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그래도 내가 하지 않았어 감상문2025.05.161. 무죄추정의 원칙 영화는 일본 형사소송법에서 무죄추정의 원칙이 지켜지지 않는 문제를 비판하고 있다. 세계인권선언과 각국 헌법에서 규정하고 있는 무죄추정의 원칙이 실제로는 지켜지지 않는 현실을 보여준다. 주인공 텟페이는 결백을 주장했지만 결국 유죄 판결을 받는다. 이는 형사소송 과정에서 무죄추정의 원칙이 제대로 작동하지 않는 문제를 보여준다. 2. 일본 형사사법제도의 문제점 영화는 일본 형사사법제도의 문제점을 지적한다. 일본에서는 99.9%에 달하는 유죄율을 보이는데, 이는 장기 구속과 자백 강요 등 무리한 방법으로 유죄율을 높이...2025.05.16
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기본권의 경합과 충돌에 대해 서술하시오2025.05.151. 기본권의 경합 기본권의 경합은 단일한 기본권 주체가 국가에 대해 여러 개의 기본권이 적용될 수 있음을 주장하는 경우이다. 한 사람이 하나의 기본권만을 가지는 것은 아니기에 한 사람이 여러 개의 기본권을 주장하는 것이 가능하다. 그런데 문제는 여러 개의 기본권이 양립하기 어려운 상황이 발생할 수 있다. 2. 기본권 경합 시 해결방안 기본권이 경합할 때는 다음과 같이 해결해야 한다. 첫째, 해당 사안과 직접 관련된 기본권이 있다면 그것을 우선적으로 적용해야 한다. 둘째, 관련성이 대등한 경우에는 효력이 가장 강력한 기본권을 적용해...2025.05.15
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관습헌법의 개념, 특징 및 영향에 관한 토론2025.11.161. 관습헌법의 정의 및 특성 관습헌법은 특정 국가나 지역에서 오랜 기간 동안 관습적으로 인정되어 온 법적 규범으로, 공식적인 법령으로는 제정되지 않았지만 실제로는 법적 효력을 지닌다. 영국의 헌법적 전통에서 비롯되었으며, 법원 판례, 행정 관행, 의회 규칙 등을 통해 형성된다. 헌법의 공식적 규정과는 달리 국가의 행정, 법원, 입법 기관에서 실제로 적용되는 법적 원칙과 규범을 수용하고 있다. 2. 관습헌법의 구성요소 관습헌법의 구성요소는 관습적 규칙, 법원 판례, 의회 규칙, 행정 관행, 학자의 견해 등을 포함한다. 이러한 구성요...2025.11.16
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한국 사회의 형사 정책: 엄벌주의 vs 교화주의2025.11.161. 엄벌주의(응보주의) 악질범죄에 상응하는 만큼 처벌하는 형사 정책. 법가의 상앙이 주장한 변법에 기초하며, 범죄자가 타인의 권리를 침해한 것에 대해 책임을 지도록 하는 원칙. 범죄와 처벌 간의 비례 관계를 유지하여 범죄 예방 효과를 극대화하고, 교화 불가능한 범죄자들을 사회에서 격리하는 방식. 현재 한국 사회의 다양한 범죄 증가에 대응하기 위해 필요하다고 주장됨. 2. 교화주의(온정주의) 유가의 덕치에 기초한 형사 정책으로, 범죄자의 교화와 개선을 중심으로 하는 접근. 감룡, 두지, 조량 등이 주장한 방식으로 백성을 풍속에 따라...2025.11.16
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음주 범죄의 심신미약 감형에 대한 법적 논의2025.11.161. 음주 범죄와 심신미약 감형의 법적 근거 음주로 인한 범죄행위에 대한 형량 감면은 범죄자의 심신미약 상태를 인정하고 음주 상태가 범행과 직접적 연관이 있는 경우에 적용된다. 미국의 'temporary insanity' 개념과 일본의 음주 범죄 책임 부정 입법 등 국가별로 다양한 법적 근거가 존재하며, 이는 범죄자의 보호와 적절한 처벌을 동시에 고려하는 법적 체계를 보여준다. 2. 음주 범죄의 가중처벌 필요성 음주는 인간의 판단력을 저하시키고 폭력성을 증가시키는 요인으로, 음주 상태의 범죄자는 폭력적이고 무모하며 제어력이 부족한 ...2025.11.16
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헌법 제2장 국민의 권리와 의무 분석2025.11.131. 기본권과 자유 헌법 제10조부터 제22조까지는 국민의 기본적 자유와 권리를 규정한다. 인간의 존엄성과 행복추구권, 법 앞의 평등, 신체의 자유, 거주·이전·직업선택의 자유, 주거의 자유, 사생활 보호, 통신의 비밀, 양심의 자유, 종교의 자유, 언론·출판·집회·결사의 자유, 학문과 예술의 자유 등이 포함된다. 이러한 권리들은 국가가 보장해야 할 기본적 인권이며 민주시민으로서의 삶을 영위하기 위한 필수 요소이다. 2. 경제·사회적 권리 헌법 제23조부터 제36조까지는 재산권, 선거권, 공무담임권, 청원권, 재판청구권, 국가배상청...2025.11.13
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안락사의 윤리성과 문제점2025.11.131. 안락사의 정의와 종류 안락사는 환자가 견딜 수 없는 지속적 고통을 겪고 치료가 불가능할 때 의사가 인위적 방법으로 사망을 초래하는 행위다. 적극적 안락사는 약물투여 등으로 직접 죽음에 이르게 하는 것이고, 소극적 안락사는 생명 연장 행위를 하지 않음으로써 죽게 방치하는 것이다. 자의적 안락사는 환자의 명백한 동의가 있을 때, 비자의적 안락사는 환자가 의사표시 불가능할 때 시행된다. 두 형태 모두 환자의 죽음 의도와 의사의 판단이 필요하다. 2. 죽을 권리와 자기결정권의 한계 안락사 지지자들은 개인의 자유로운 선택, 품위 손상 ...2025.11.13
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낙태죄 찬성 의견2025.11.171. 낙태죄의 법적 지위 한국은 현재 낙태죄가 없으며, 이전에 있던 낙태죄가 사라졌다. 헌법재판소는 태아를 22주 이후 생명으로 보고 있다. 낙태죄 폐지로 인해 낙태가 음지에서 광범위하게 이루어지고 있으며, 이는 통계에 드러나지 않는 심각한 사회 문제로 지적된다. 저자는 낙태죄의 부활을 주장하고 있다. 2. 생명 윤리와 태아의 지위 한국 문화에서는 전통적으로 생명 존중 사상이 강하며, 아이가 뱃속에 있을 때부터 생명으로 보는 경향이 있다. 태아도 생명이라는 헌법재판소의 기준이 있으며, 저자는 태아를 지우는 것을 살인과 동등하게 본다...2025.11.17
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법의 개념과 문화규범의 역사적 관계2025.11.171. 법과 문화규범의 상호작용 법과 문화규범은 상호작용하는 개념으로 역사적으로 변화해왔다. 고대 시대부터 법은 문화규범을 반영하며 진화했고, 문화규범도 법의 발전에 영향을 미친다. 민주주의 사회에서 법과 문화규범은 상호보완적으로 작용하여 사회 질서와 안정을 유지한다. 법과 문화규범의 일치도가 높을수록 사회의 안정성과 발전성이 높아지며, 충돌할 경우 사회적 갈등이 발생할 수 있다. 2. 법이 문화규범이 되는 이유 법이 문화규범이 되는 이유는 법이 사회적 규범과 밀접한 관련이 있기 때문이다. 한국 사회에서는 문화적 규범이 법적 규제보다...2025.11.17
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남녀평등의 의의와 기본원리2025.11.111. 남녀평등의 의의 남녀평등은 모든 사람에게 기회가 평등하게 주어져야 한다는 원칙에서 출발한다. 성차별과 성 불평등은 인간의 자유로운 활동이 성적 이유로 제한되거나 기회를 박탈당하는 것을 의미한다. 남녀평등은 모든 인간이 자유로울 권리, 인간으로서의 존엄성을 추구할 권리, 평등하게 대우받을 권리를 보장하는 것으로, 성에 의한 차별을 금지하고 양성이 대등한 인격으로 결합하여 건전한 관계를 이루도록 한다. 2. 사회적 불평등 구조와 성차별 사회 제반 현상에서 사회적 불평등은 계급, 지역, 인종, 성별에 의해 직·간접적으로 연계되어 있...2025.11.11
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