여성혐오 커뮤니티 일베저장소의 성장과 이에 따른 여성혐오 문화 확대, 2015년부터 2016년 5월까지 남성혐오 커뮤니티 메갈리아의 탄생, 2016년 5월부터 2018년까지 강남역 살인사건을 계기로 젠더갈등이 일반 국민들에게 체감되기 시작한 시기, 2018년부터 2020년까지 여야 정치권까지 번진 젠더분쟁과 미투운동을 통해 젠더 이슈가 공론화된 시기, 2021년부터 현재까지 광역단체장 재보궐선거를 계기로...2025.05.10
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성과 문화2025.05.101. 뉴기니의 여자와 남자 마거릿 미드는 현장 연구를 통해 원시농경 체제에 속하는 뉴기니 세 마을의 성과 기질에 대한 연구를 하였다. 세 마을 중 첫 번째는 아라페시 족이다. 아라페시족의 남녀는 모두가 비슷한 인성을 가지고 있다고 믿는다. 그 인성의 내용은 서구인들의 시각에서 볼 때 모성적 또는 여성적이라고 불리는 것이다. 두 번째로 문두구머 족이다. 문두구머 사람들은 남녀 모두 무자비하고 공격적인 성향을 가지고 있다. 마지막으로 챔불리족은 성차를 확실하게 인정하면서 그것을 사회생활에 구성하는 것에 적극적으로 활용하였다. 2. 시대...2025.05.10
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영화 <서부전선 이상없다>에 나타난 가부장주의와 국가주의 분석2025.04.291. 1차 세계대전과 그 트라우마 1차 세계대전은 수많은 군인들의 희생을 초래했으며, 생존자들에게도 심각한 정신적 트라우마를 남겼다. 영화 「서부전선 이상 없다」는 이러한 전쟁의 비극성을 생생하게 보여준다. 2. 국가주의에 의한 개인의 도구화 전쟁 국가에서 개인의 꿈과 희망은 존중받지 못하고, 국가의 이익을 위해 개인이 희생되는 양상이 나타난다. 이는 국가주의에 기반한 것으로, 개인의 다양성을 무시하고 국민을 전쟁의 도구로 이용했다. 3. 가부장제에 의한 남성성의 이상화 당시 독일 사회에서는 강인하고 폭력적인 남성상이 이상화되었다....2025.04.29
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