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한국인의 사회문화적 정체성2025.01.061. 권력거리 한국은 권력거리가 큰 편에 속하며, 이는 상하서열을 중시하는 문화와 성취를 중시하는 감투지향, 권위주의와 남성위주의 가부장적 문화로 나타난다. 권력거리가 낮은 문화는 권력이 균등하게 배분되어 민주적인 사회이지만, 한국은 권력을 특권으로 여기며 더 높은 특권을 누리기 위해 권력을 지속, 증가시키려 한다. 2. 집단주의 대 개인주의 한국은 집단주의 성향이 강한 국가로, 가족과 학교, 직장 등 사회 전반에서 집단의식이 강하게 나타난다. 개인보다는 가족이나 친족, 공동체를 우선시하며 집단 내부와 외부를 구분하는 배타의식이 강...2025.01.06
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홉스테드의 문화 차원과 한국인의 사회문화적 정체성2025.01.221. 개인주의/집단주의 한국 사회는 대체로 집단주의적이며, 개인의 야망보다 집단의 필요와 목표를 우선시하는 경향이 있다. 그룹 내 화합을 유지하는 것을 매우 중시하며, 갈등이나 대결을 공개하는 것에 대한 문화적 혐오감이 강하다. 의사결정은 집단 합의를 구하고 사회적 화합을 유지하기 위해 서로 다른 의견을 신중하게 관리하는 합의 중심 프로세스를 통해 이루어지는 경우가 대다수이다. 2. 권력차이 한국 사회는 관계에서 일정 수준의 불평등을 수용하고 기대하는 권력의 거리가 상대적으로 높은 편이다. 이는 존중을 강조하는 유교적 가치와 깊은 ...2025.01.22
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홉스테드(G. Hofstede)가 제시한 사회문화적인 차원2025.04.291. 권력거리(power distance)의 크기 권력 거리는 조직 혹은 단체에서 권력이 적은 구성원들이 권력에서의 불평등한 분배 수용을 하고 기대를 하고 있는 정도이다. 권력의 거리가 적은 문화들에서는 권력의 관계가 보다 더욱 상호의논적이며 민주적일 것이라고 하는 기대를 할 수가 있다. 반면에 권력의 거리가 큰 나라에선 권력이 적은 측이 전제적이며 가부장적인 권력의 관계를 그대로 수용을 하기가 쉽다. 2. 집단주의(collectivism) 대 개인주의(individualism) 개인주의적인 사회에선 개인적인 성취와 개인들의 권리를...2025.04.29
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홉스테드의 문화적 차이 - 권력거리와 불확실성 회피2025.05.041. 권력거리 권력거리는 한 나라 안의 기관이나 조직, 개인이 신체적, 지적, 사회적 권력의 불평등한 분배에 대해 어떻게 인식하고 수용하고 있는지 정도를 의미한다. 강한 권력거리 문화성향을 가진 국가의 사람들은 체면을 중시하며, 상급자와 하급자 간 불평등한 관계가 성립된다. 반면 권력거리가 낮은 문화에서는 상급자-하급자간 평등한 관계가 형성되며 하급자는 의사결정에 기여하거나 비판할 권리를 갖게 된다. 2. 불확실성 회피 불확실성 회피는 문화의 구성원들이 불확실한 상황이나 미지의 상황으로 인해 위협을 느끼는 정도를 의미한다. 불확실성...2025.05.04
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홉스테드(G. Hofstede)가 제시한 사회문화적 차원에 따른 한국인의 정체성2025.01.031. 권력거리의 크기에 따른 한국인의 사회문화적 정체성 한국 사회에서는 가부장제가 사라지면서 가정 내 권력거리가 줄어들었지만, 여전히 사회적으로 위계질서가 강하고 직위에 따른 명령과 복종이 중시되는 편이다. 그러나 인터넷과 SNS의 발달로 인해 특권층의 갑질이 줄어들면서 권력거리 또한 점점 낮아지고 있는 추세이다. 2. 개인주의 대 집단주의와 한국인의 사회문화적 정체성 한국은 여전히 집단주의 성향이 강한 편이다. 이는 '우리'라는 표현의 빈번한 사용, 체면 중시, 정(情) 문화 등 한국 고유의 문화적 특성에 기인한다. 이러한 요인들...2025.01.03
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한국인의 사회문화적 정체성2025.01.111. 권력거리 한국은 권력거리가 큰 사회로 수직적 계층 문화가 나타나며 부하 직원이 상사에게 쉽게 접근해 반대 의견을 제시하기 어려운 특성을 보인다. 이는 한국인의 사회문화적 정체성과 연관되어 감투지향과 상하서열 중시, 권위주의와 남성 위주의 사회적 특성을 반영하고 있다. 2. 개인주의와 집단주의 문화 한국은 집단주의 성향이 강하게 나타나며, 개인의 정체성이 집단 정체성과 불가분의 관계를 가지며 외부 집단에 대해 배타적인 성격을 띤다. 또한 집단 내에서 조화를 이루어야 하며 체면과 눈치를 중요시하는 특성을 보인다. 3. 남성적 문화...2025.01.11
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홉스테드((G. Hofstede)가 제시한 사회문화적인 차원 즉 '권력거리(power distance)의 크기, 집단주의2025.05.151. 권력거리(power distance)의 크기 권력거리는 사회 구성원들간 권력관계가 어느 정도의 크기로 작용하는지를 나타내는 척도이다. 한국 사회는 전통적으로 권력거리가 큰 사회였으나 현대 사회에 들면서 점차 권력거리가 줄어드는 양상을 보이고 있다. 2. 집단주의(collectivism) 대 개인주의(individualism) 한국 사회는 집단주의 가치관을 더욱 중요하게 생각하는 사회이다. 가족주의, 우리주의, 체면, 눈치, 정 등을 통해 체계적으로 집단주의를 구성해 왔으며 외부 집단에 배타적인 성향을 보인다. 3. 여성성(fe...2025.05.15
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홉스테드(G. Hofstede)가 제시한 사회문화적인 차원에 따른 한국인의 사회문화적 정체성2025.05.081. 권력거리(power distance) 권력거리는 국가 사회의 내부에서의 권력의 배분정도를 뜻하며 권력거리 지수가 높을수록 조직 계층 간의 위계질서가 강하다. 우리나라도 권력거리 지수가 높은 사회이며, 사람들이 권력의 차이를 쉽게 받아들이고 권력의 행사를 쉽게 용인한다. 하지만 점차 권력 거리가 작은 문화로 변화해가는 모습을 보이고 있다. 2. 집단주의(collectivism) 대 개인주의(individualism) 한국은 매우 높은 집단주의 성향을 보이며, 이는 사회 현상 속에서도 쉽게 발견된다. 그러나 한편으로 한국인의 집단...2025.05.08
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홉스테드((G. Hofstede)가 제시한 사회문화적인 차원에 따른 한국인의 사회 문화적 정체성2025.05.151. 권력거리(power distance)의 크기 한국은 권력거리 지수가 60점으로 약간 가부장적인 사회라고 볼 수 있다. 이는 한국인이 모두 각자의 계급이 있다고 생각하며 이를 설명할 필요가 없다고 느끼는 가부장적인 권력관계를 수용하고 있다는 것을 의미한다. 가부장적인 사회에서는 하급자들이 지시받기를 기대하고 자선적 전제자가 이상적인 권력자로 여겨진다. 즉, 권력자에게 쉽사리 반대의견을 내지 못하고 오히려 가부장적이거나 독재적인 상관을 리더십이 있다고 판단하여 수용하거나 기대하는 모습을 볼 수 있다. 2. 집단주의(collecti...2025.05.15
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