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평균적 정의와 배분적 정의의 차이점2025.05.051. 정의의 개념 정의의 사전적 의미는 '사회를 구성하고 유지하기 위해 사회 구성원들이 공정하고 올바른 상태를 추구해야 한다는 가치'를 말한다. 정의는 '질서를 정립하고 특히 인간과 인간 사이에서 균형을 이루고 유지하는 기능을 가진 원리 또는 일군의 원리'로 정의된다. 2. 평균적 정의와 배분적 정의의 차이 아리스토텔레스는 정의를 평균적 정의와 배분적 정의로 구분했다. 평균적 정의는 급부와 반대급부, 범죄와 형벌의 균등을 도모하는 원리이며, 개인차를 고려하지 않는다. 배분적 정의는 개인의 재능이나 가치에 따라 명예와 재화를 공정히 ...2025.05.05
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서은국 <<행복의 기원>> 5_9장 요약 발췌2025.05.051. 행복의 기원 서은국의 저서 <<행복의 기원>>에서 5장부터 9장까지의 내용을 요약하였다. 주요 내용으로는 인간이 사회적 동물로 진화해 온 과정, 행복과 쾌감의 관계, 외향성과 행복의 상관관계, 한국인의 행복에 영향을 미치는 문화적 요인 등이 다루어졌다. 2. 행복과 쾌감 행복은 큰 사건이나 성취보다는 일상의 소소한 즐거움에서 비롯된다. 고통과 쾌감은 생존을 위해 진화해 온 인간의 감정 체계이며, 쾌감을 느끼는 것이 행복의 핵심이다. 3. 외향성과 행복 외향성이 높은 사람들은 사회적 상호작용을 더 많이 하고 즐기며, 이것이 행복...2025.05.05
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인간의 가치 탐색(인가탐) <니코마코스 윤리학> 요약 A+2025.05.111. 유익함을 위한 우애 유익함을 목적으로 하는 우애는 주로 노인들, 장사꾼들, 그리고 이익을 주고받는 사람들 사이에서 일어나는 우애이다. 이들끼리는 함께 어울리며 즐거움을 느끼기가 어렵기 때문에, 달갑지 않은 상대에게 선뜻 다가가거나 자신의 시간을 할애하는 것을 꺼린다. 상대방에게서 어떤 유익을 얻을 수 있다고 판단될 때, 기꺼이 자신의 시간을 내어주고 함께 한다. 그런데, 이러한 사람들 간의 관계에서 주 동기가 되는 '유익함'이란, 영속성을 지니지 않는다. 그래서 유익함이 언젠가 그 수명을 다하기 마련이다. 따라서 상대에게서 더...2025.05.11
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아리스토텔레스의 비극론에서 비극 제작의 기술과 감정 효과2025.05.021. 아리스토텔레스의 비극론 아리스토텔레스는 비극이 사람에게 카타르시스를 안겨준다고 보았다. 그의 비극론에 따르면 비극 제작에 있어 플롯, 발견(또는 알아보기), 반전, 주인공의 성격, 하마르티아 등이 중요한 요소이다. 그는 이러한 요소들이 잘 구현된 작품이 관객들에게 감정적 카타르시스를 선사할 수 있다고 주장했다. 1. 아리스토텔레스의 비극론 아리스토텔레스의 비극론은 고대 그리스 비극 이론의 핵심을 이루는 중요한 개념이다. 아리스토텔레스는 『시학』에서 비극의 정의와 구조, 그리고 비극의 효과에 대해 자세히 설명하고 있다. 그에 따...2025.05.02
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에우리피데스의 비극 '트로이의 여인들'에 나타난 아리스토텔레스의 비극론 분석2025.04.271. 비극의 개념과 아리스토텔레스의 비극론 비극이란 인간의 슬픔과 비참함을 바탕으로 주인공이 파멸, 패배, 죽음 등을 맞이하는 불행한 결말을 갖는 극 형식을 말한다. 아리스토텔레스의 비극론에서 중요한 개념은 '카타르시스'로, 관람자가 주인공의 감정에 공감하면서 공포와 연민의 감정에 빠지게 되어 자신의 감정을 정화하는 것을 의미한다. 2. 에우리피데스의 비극 '트로이의 여인들' '트로이의 여인들'은 에우리피데스의 3부작 중 마지막 작품으로, 트로이 전쟁 후 그리스군에게 포로가 된 트로이 여인들의 비참한 상황을 다루고 있다. 이 작품은...2025.04.27
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아리스토텔레스의 미덕 윤리학이라는 렌즈로 본 양성평등2025.05.101. 아리스토텔레스의 미덕 윤리학 아리스토텔레스의 덕 윤리학은 행복 또는 인간 번영을 달성하기 위한 수단으로서 도덕적 덕의 함양을 중심으로 한다. 그는 미덕이란 개인이 이성과 실천적 지혜에 따라 유덕하게 행동하도록 이끄는 성격의 습관이라고 믿었다. 아리스토텔레스는 용기, 절제, 정의, 관대함과 같은 다양한 덕목을 그가 좋은 삶을 사는 데 필수적이라고 여겼다. 2. 양성평등의 개념 양성평등이란 성별에 관계없이 개인을 공정하고 공평하게 대우하는 것을 말한다. 여기에는 성에 기반한 차별을 영속시키는 제도적 편견, 고정관념 및 사회적 규범...2025.05.10
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생활과 윤리 기출 문제 제시문(서양윤리적 접근)2025.05.101. 칸트의 윤리학 칸트는 인간을 목적 그 자체로 대해야 한다고 주장했다. 그에 따르면 도덕적 행위는 의무감에서 비롯되어야 하며, 선의지만이 무제한적으로 선하다고 여겨질 수 있다. 또한 그는 도덕 법칙이 이성적 존재자에게 의무의 법칙이라고 보았다. 2. 아퀴나스의 윤리학 아퀴나스는 인간에게 자신의 고유한 본성에 따라 선으로 향하는 성향이 내재되어 있다고 보았다. 따라서 우리는 신이 인간에게 부여한 본성에서 나온 '선을 추구하고 악을 피하라'는 원리에 따라 행동해야 한다. 3. 벤담의 공리주의 벤담은 공리의 원리에 따라 행위의 옳고 ...2025.05.10
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생활과 윤리 수능연계교재 선지 OX 문제 및 정답(아리스토텔레스)2025.01.201. 분배적 정의 아리스토텔레스는 분배적 정의에 대해 각자가 자신의 정당한 몫을 취할 수 있어야 하며, 타인에게 해를 끼쳤으면 그만큼 보상을 해야 한다고 주장했다. 또한 이웃과의 관계 속에서 완전한 탁월성을 발휘해야 하며, 부와 명예는 각 사람의 가치에 따라 분배되어야 정의롭다고 보았다. 그러나 그는 분배에서 산술적 비례를 따르는 동등함을 추구해야 한다는 것은 반대했다. 2. 인간과 자연의 관계 아리스토텔레스는 동물이 인간의 가치와 목적 실현을 위해 유용한 가치를 지니며, 인간은 동물과 달리 자율적 행위에 따른 책임 능력을 지닌 존...2025.01.20
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정의란 무엇인가 마이클 샌델 핵심 요약본2025.01.171. 정의의 개념 정의에 대한 다양한 관점을 소개하고 있다. 고대의 정의론은 미덕에서 출발하지만 근현대의 정의론은 자유에서 출발한다. 정의에는 선택뿐 아니라 미덕도 포함된다는 생각이 깊이 뿌리박혀 있다. 정의를 이해하는 세 가지 방식으로 보편적 인권 존중, 행복 극대화, 자유 존중 등이 제시되고 있다. 2. 공리주의와 그 한계 공리주의는 행복 극대화를 추구하지만 개인의 권리를 존중하지 않는다는 한계가 있다. 또한 모든 가치를 단일한 척도로 환산하려 한다는 문제점이 있다. 공리주의에 대한 비판으로 개인의 권리와 다양한 가치 기준의 필...2025.01.17
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철학의 이해 - 인간의 본성과 도덕적 삶2025.01.241. 인간의 본성 플라톤은 인간다운 인간을 '감각에 속지 않는 인간'으로 보았으며, 인간의 영혼 중 이성이 핵심이라고 생각했습니다. 아리스토텔레스는 인간이 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았는데, 이는 인간만이 이성을 소유하는 존재이기 때문입니다. 칸트는 인간이 자연의 입법자라고 보았는데, 이는 인간이 자연을 인식하고 도덕적 행위를 하는 주체이기 때문입니다. 홉스는 인간이 자기보존의 충동에 근거하여 행동한다고 보았으며, 사회계약을 통해 자유를 일부 제약하지만 위험에 노출될 가능성을 낮출 수 있다고 보았습니다. 흄은 도덕이 ...2025.01.24