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창조주 하나님 앞에서의 나의 삶을 찬양시, 탄식시, 감사시의 형태로 고백하는 시 짓기2025.01.031. 하나님에 대한 탄식과 고백 시편 42편을 전제로 하여 나의 연약함과 두려움, 하나님을 찾아가는 간절한 마음, 하나님의 침묵에 대한 슬픔과 괴로움, 믿음의 부족함에 대한 고백 등을 담은 탄식시를 작성하였습니다. 2. 하나님에 대한 찬양과 감사 하나님께서 나의 기도에 응답하시고 나의 삶을 형통하게 하신 것에 대한 감사와 찬양을 담은 시를 작성하였습니다. 하나님의 은혜와 사랑, 그리고 나의 삶 속에서 경험한 하나님의 역사하심을 고백하였습니다. 1. 하나님에 대한 탄식과 고백 하나님에 대한 탄식과 고백은 인간의 복잡한 감정을 잘 드러...2025.01.03
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성경 요약 시편 50장2025.01.181. 전능하신 하나님 구약 성경 시편 50장에 따르면, 전능하신 하나님께서 온 세상을 불러모으시고 시온으로부터 불길과 돌풍을 일으키며 오셔서 당신의 백성을 심판하시려고 주를 믿는 성도들과 희생제물로 언약을 세운 사람들을 불러모으셨습니다. 하나님께서는 자신만이 재판장이시며, 이스라엘 백성에게 제물을 바치는 것보다 감사하는 마음과 맹세한 것을 지키는 것이 더 중요하다고 말씀하셨습니다. 2. 하나님의 심판 시편 50장에 따르면, 하나님께서는 악인들을 호되게 꾸짖으시며 그들의 죄상을 낱낱이 밝히셨습니다. 하나님을 잊은 자들은 하나님께서 그...2025.01.18
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성경 요약 시편 53장2025.01.181. 어리석은 사람 구약 성경 시편 53장에 따르면, 어리석은 사람은 하나님이 없다고 생각하며, 모두가 썩어서 착한 일을 하는 사람이 없다고 말합니다. 하나님께서는 하늘에서 지혜로운 사람과 하나님을 찾는 사람이 있는지 살펴보시지만, 모두가 다른 길로 빗나가 썩었으므로 착한 일을 하는 사람이 하나도 없다고 하십니다. 2. 경건하지 못한 자들 시편 53장에서는 경건하지 못한 자들에 대해 말합니다. 하나님께서는 그들의 뼈를 흩으시고 물리치셨기 때문에, 그들은 두려움이 없는 곳에서도 크게 두려워하고 수치를 당할 것이라고 합니다. 이는 그들...2025.01.18
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우리나라 종교의 예언자적 기능에 대한 고찰2025.05.031. 불교의 말세 언급 불교에서는 사람들이 점점 악해져서 말세에는 사람들이 살기 힘들어질 것이라고 예언하고 있다. 또한 말세가 되어 중생을 구제하기 위해 불교 경전을 익히고 수양해야 한다고 가르치고 있다. 하지만 이에 대한 문제점으로 악인들의 숫자만큼 선인들도 많이 존재하며, 불교 경전을 익히는 것이 아니어도 중생을 구제할 성인은 어디에든 등장할 수 있다는 점이 지적되고 있다. 2. 기독교의 구원과 영생 언급 기독교에서는 요한 계시록에서 세상의 끝에서 마귀가 도래할 것이며, 마귀를 처단하고 하나님이 사람들을 구원하고 영생 누리게 하...2025.05.03
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하나님, 성령님, 예수님이 누구이신지 서술해보시오2025.01.171. 하나님 하나님은 우주의 창조자이시며, 전지전능하시다. 그는 모든 존재의 근원이자 세상을 통치하신다. 하나님은 사랑과 정의의 본질이시며, 그의 뜻에 따라 만물이 운행된다. 하나님은 기독교에서 절대적이고 궁극적인 존재로 여겨진다. 2. 성령님 성령님은 하나님과 예수님과 함께 성삼위일체를 이루는 영적 존재이다. 그는 신자들에게 힘을 주고, 지혜를 부여하며, 그들을 인도하신다. 성령님은 교회와 신앙생활에 있어 필수적인 역할을 담당한다. 3. 예수님 예수님은 하나님의 아들이며, 인류의 구원자이시다. 그는 인간으로 오셔서 우리 죄를 대신...2025.01.17
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시편 49편 요약2025.01.181. 시편 49편 시편 49편은 고라 자손의 시로, 부와 명예에 대한 경고와 하나님께서 영혼을 무덤의 권세에서 구원하신다는 내용을 담고 있습니다. 이 시편은 부자들이 자신의 부를 자랑하지만 결국 죽음 앞에서는 아무것도 가져갈 수 없다는 것을 강조합니다. 오직 하나님께서만이 영혼을 구원하실 수 있다는 교훈을 전하고 있습니다. 1. 시편 49편 시편 49편은 세상의 부와 권력에 대한 우리의 태도와 관점을 다루고 있습니다. 이 시편은 부와 권력이 영원하지 않으며, 결국 모든 사람은 죽음 앞에서 평등하다는 것을 강조합니다. 저자는 부와 권...2025.01.18
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선교사의 소명과 동기2025.01.161. 선교의 동기와 목적 선교사의 동기는 삼위일체 하나님에 대한 사랑, 구원의 감격을 다른 이들과 나누고자 하는 마음, 예수님의 지상명령에 순종하려는 의지, 성령님의 감동으로 인한 자발적 헌신, 그리고 복음을 모르는 선교지 사람들에 대한 애정 등이다. 선교는 결국 하나님께서 행하시고 열매 맺게 하시는 것이므로, 선교사의 소명도 하나님께 있어야 한다. 2. 진정한 선교사의 소명 진정한 선교사의 소명은 하나님께서 부르시고 지명하셔서 선교사가 되어 하나님이 가라 하신 곳으로 가서 복음을 전하는 것이다. 선교사 중에는 하나님의 부르심이 아...2025.01.16
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반틸 조직신학 서론 아웃라인 요약2025.01.131. 조직신학의 개념 조직신학은 하나님에 관하여 성경이 가르치는 바에 대한 질서 있는 진술을 제공하려고 애쓰는 학문입니다. 성경은 하나님, 우리의 구원, 우리 자신에 대해 말하며, 모든 것은 하나님의 영광을 위해입니다. 조직신학은 성경이 계시하는 대로의 하나님에 관한 진리를 전체적으로, 통일된 체계로 제공해 보려고 노력하는 학문입니다. 2. 조직신학과 다른 신학 분과들과의 관계 성경신학은 성경에 나타난 하나님의 계시를 역사적 발전에 따라 추적하고, 변증학은 성경적 진리의 체계를 잘못된 철학과 과학에 대항하여 옹호하며, 실천신학은 성...2025.01.13
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설교-벧엘로 올라가라(창세기 35장 1~15절)2025.01.141. 전쟁터 전쟁터는 순간순간 수많은 사람이 죽는 곳이며, 누가 죽을지, 누가 살지도 전혀 가늠할 수 없는 곳입니다. 이런 상황에서 사람들은 절대자인 '신'을 찾게 됩니다. 2. 중요한 일 우리가 당장 내일 중요한 일을 앞두고 있다고 생각해본다면, 예를 들어 큰 수술이 잡혀있거나 집안의 중대사를 앞두고 있다면, 우리는 '하나님'을 찾게 됩니다. 3. 벧엘 창세기 35장 1~15절에 나오는 '벧엘'은 야곱이 하나님을 만나고 기념비를 세운 장소입니다. 이 장소는 야곱에게 중요한 의미를 가지고 있습니다. 1. 전쟁터 전쟁은 인류 역사상 ...2025.01.14
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창세기 9장 묵상: 잊음, 혹은 잃음2025.05.101. 바벨탑 사건 창세기 11장 1-9절에 나오는 바벨탑 사건을 다룹니다. 사람들이 자신들의 명예와 명성을 위해 바벨탑을 쌓았지만, 하나님께서 그들의 언어를 혼잡하게 하여 사방으로 흩어버리셨습니다. 이를 통해 자아에 집착하지 말고 하나님을 의지해야 함을 강조합니다. 2. 자아와 신앙 자아가 신앙의 근본적인 출발점이지만, 동시에 신앙의 걸림돌이 될 수 있음을 설명합니다. 자아에 집착하지 않고 예수님을 따르는 것이 중요함을 강조합니다. 3. 약속과 기억 인간의 약속은 시간의 제약을 받지만, 하나님의 약속은 시간이 흘러도 변하지 않음을 ...2025.05.10
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