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인도에서 불교는 왜 쇠퇴하게 됐을까2025.04.251. 종교가 아닌 학문이 된 인도불교 초기불교 교단이 세월이 지남에 따라 각각 대중부불교와 상좌부불교로 나뉘어 발전하게 되었다. 320년경부터 인도의 마가다로부터 일어나 인도 북부를 통일했던 굽타왕조에서 쿠마라굽타는 최전성기의 왕이었다. 그는 최초의 불교대학이라고 할 수 있는 '나란다 대학'을 설립하여 많은 스님들을 양성하였다. 나란다 대학은 대학으로서의 역할 뿐만 아니라 탑이나 승원 그리고 예불당 등이 함께하였던 종합적 불교 성지였다. 나란다대학의 역사는 대승불교가 발전함을 그대로 보여주고 있다. 중관학(中觀學)과 유식학(唯識學)...2025.04.25
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그리스도교 사상과 문화 ) 내가 생각하는 고통과 영원2025.01.201. 그리스도교에서 고통의 의미 그리스도교에서 고통은 단순한 불행이나 처벌이 아니라, 신앙의 여정에서 중요한 역할을 하는 요소로 이해됩니다. 예수 그리스도의 수난과 십자가의 죽음은 고통의 절정을 보여주며 이를 통해 인류 구원의 길을 열어주었습니다. 그리스도교는 고통을 피할 수 없는 현실로 받아들이면서도, 이를 통한 영적인 성숙과 구원의 길을 강조하고 있습니다. 2. 고통을 통한 연대와 공감 그리스도교에서 고통을 통한 연대와 공감은 중요한 신학적 주제입니다. 예수님은 십자가의 고난과 죽음을 통해 인간의 고통을 이해하고 공감하셨으며, ...2025.01.20
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노아 홍수 내러티브의 이해2025.01.161. 노아 홍수 내러티브 노아 홍수 내러티브는 성경의 시초론이면서도 종말론적 의미를 지니고 있다. 하나님의 한탄과 근심으로 인한 심판이 아니라 인간의 악함으로 인한 것이며, 노아는 하나님의 말씀에 순종하는 의인으로 선택되었다. 방주는 하나님의 언약과 구원의 상징이며, 노아 홍수 사건은 인류 멸절의 위기를 극복할 수 있는 해결책을 제시한다. 1. 노아 홍수 내러티브 노아 홍수 내러티브는 성경에 등장하는 중요한 이야기입니다. 이 이야기는 인류의 죄악이 극에 달했을 때 하나님께서 노아와 그의 가족을 구원하시고 세상을 물로 씻어내셨다는 내...2025.01.16
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시편 942025.05.151. 하나님의 복수 시편 94편에서 시인은 하나님이 악한 자들에게 복수하시는 두려운 분으로 나타난다고 표현합니다. 그러나 이러한 하나님의 복수는 공의로운 것으로, 모든 것을 아시는 하나님께서 악인들의 죄를 심판하시기 때문입니다. 동시에 하나님은 범죄한 자기 백성에게도 징벌과 꾸짖음을 주시지만, 이는 그들을 바른 길로 인도하여 진정한 평안을 주시기 위함입니다. 2. 하나님의 전지성 시인은 하나님께서 모든 것을 듣고 보고 계신다는 사실을 강조합니다. 인간은 한계가 있어 모든 것을 알 수 없지만, 하나님은 인간과 달리 모든 것을 아시기 ...2025.05.15
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믿는다는 것, 성공한다는 것2025.01.241. 믿음의 의미 성경에서 말하는 믿음은 예수그리스도에 관한 것이며, 하나님 나라를 보는 것입니다. 우리가 원하는 것을 얻기 위한 수단으로 하나님을 생각하는 것이 아니라, 하나님이 누구이시며 우리를 위해 무엇을 하셨는지 알고 믿는 것이 중요합니다. 예수님의 모습과 바울의 고백을 통해 진정한 믿음의 모습을 볼 수 있습니다. 2. 기도와 응답 기도에 대한 응답이 항상 우리가 원하는 대로 이루어지지 않는 이유는 우리의 믿음이 부족해서가 아니라, 하나님의 선하신 뜻을 따르는 것이 중요하기 때문입니다. 우리가 원하는 것보다 하나님께서 우리에...2025.01.24
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이름을 부른 자의 품격 (로마서8장13절)2025.01.241. 유대인 유대인은 하나님께서 자신들을 택하셨다고 믿는 하나님의 백성입니다. 자녀라는 자격을 받았고 영광도 모았습니다. 언약을 주시고 율법을 주시고 예배의 방법도 알려주셨습니다. 예수도 육신으로는 그들 가운데 태어났습니다. 2. 구원 최근에 세례 학습 교육을 하면서 느끼는 것은 우리는 하나님을 제대로 믿고 구원을 얻게 되었는가에 대한 본질적인 의문입니다. 구원에 대해 얘기하면 빠질 수 없는 종족이 유대인입니다. 1. 유대인 유대인은 오랜 역사와 전통을 가진 민족입니다. 그들은 세계 곳곳에서 중요한 역할을 해왔으며, 과학, 예술, ...2025.01.24
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마태복음 5장 3-10절의 팔복에 대한 토론2025.01.241. 팔복의 구조 팔복의 구조는 교차 대칭 구조로 첫 번째 복과 여덟 번째 복, 그리고 그 안에 있는 여섯 가지 복으로 구분된다. 3절의 '심령이 가난한 자'와 10절의 '박해를 받은 자'가 복이 있는 이유는 둘 다 '천국이 그들의 것'이기 때문이다. 4절의 '애통하는 자'와 9절의 '화평하게 하는 자', 5절의 '온유한 자'와 8절의 '마음이 청결한 자', 6절의 '의에 주리고 목마른 자'와 7절의 '긍휼히 여기는 자'가 서로 교차 대칭을 이룬다. 2. 팔복의 의미 팔복의 의미를 알아보면 전반부 네 가지(심령이 가난한 자, 애통하...2025.01.24
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구약주해2025.04.301. 이사야 40장 1-11절 본문 주해 이사야서는 성경의 축소판이다. 성경과 같이 크게 두 단락으로 구분될 뿐만 아니라, 첫째 단락의 주제가 심판이며, 둘째 단락의 주제가 희망이라는 점도 성경과 같다. 이사야서는 선민과 그 남은 자를 중심으로 심판과 회복이 반복될 역사 전개 과정에 대한 경고와 약속 및 종말론적 구원의 궁극적 도래에 대한 다중 교차 예언을 기록하고 있는 책으로 크게 3부로 구성되어 있다. 40장은 나머지 모든 부분에 대한 서론으로서 소망의 메시지의 새 장을 연다. 따라서 이사야서 전체의 총 주제는 본장의 주제와 다...2025.04.30
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이사야 45장 주해2025.01.101. 하나님의 절대주권 이사야 45장 1-13절은 하나님의 절대주권을 지리적, 시간적 범위에서 명확하게 드러내고 있다. 하나님은 이방인 고레스를 사용하여 자신의 뜻을 이루시며, 모든 피조세계를 창조하시고 주관하시는 분임을 보여준다. 이를 통해 하나님의 절대주권이 변함없이 현재와 미래에도 적용된다는 것을 알 수 있다. 2. 고레스와 고난받는 종 본문에서 고레스는 하나님의 기름부음을 받은 자로 소개되지만, 이사야서에 등장하는 고난받는 종과는 대조적인 모습을 보인다. 고레스는 이방인 왕이자 정복자로서 이스라엘을 해방시키지만, 고난받는 종...2025.01.10
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우리나라 종교의 예언자적 기능에 대한 고찰2025.05.031. 불교의 말세 언급 불교에서는 사람들이 점점 악해져서 말세에는 사람들이 살기 힘들어질 것이라고 예언하고 있다. 또한 말세가 되어 중생을 구제하기 위해 불교 경전을 익히고 수양해야 한다고 가르치고 있다. 하지만 이에 대한 문제점으로 악인들의 숫자만큼 선인들도 많이 존재하며, 불교 경전을 익히는 것이 아니어도 중생을 구제할 성인은 어디에든 등장할 수 있다는 점이 지적되고 있다. 2. 기독교의 구원과 영생 언급 기독교에서는 요한 계시록에서 세상의 끝에서 마귀가 도래할 것이며, 마귀를 처단하고 하나님이 사람들을 구원하고 영생 누리게 하...2025.05.03
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