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사회복지 실천의 다양한 분류와 정의, 목적, 목표, 이념, 철학2025.01.231. 사회복지 실천의 분류와 정의 사회복지 실천은 접근 방식, 대상, 방법 등에 따라 다양하게 분류되고 정의된다. 문제 중심, 자원 중심, 자조 중심 등의 접근 방식, 어린이, 청소년, 노인, 장애인 등의 대상, 직접 실천과 간접 실천 등의 방법으로 구분된다. 이러한 다양한 분류와 정의는 사회복지 실천의 복합성과 다차원성을 반영하며, 다양한 사회적 요구에 효과적으로 대응할 수 있도록 한다. 2. 사회복지 실천의 목적 사회복지 실천의 목적은 사회적 약자와 취약 계층을 지원하고, 이들의 삶의 질을 향상시키며, 사회적 평등과 정의를 실현...2025.01.23
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000의 행복론2025.01.171. 행복의 정의 수업을 통해 행복이 단순한 쾌락이 아니라 삶의 의미와 목적을 찾는 데 있다는 것을 깨달았다. 물질적 가치에서 행복을 찾는 것이 아니라 정신적 가치를 충족하려 노력하면서 소소한 행복의 중요성을 느끼게 되었다. 2. 직업의 의미 직업을 통한 행복은 단순히 경제적 안정성이나 사회적 지위가 아니라 자아실현과 내적 만족에서 온다는 것을 깨달았다. 직업 선택 시 나의 가치관과 일치하는지를 고려하는 것이 중요하며, 유연성과 개방성을 가지고 새로운 기회를 받아들이는 것이 지속적인 행복의 요소임을 이해하게 되었다. 3. 자연과의 ...2025.01.17
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과학기술의 철학적 이해 과목 과학 다큐멘터리 리뷰2025.01.171. 과학기술의 발전 과학기술은 급격히 발전하고 있으며, 나노 과학기술, 바이오 과학기술, 정보 과학기술, 인지과학기술 등의 비약적인 발전으로 인해 과거의 SF 창작물들이 현실화되고 있다. 이러한 과학기술의 발전은 인간의 고유한 능력으로 여겨지던 지식, 판단, 분석, 추론 능력 등을 뒤흔들고 있다. 2. 로봇과 컴퓨터, 인공지능의 발전 로봇과 컴퓨터, 인공지능은 과학기술의 눈부신 발전을 대표한다. 찰스 배비지의 '차분기관', 에이다 러브레이스의 '분석기관', 앨런 튜링의 '범용튜링기계', 윌리엄 그레이 월터의 '거북이' 등 역사적 ...2025.01.17
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철학의 이해: 연역논증, 귀납논증, 대응설, 정합설, 필연과 우연, 가능성과 현실성2025.01.241. 연역논증과 귀납논증 연역논증은 타당한 논증과 타당하지 않은 논증으로 나뉘며, 대전제와 소전제를 통해 결론을 도출한다. 귀납논증은 유한수의 표본사례를 근거로 일반화된 결론을 얻는 방식으로, 필연성은 확보되지 않지만 현실에서 확인할 수 있는 지식을 제공한다. 2. 대응설과 정합설 대응설은 판단이나 신념이 객관적인 실재와 일치하는 것이 진리라고 보며, 감각적 모사설과 이성적 모사설로 구분된다. 정합설은 관념과 관념, 판단과 판단 간의 정합관계에서 진리를 찾는다. 대응설과 정합설은 각각 한계점이 있어 상호보완적인 관계를 가진다. 3....2025.01.24
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플라톤의 '향연' 철학적 고찰2025.01.251. 에로스(사랑)의 개념 플라톤의 '향연'에서 에로스는 단순한 육체적 사랑이나 성적 욕망을 넘어서, 아름답고 훌륭한 인간의 행동과 관습 등을 포함하는 더 넓은 의미로 다루어진다. 고대 그리스인들은 에로스, 즉 아름다움을 사랑하는 것에서 그 진의를 탐구하였으며, 이는 현대적 의미의 사랑과는 다소 차이가 있다. 2. 사랑의 다양한 형태 향연에서는 이성에 대한 사랑 외에도 동성애에 대한 사랑에 대한 관점이 나타나 있다. 아르스토파네스는 인간이 본디 남성, 여성, 남녀가 결합된 성, 이렇게 3종류가 있었다고 말하며, 서로 부족한 점을 채...2025.01.25
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행복에 이르는 지혜 기말 2, 3, 4, 5장 공부 및 행복론 요약2025.01.251. 소크라테스의 행복론 소크라테스는 정의로운 삶이 행복을 찾는 길임을 강조한다. 그는 정의로운 국가와 개인의 퇴락 과정을 통해 정의의 중요성을 설명하며, 정의를 포기하는 행위가 곧 행복을 잃게 되는 원인이라고 주장한다. 정의로운 사람은 욕구를 제어하고 다른 이의 이익을 고려함으로써 진정한 행복을 찾을 수 있다고 설명한다. 2. 아리스토텔레스의 행복론 아리스토텔레스는 인간의 행복을 심층적으로 탐구하며, 그것을 외적인 성공이나 성품의 덕만으로 설명하지 않는다. 그는 인간이 신적인 차원까지 넘어선 행복을 추구해야 한다고 주장한다. 이러...2025.01.25
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행복에 이르는 지혜 ) 교재를 기준으로 하여 2, 3, 4, 5장 공부 및 요약2025.01.251. 플라톤의 행복론 플라톤은 인간이 좋은 것을 추구하고 행복을 원한다고 말한다. 그는 좋은 것을 가진 사람이 어떻게 그것을 사용하느냐에 따라 결과가 달라질 수 있다고 설명한다. 인간에게 최악의 사태는 불의와 방종과 같은 병든 영혼이며, 좋은 것을 제대로 다룰 줄 아는 성품과 구별이 있어야 한다고 말한다. 정의로운 국가와 정의로운 영혼의 균형을 강조한다. 2. 아리스토텔레스의 행복론 아리스토텔레스는 인간의 행위와 선택이 어떤 '좋음'을 목표로 한다고 말한다. 인간의 행복은 이성에 따른 영혼의 활동이며, 덕에 따르는 영혼의 활동이라고...2025.01.25
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(철학의이해) 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가2025.01.251. 플라톤의 인간관 플라톤은 인간을 자기가 본 것을 탐구할 수 있는 사람으로 보고 사물의 본성을 찾아 사물의 질서를 회복하는 것이 중요하다고 생각했다. 감각은 인간을 혼돈에 빠뜨리지만 인간이 가진 본연의 임무는 언뜻 가지는 억측에서 벗어나서 지식을 추구하는 것으로 보았다. 플라톤은 인간다운 인간은 감각에 속지 않는 인간으로 여겼다. 2. 아리스토텔레스의 인간관 아리스토텔레스는 인간에게 이성을 따르는 영혼 활동이 중요한 부분이었다. 인간다운 인간이 되기 위해 인간 본연의 능력을 사용해야 할 필요가 있는데 이성을 가진 존재는 인간뿐이...2025.01.25
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(철학의이해) 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가2025.01.251. 인간의 본성 플라톤은 인간을 이성적인 존재로 파악했으며, 아리스토텔레스 역시 인간의 이성을 중요시했다. 칸트는 인간이 자연의 입법자이며 자유의지로 도덕적 행위를 할 수 있는 존재라고 보았다. 홉스는 인간이 자기보존의 충동에 따라 행동하며 사회계약을 맺는다고 보았고, 흄은 도덕이 감성적으로 형성된다고 보았다. 프로이트는 인간의 무의식이 행동을 결정한다고 보았으며, 도덕은 초자아의 억압에 의한 것이라고 보았다. 2. 유가사상 유가는 인간의 본성이 선하다고 보며, 예의법도를 따르는 것이 중요하다고 주장했다. 유가사상은 봉건 지배층에...2025.01.25
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(철학의이해) 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가2025.01.261. 인간의 본성 플라톤, 아리스토텔레스, 칸트, 홉스, 흄 등 다양한 철학자들이 인간의 본성에 대해 각자의 견해를 제시하고 있다. 플라톤은 인간다운 인간을 정념과 이성을 조화시킬 수 있는 존재로 보았고, 아리스토텔레스는 인간이 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았다. 칸트는 인간이 자연의 입법자라고 주장하며, 정언명령을 통해 인간의 이성적 존재성을 강조하였다. 홉스는 인간의 본성이 악하다고 보았으며, 흄은 도덕이 이성이 아닌 감성에 의해 성립된다고 보았다. 이처럼 철학자들은 인간의 본성에 대해 다양한 견해를 제시하고 있다....2025.01.26
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