총 55개
-
철학의이해1 ) 인간은 이성적인 존재인가, 욕망하는 존재인가 유가와 도덕적 삶2025.01.241. 인간의 본성 플라톤은 인간을 '자기가 본 것을 탐구할 수 있는 자'로 보았는데, 이는 한꺼번에 여러 가지 문제를 동시에 고려할 수 있고 대상을 객관적으로 바라볼 수 있는 능력이 있다는 의미이다. 플라톤은 사물이 본래 가지고 있는 성질을 되찾고 사물의 질서를 원래의 상태로 회복하는 것을 중요한 것이라고 보았다. 그러므로 플라톤이 생각한 인간다운 인간은 감각에 속지 않는 인간이다. 아리스토텔레스는 인간다운 인간이 되려면 인간 본연의 능력을 사용해야한다고 말한다. 이러한 그의 생각은 자연은 인간이란 유기체를 자연의 목적에 맞게 맞들...2025.01.24
-
철학의 이해2025.01.241. 인간의 본성 플라톤은 인간을 '자기가 본 것을 탐구할 수 있는 자'로 설명하였다. 인간이 자신이 경험하거나 자신에게 관련되었던 일을 주관적인 입장이 아닌 제삼자의 입장에서 객관화시킬 수 있고 그것을 탐구할 수 있는 존재로 보았다. 아리스토텔레스는 자연이 인간에게만 이성을 부여하였는데 이는 주어진 것이지 인간이 선택한 것은 아니라고 하였다. 그렇기 때문에 인간의 본성인 이성은 본성을 실현하는 능력인 '덕'을 갈고 닦아야만 발휘될 수 있다고 보았다. 칸트는 인간은 시간과 공간 안에 주어진 것을 자신의 방식으로 인식한다고 하였다. ...2025.01.24
-
(철학의이해) 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가2025.01.261. 인간의 본성 플라톤, 아리스토텔레스, 칸트, 홉스, 흄 등 다양한 철학자들이 인간의 본성에 대해 각자의 견해를 제시하고 있다. 플라톤은 인간다운 인간을 정념과 이성을 조화시킬 수 있는 존재로 보았고, 아리스토텔레스는 인간이 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았다. 칸트는 인간이 자연의 입법자라고 주장하며, 정언명령을 통해 인간의 이성적 존재성을 강조하였다. 홉스는 인간의 본성이 악하다고 보았으며, 흄은 도덕이 이성이 아닌 감성에 의해 성립된다고 보았다. 이처럼 철학자들은 인간의 본성에 대해 다양한 견해를 제시하고 있다....2025.01.26
-
인간이 운명을 대하는 자세 - 시지프스 신화와 오이디푸스 신화의 비교2025.01.161. 시지프스 신화 시지프스는 아주 꾀가 많고 교활한 인물이었다. 그는 자신의 나라에 샘물이 나오지 않자 꾀를 냈다. 강의 신 아소프스에게 딸 아이가나가 있는 곳을 가르쳐 주고, 물이 솟는 샘을 얻게 된다. 그러나 아이가나를 납치한 독수리는 제우스였고, 이 일로 인해 시지프스는 제우스의 미움을 사게 된다. 시지프스는 제우스가 화가 나 자신을 죽일 것이라고 예상한다. 그리고 부인에게 자신이 만약 죽으면 장례를 치르지 말라고 부탁한다. 시지프스의 예상대로 제우스는 시지프스에게 죽음의 신을 보냈고, 시지프스는 죽음의 신을 속이고 묶어 가...2025.01.16
-
철학의 이해 2 - 인간의 본성과 유가사상2025.01.241. 인간의 본성: 이성적 존재 vs. 욕망하는 존재 플라톤, 아리스토텔레스, 칸트, 홉스, 흄, 프로이트 등 다양한 철학자들의 관점에서 인간의 본성에 대한 논의를 살펴보았다. 인간은 이성과 욕망의 조화를 이루는 존재이며, 도덕적 행위의 주체로서 자연을 인식하고 도덕적 기준을 설정할 수 있는 존재라는 점이 강조되었다. 2. 유가사상과 도덕적 삶 유가사상에서는 인간의 본성이 선하다고 보며, 예의법도를 통해 도덕적 삶을 실천할 것을 강조한다. 유가사상은 인간의 주관과 도덕적 본성을 중시하는 인본주의 사상으로 평가되지만, 봉건 이데올로기...2025.01.24
-
철학의 이해: 인간의 본성과 도덕적 삶2025.01.061. 인간의 본성: 이성과 욕망 플라톤, 아리스토텔레스, 칸트 등의 철학자들은 인간이 이성적인 존재인지 욕망하는 존재인지에 대해 논의했습니다. 플라톤은 인간이 사물의 참된 본성을 파악할 수 있는 이성적 존재라고 보았고, 아리스토텔레스는 인간이 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 주장했습니다. 칸트는 인간이 이성에 따라 행위를 하는 도덕적 존재라고 보았습니다. 2. 도덕과 사회계약 홉스는 인간이 자신의 이익을 위해 타인을 이용하려 한다고 보았으며, 이를 해결하기 위해 인간이 사회계약을 맺게 된다고 주장했습니다. 흄은 인간의 본성에...2025.01.06
-
인간의 본성은 변할 수 있을까?2025.05.101. 인간의 본성 인간의 본성은 우리의 본능, 감정, 인지 과정과 같이 인간을 정의하는 근본적이고 선천적인 특성을 말한다. 어떤 사람들은 인간의 본성이 고정되어 있고 변하지 않는다고 주장하지만, 그것이 시간이 지남에 따라 변할 수 있고 변할 수 있다는 것을 암시하는 충분한 증거가 있다. 2. 인간의 진화 인간은 수백만 년에 걸쳐 진화해 왔고, 우리의 본성은 이러한 진화 과정의 결과로 변화해 왔다. 예를 들어, 언어와 사회 구조의 발전은 우리가 협력하고 복잡한 사회를 형성할 수 있게 해주었고, 이것은 차례로 우리의 행동과 인지 능력을...2025.05.10
-
(철학의이해) 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가2025.01.251. 인간의 본성 플라톤은 인간을 이성적인 존재로 파악했으며, 아리스토텔레스 역시 인간의 이성을 중요시했다. 칸트는 인간이 자연의 입법자이며 자유의지로 도덕적 행위를 할 수 있는 존재라고 보았다. 홉스는 인간이 자기보존의 충동에 따라 행동하며 사회계약을 맺는다고 보았고, 흄은 도덕이 감성적으로 형성된다고 보았다. 프로이트는 인간의 무의식이 행동을 결정한다고 보았으며, 도덕은 초자아의 억압에 의한 것이라고 보았다. 2. 유가사상 유가는 인간의 본성이 선하다고 보며, 예의법도를 따르는 것이 중요하다고 주장했다. 유가사상은 봉건 지배층에...2025.01.25
-
철학의 이해2025.01.241. 인간의 본성 플라톤은 인간다운 인간은 감각에 흔들리지 않고 지성적인 역량을 갖춘 인간이라고 보았다. 아리스토텔레스는 인간이 참된 본성을 추구하기 위한 교육과 훈련을 통해 이성을 효과적으로 발휘할 수 있어야 한다고 주장했다. 칸트는 인간이 도덕적 근거에 따라 자연을 인식하는 행위자이지만 자연을 있는 그대로 인식하기 어렵다고 보았다. 홉스는 인간을 이익과 손해를 합리적으로 판단할 수 있는 존재로 보았으며, 흄은 도덕이 이성이 아닌 관습에 의해 성립된다고 보았다. 프로이트는 도덕이 인간의 무의식적 욕망과 양심의 충돌에서 비롯된다고 ...2025.01.24
-
오스카 와일드의 '도리언 그레이의 초상'과 도스토옙스키의 '죄와벌' 비교 분석, 주인공을 중심으로2025.01.021. 시간을 견디지 못함 라스콜니코프와 도리언 그레이는 모두 시간을 견디지 못했다. 라스콜니코프는 앞날이 불투명한 괴로운 나날을 견뎌낼 수 없었고, 도리언 그레이는 권태의 시간과 늙음의 시간을 견디지 못했다. 이는 도스토옙스키가 보기에 인간이 범해선 안 될 큰 죄악이었다. 2. 고립 도스토옙스키에게 '고립'은 용인될 수 없는 죄악이었다. 라스콜니코프는 인류로부터 고립되어 있었지만 여전히 연결되고자 하는 갈급함이 있었다. 반면 도리언 그레이는 의도적으로 고립을 택했고, 이를 통해 유미주의적 아름다움을 추구했다. 도스토옙스키는 이러한 ...2025.01.02
1 / 6
