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성인의 특성과 성인과 관련된 이론을 기술하고 평생교육과 관련하여 학습자가 생각하는 성인상에 대해 정의하시오2025.05.081. 성인의 특성 성인은 자신이 속해있는 사회에서 참여할 수 있는 다양한 능력을 개발하고, 알고자 하는 지식을 계속적으로 확장시켜 나가며, 전문적·기술적으로 필요한 자질을 향상시켜 행동과 태도를 자신이 원하는 새로운 방향으로 변화시킬 수 있는 존재이다. 성인은 자기주도적인 인간으로 변하고 풍부한 학습자원이 되는 경험을 축적하며 학습에 대한 준비로 발달과업상의 사회적 역할을 지향하고 교과 중심에서 수행 중심의 학습으로 변화한다. 2. 성인과 관련된 이론 1) 사회인지진로이론: 개인의 진로발달 및 결정은 개인특성과 환경의 단순한 결과물...2025.05.08
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본성을 실현한 인물과 나2025.01.031. 솔로몬 솔로몬은 뛰어난 지식과 지혜로 백성을 다스렸으며 '지혜의 왕'으로 불리었다. 그는 3천여 개의 잠언과 1,000여 곡의 노래를 지었으며, 아가서, 잠언, 전도서, 두 편의 시편 등의 저자이다. 솔로몬의 지혜는 종교의 영역을 넘어 '지혜로운 왕'의 대명사로 불리고 있다. 그의 지혜를 보여주는 유명한 일화로는 두 여인의 한 아이를 두고 서로 자기 자식이라 우기다가 솔로몬을 찾아온 사건 등이 있다. 2. 지혜 지혜는 학습이나 반복만으로 얻어지는 것이 아니라 타고난 기질의 영향력이 크다고 생각한다. 어린 시절부터 부모님, 선생...2025.01.03
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통찰의 마음공부, 위빠사나2025.05.061. 위빠사나 위빠사나는 꿰뚫어 보는 통찰의 의미를 가지며, 초기 불교의 사념처에서 이어온 수행법이다. 아누빠사나는 몸, 느낌, 마음, 법을 따라가며 보는 것을 수행으로 하며, 삼빠자나와 사띠로 구성된다. 삼빠자나는 편견이나 왜곡 없이 있는 그대로를 분명히 알아차리는 것이고, 사띠는 혼란한 마음을 현재의 상태로 돌리는 것이다. 이를 통해 지혜를 개발하고 현상을 바라볼 수 있게 된다. 2. 사념처 사념처는 몸, 느낌, 마음, 법을 다루는 것으로, 위빠사나의 기반이 되는 수행법이다. 사념처의 위빠사나는 이 네 가지를 따라가며 보는 것으...2025.05.06
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소크라테스의 신념 체계와 삶의 방식: 철학적 인간의 탄생2025.04.271. 소크라테스의 아테나 시민 비판 소크라테스는 아테나 시민들이 재물, 명성, 명예를 추구하는 데에는 관심을 쏟지만 슬기와 진리, 자신의 혼이 훌륭해지도록 하는 데에는 관심이 없다고 비판했습니다. 그는 이들이 사회 구성원으로 남아있으면서도 전인격적 학문을 이루기 위해 힘쓰기를 바랐습니다. 또한 당대 아테나가 재물에 대한 탐욕으로 전쟁을 벌였으며 이를 바람직하게 여기는 정체성을 형성했다는 점을 우려했습니다. 2. 소크라테스의 탁월함 습득 방법 소크라테스는 단순히 지식을 채우고 이에 만족하는 것이 아니라 앎과 모름을 인정하고 구분할 필...2025.04.27
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성인 중기와 성인 후기의 성역할 및 성격 변화2025.01.261. 성인 중기의 성역할 및 성격 변화 성인 중기에는 성역할에 있어 여성들이 점점 더 자기 주장적으로 변화하고 전통적인 남성적 특성을 지니게 되는 반면, 남성들은 수동적이고 온정적인 특성을 보이는 성역할 교차 현상이 나타난다. 또한 이 시기에는 자신의 삶을 돌아보며 생산성과 침체성 간의 균형을 이루려 노력하는 등 성격 변화가 나타난다. 2. 성인 후기의 성역할 및 성격 변화 성인 후기에는 은퇴와 신체적 노화에 적응하며 새로운 생활 구조를 만들어가는 시기이다. 성역할에 있어서는 전통적인 성역할 구분이 감소하고 융통성이 증가하며, 성격...2025.01.26
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[문학과신화] 오디세우스의 여로 조사와 자신의 견해 - (최신 A+ 레포트)2025.04.281. 오디세우스의 여로 오디세우스가 트로이 전쟁 이후 고향 이타카로 돌아가는 험난한 과정을 다룬다. 가는 길마다 온갖 괴물들이나 식인종들과 마주치며 선원들이 줄어드는데, 오디세우스와 선원들이 문제를 일으키는 경우가 많다. 특히 키클롭스 섬에서 폴리페무스와의 사건, 아이올로스의 섬에서 부하들의 실수, 태양신 헬리오스의 가축을 먹어치운 사건 등이 주요 내용이다. 오디세우스는 지혜와 언변으로 위기를 극복하려 노력하지만, 결국 포세이돈의 노여움을 사 10년 넘게 표류하다 고향에 도착한다. 2. 오디세우스의 캐릭터 오디세우스는 기존 그리스 ...2025.04.28
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묘비명쓰기2025.05.091. 죽음 저는 죽음이라는 것은 인생을 마무리하는 순간이라고 생각합니다. 또한 묘비명이라는 것은 제가 살아온 인생을 한 줄의 문장으로 표현하는 것이라 생각합니다. 만약 제 인생이 80세에서 마감한다고 가정하고, 죽음의 순간을 맞이하게 된다면, 약 100년 동안의 저의 삶의 순간들이 파노라마처럼 지나갈 것 같습니다. 2. 삶의 후회 하지만, 누군가 죽음을 맞이하기 전, 내 삶에서 정말로 안타까운 순간이 없는가 라고 묻는다면, 잘못된 한 순간의 선택 때문에 곤란한 일을 겪게 된 것, 더 잘될 일들을 그르친 점이 후회된다고 말할 것입니다...2025.05.09
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설교-가난하게도 부하게도 마시고(잠언 30장 1~9절)2025.01.291. 지혜의 출발 지혜는 내가 누구인지 아는 것에서 출발합니다. 아굴은 자신이 짐승이라고, 총명이 없다고, 지혜가 없다고, 거룩하신 자를 아는 지식이 없다고 말합니다. 자신이 무언갈 알아도 모른다고 생각하는 것, 제아무리 뛰어나고 똑똑하고 부유해도 하나님 앞에 엎드리는 것, 그것이 바로 지혜의 출발점입니다. 2. 지혜의 근원 아굴은 본문 5절, 6절 말씀에서 지혜의 근원이 '하나님의 말씀'이라고 밝히고 있습니다. 하나님의 말씀은 순전하고 그것을 전적으로 의지하는 사람에게 방패가 됩니다. 그러나 반대로 말씀을 경시하면 아무런 쓸모가 ...2025.01.29
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노년기 발달이론에 대한 고찰2025.01.031. 에릭손의 노년기 발달이론 에릭손은 노년기에 대해 일반적인 시각인 발달이 점차 쇠퇴하는 시기로 보지 않고 진보한다고 보는 최초의 사회심리학자이다. 에릭손은 자아를 통해 인성의 중심 구조를 파악한 학자로 그에게 자아란 추상적이면서 생물체 안에 제한적으로 나타나지 않는다. 에릭손은 인간이 사회적 환경에 적응하면서 자시의 자아정체성을 형성한다. 이는 평생 자아와 사회의 상호작용 안에서 발전하는 것으로 파악한다. 이때 자아정체성은 나이가 들어가면서 변화하는 것이 아니라 일관성 있게 유지하며 인식하는 것이므로 생애 전체에서 꾸준히 이뤄진...2025.01.03
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팔선득도 9회第九回 邀天眷實授龍王 博庭歡假制螺肉2025.01.151. 월하노인과 신선들의 만남 월하노인은 구름에 내려와 표묘진인과 화룡진인 2명의 신선을 만났다. 2명의 신선은 월하노인이 왜 왔는지 물었고, 월하노인은 자신이 모든 일에 관여하지 않고 오직 상천, 중천, 하천 3천의 해내 밖 각주의 혼인 대사만 다스린다고 말했다. 2명의 신선은 자신들의 제자들이 혼인 연분이 있다고 하니 월하노인이 기쁨의 혼인술을 마시길 청하지 않냐고 물었다. 2. 용왕 부부의 임명과 왕궁 건설 월하노인은 평화와 호비룡을 용왕과 왕비로 임명하고 천은을 내렸다. 화룡진인은 남해에 가서 수정을 채집하고 오묘한 방법으로...2025.01.15
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