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처용가와 배경설화를 통해 본 처용의 존재2025.01.031. 처용의 존재 처용은 삼국유사의 처용설화에 나오는 주인공으로, 그가 실제로 존재했던 인물인지에 대한 논란이 계속되고 있습니다. 설화에 따르면 처용은 동해용왕의 아들로 태어나 헌강왕을 따라 서울로 왔고, 역신을 노래와 춤으로 물리쳤다고 합니다. 처용가와 배경설화를 통해 볼 때, 처용은 당시 신라 말기의 박수무당이었던 것으로 보이며, 아라비아 출신의 외국인이었을 가능성도 있습니다. 또한 처용은 상당한 재력과 높은 신분을 가진 인물이었던 것으로 추정됩니다. 1. 처용의 존재 처용은 한국 전통 설화에 등장하는 인물로, 그의 존재와 역할...2025.01.03
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필원잡기의 김생과 최치원에 대한 기록2025.05.051. 최치원 필원잡기에는 신라시대의 문장가인 최치원과 관련하여 많은 기록이 있습니다. 최치원은 12살에 당나라에 들어가 과거에 급제하고 고병의 종사관이 되어 황소를 토벌하였습니다. 그의 격문이 유명했으며, 당시 그의 문장 실력이 뛰어났다고 합니다. 최치원은 28세에 신라로 돌아왔고, 진성여왕에게 개혁안을 제시하였습니다. 그의 행적과 거취에 대해서는 잘 알려지지 않았지만, 그가 신라 최고의 문장가였음을 알 수 있습니다. 2. 김생 필원잡기에는 신라시대의 서예가인 김생에 대한 기록도 있습니다. 김생은 왕희지체의 대가로 알려져 있으며, ...2025.05.05
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향가와 고려 속요의 구조적 특징의 차이2025.05.051. 향가 향가는 향찰로 표기된 우리나라 고유의 정형시이자 서정시이다. 신라시대부터 고려전기까지 창작이 되었으며, 도솔가와 사뇌가도 포함을 하고 있다. 현재 25수가 전해지고 있으며, 이중 14수는 삼국유사에 전하고 11수는 균여전에서 전하고 있는데, 삼국유사에 전해지는 것은 내용이 다채로운 편이다. 향가라는 명칭은 중국노래에 대한 우리노래라는 뜻에서 유래한 것으로, 작자가 내용은 다채롭고 왕족이나 승려 혹은 견우노옹과 같이 이름이 알려지지 않은 이도 있다. 주제는 서정적인 것과 노동을 위한 것등이 있으며 향가 가운데 가장 단순한 ...2025.05.05
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고려 충렬왕 시기에 나온 삼국유사2025.04.271. 삼국유사 고려 충렬왕 시기에 승려 일연이 쓴 삼국유사는 이전의 역사책인 삼국사기보다 130여 년 늦게 나왔습니다. 일연은 몽골의 오랜 침략이 이루어지는 상황에서 민족의 자부심을 되찾겠다는 마음을 가지고 삼국유사를 저술하였습니다. 삼국유사에는 신화나 전설 같은 신기한 이야기들이 많이 실려 있으며, 불교 이야기들을 비롯하여 재미있는 설화들도 기록되어 있습니다. 삼국유사의 핵심부분인 기이편에는 삼국의 시조가 모두 신비스럽고 기이한 데에서 나왔다는 내용이 담겨 있습니다. 2. 일연 고려 충렬왕 시기에 승려 일연이 쓴 삼국유사는 이전의...2025.04.27
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삼국유사에 수록된 설화 작품 선정2025.05.011. 「연오랑 세오녀」 설화의 선정 이유 「연오랑 세오녀」 설화는 『삼국유사』 기이편에 실린 설화이다. 설화는 오랜 세월에 걸쳐 사람들의 입에서 입으로 전승되어 오던 이야기로 이러한 이야기에는 민족의 원형이 담긴 주제나 소재가 많으며 주변국가와 유사한 형태의 민담이나 전설로써 존재하는 이야기가 많다. 그 중 연오랑과 세오녀는 일월설화와 같은 천체신화의 요소가 내포되어 있으면서 공간적으로는 신라에 한정된 것이 아니라 일본으로 이주담을 담고 있어 이것이 당시 국제정세에 대한 은유적 내용이 내포되어 있다고 생각할 수 있고, 전통적인 우리...2025.05.01
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신라의 3가지 보물2025.05.011. 황룡사 9층탑 신라의 3가지 보물 중 하나인 황룡사 9층탑은 몽고의 침입 당시 불타서 없어졌습니다. 이 탑은 나무로 만든 목탑이었으며, 현재 황룡사지에는 주춧돌들이 남아있습니다. 2. 황룡사 장육존상 신라의 3가지 보물 중 하나인 황룡사의 장육존상은 현재 남아있지 않습니다. 이 불상은 아육왕이 보냈던 불상으로, 진흥왕 때 문영림에서 주조에 성공했다고 합니다. 3. 진평왕의 천사옥대 신라의 3가지 보물 중 하나인 진평왕의 천사옥대는 신라의 마지막 왕인 경순왕이 고려의 태조왕건에게 바쳤습니다. 이 옥대는 길이가 10자이며 62개의...2025.05.01
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구지가 수업지도안2025.05.131. 구지가 구지가는 신라 유리왕 19년(A.D 42)에 九干 등이 구지봉에서 김수로왕을 맞이하면서 부른 영신군가입니다. 이 노래는 현전 최고의 집단 무요이며 노동요로, 주술적이고 집단적인 성격을 지니고 있습니다. 거북을 신령스러운 존재로 여기며 임금 강림을 기원하는 내용을 담고 있습니다. 2. 해가 해가는 신라 성덕왕 때에 강릉의 백성들이 수로부인을 구원하기 위한 주술적인 노래로, 구지가의 아류입니다. 구지가가 신군 맞이의 주술요라면 해가는 재액 극복의 주술요라고 할 수 있습니다. 3. 공무도하가 공무도하가는 고조선 때에 백수광부...2025.05.13
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구비문학의 세계: 고조선, 고구려, 신라, 가야의 건국 신화2025.05.131. 고조선의 단군신화 고조선의 단군신화는 삼국유사, 제왕운기, 응제시주 등에 나타나는 이야기로, 크게 두 가지로 구분된다. 하나는 풍백, 우사, 운사를 거느리고 내려왔다는 농사의 전수와 천부인이라는 청동기 문명, 그리고 곰과 호랑이 한 마리를 인간이 되게 도와주었다는 토속 신앙이 있던 부족과의 결합이다. 이를 통해 새로운 기술과 농경 가치를 전달하였고, 토착 신앙에 대한 고심을 보여준다. 또한 단군왕검이 고조선을 통치했다는 이야기로 마무리되며, 홍익인간이라는 뜻으로 사람을 다스렸다고 전해진다. 2. 고구려의 주몽 신화 고구려의 주...2025.05.13
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[방통대]2024학년도 1학기 중간과제물(한국사의 이해)2025.01.251. 구석기시대와 신석기시대의 생활상 구석기시대 전기에는 큰 석기 한 개를 다양한 용도로 사용하다가(뗀석기) 중기와 후기로 갈수록 주먹도끼 또는 긁개, 밀개 등의 정교한 도구를 만들어 식량을 얻었다. 중기 무렵 불을 피우는 방법을 알게 되어 불에 음식을 익혀 먹었다. 불의 사용 이후 인류의 지적 능력이 크게 발달하면서 의사소통 또한 가능해졌다. 반면 신석기시대에는 돌을 갈아 만든 간석기로 화살이나 창, 낚싯대 등을 만들어 식량을 구했으며 괭이, 보습 등의 농기구와 갈돌과 갈판을 만들어 식량을 채집·가공했다. 늘어난 식량을 효율적으로...2025.01.25
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방송통신대 한국사의이해 중간고사 과제2025.01.251. 구석기시대와 신석기시대의 생활상 비교 구석기시대에는 주로 열매 채집과 짐승 사냥을 하며 동굴이나 바위 그늘에서 이동 생활을 하였다. 불의 사용으로 지적 능력이 발달하여 의사소통과 상징적 언어를 사용하기 시작했다. 신석기시대에는 농경과 가축 사용이 시작되면서 정착 생활이 이루어졌고, 토기와 간석기를 사용하였다. 여성들이 중요한 역할을 하면서 모계씨족사회가 형성되었고, 애니미즘, 토테미즘, 영혼 숭배 등의 원시 신앙이 발달했다. 2. 삼국 사회의 신분제와 농민 생활 삼국시대에는 중앙집권체제 아래 신분제가 발달했는데, 신라의 골품제...2025.01.25
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