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악법도 법인가2025.05.081. 소크라테스의 '악법도 법이다' 언명 소크라테스가 실제로 '악법도 법이다'라는 말을 했는지에 대한 논란이 있다. 이 말은 일본 법철학자 오다카 도모오가 1930년대에 소크라테스의 사상을 해석하면서 등장한 것으로 확인되었다. 소크라테스는 실정법보다 신의 명령인 정의를 더 중시했으며, 부당한 명령에 저항하는 모습을 보였다. 따라서 '악법도 법이다'라는 말은 소크라테스의 사상과 거리가 멀다. 2. 부당한 명령에 대한 소크라테스의 저항 소크라테스는 부당한 명령에 저항하는 모습을 보였다. 그는 기원전 406년 전쟁 중 침몰한 함선의 군인...2025.05.08
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법의 지배, 법원리, 벰담과 켈젠, 하트의 법실증주의 정리2025.05.081. 형식적 법의 지배와 실질적 법의 지배 법의 지배(rule of law)는 통치권력이 법에 따라 행사되어야 한다는 사상이다. 형식적 법의 지배는 법의 형식적 요건을 중시하는 반면, 실질적 법의 지배는 법의 실질적 권리나 정의, 도덕적 원리를 중시한다. 법의 지배를 위해서는 자의적 권력의 배제, 법 앞의 평등, 헌법의 구속력 등의 기본원리가 적용된다. 2. 확정적 법규범(규칙)과 법원리 규범 확정적 법규범은 구성요건과 법률효과가 명확한 반면, 법원리 규범은 구성요건과 법률효과가 확정적이지 않고 가능한 한 최대로 실현되어야 한다. ...2025.05.08
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법의 목적(이념)과 가장 우선되어야 할 목적2025.01.171. 정의의 실현 정의는 법의 가장 근본적인 이념 중 하나로, 모든 사람에게 공평하게 법을 적용하고 부당한 차별이나 불공정을 배제하는 것을 의미합니다. 정의로운 법은 사회 구성원들이 법을 신뢰하고 존중하게 만듭니다. 정의의 실현은 법의 형식적 적용을 넘어서 실질적 공정성을 달성하는 것을 포함합니다. 2. 사회 질서의 유지 법은 사회 질서를 유지하는 중요한 도구입니다. 법을 통해 사회 구성원들의 행동을 규제하고, 사회적 혼란과 무질서를 방지합니다. 사회 질서가 유지되어야만 다른 법의 목적들도 효과적으로 달성될 수 있습니다. 법의 이념...2025.01.17
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법적용에 있어서 원칙법과 예외법, 강행법과 임의법, 신법과 구법의 적용순서2025.01.181. 사회복지법의 법리적 해석 순서의 중요성 사회복지법은 사회복지 실천을 지배하는 규범이며, 사회복지법의 연구는 사회복지의 실천에 대한 이해와 기여를 위해 필수적이다. 법철학, 법의 역사적 관점, 법해석학 등 다양한 법적 연구방법을 통해 사회복지법을 접근할 수 있다. 2. 일반법과 사회복지법의 차이 사회복지법은 대다수 국민의 안녕과 조화로운 삶을 보장하는 것을 목표로 하며, 평등, 인간의 존엄성, 사회적 책임 등을 증진시키는 것을 목표로 한다. 이에 반해 일반법 및 헌법은 국민이 국가의 주인이며 선출된 공무원이 대표자 역할을 한다고...2025.01.18
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자연법론과 법실증주의의 기본주장들 비교2025.05.151. 법실증주의 법실증주의에서는 법을 경험적으로 확인 가능한 실정법만을 법으로 여긴다. 법이란 사건을 처리하는 데 필요한 표준을 규정하는 공적 지도 기능이 있어야 하기 때문이다. 법실증주의의 기본원리는 첫째 법은 인간의 명령이다, 둘째 법과 도덕 사이에 필연적인 관계가 있는 것은 아니다, 셋째 법개념의 분석은 추구할 가치가 있고, 사회학적이나 역사적인 탐구, 비판적 평가와는 구별된다, 넷째 하나의 법체계는 '닫힌 논리 체계'로서 그 안에서 올바른 결정은 이미 마련된 법적 규정으로부터 논리적 방법에 의해 연역된다, 다섯째 도덕적 판단...2025.05.15
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자연법론과 법실증주의의 기본 주장2025.05.011. 자연법론 자연법론은 자연법이 실정법의 기반이 되어야 한다는 것으로서 고전적, 전통적 자연법론과 근대적, 합리주의적 자연법론으로 나누어진다. 자연법론은 자연법이 실제로 존재하는 것이고, 악법은 법이 아니라는 결론을 내리고 있으며, 실질적인 법치주의를 강조함으로 정당성을 중시한다. 자연법은 법의 본질을 명령이나 규칙성이 아닌 윤리적인 척도로서 행위를 기준으로 파악하고 있으며, 이 행위의 기준은 보편타당성을 원천으로 한 자연과 신의 계시, 인간의 이성으로 현실을 초월한 세계에서의 유래로 한다. 2. 법실증주의 법실증주의는 19세기 ...2025.05.01
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유가의 정명사상과 대국가적 저항권2025.04.251. 유가의 정명사상 공자는 사회가 어지럽고 혼란한 이유를 名과 그에 따른 實이 부합하지 않는 데서 찾으며, 정치는 곧 名을 바로잡는 것이라 하였는데, 이것이 유가의 '정명'사상이다. 여기서 말하는 名은 다시 마땅히 행해야 할 '직분'으로 풀이될 수 있다. 즉 군주는 군주라는 직분에 걸맞게 행동할 직분상의 책무가 있는 것이다. 2. 국민의 대국가적 저항권 유가의 정명론은 名을 바로잡아야 한다고 하는데, 이는 다시 사회의 개별 구성원은 각자에게 부여된 직분을 응당 실현해야 할 의무가 있는 것으로 풀이될 수 있다. 즉 名은 각자가 마땅...2025.04.25
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[법철학]법원리주의에 대해 설명한 후, 이 입장에 대한 비판 혹은 반론을 제시하시오2025.05.021. 법원리주의의 개념 법규범은 구성요건과 법률효과가 명확하고 확정적인 내용을 가지는 확정적 법규범 유형과 추상적이고 이상적인 가치를 담고 있는 법원리 규범 유형으로 구분된다. 이러한 구분에 따라 법체계를 이해하는 견해가 법원리주의이다. 법원리주의는 법체계는 확정적 법규범과 법원리 규범으로 이해하며, 법원리 규범 역시 확정적 법규범과 같은 법적 구속력을 가지는 것으로 본다. 2. 법원리주의의 평가 법원리주의는 확정적 법규범 뿐 아니라 법원리 역시 법체계를 구성하는 것으로 이해하는 견해이다. 이를 통해 실정법을 보완하는 '법원리에 의...2025.05.02
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칸트의 의무윤리를 적용한 사형제 논의2025.01.201. 칸트의 의무 윤리 칸트는 의지의 자율에 따라 행해진 행위만을 선이라 보았으며, 도덕 법칙에 따른 자유의 사용을 윤리라고 정의했다. 그는 감정이나 욕망을 배제하고 오직 의무감으로 행한 행위만이 도덕적 행위라고 인정했으며, 이러한 의무감은 조건 없는 선한 의지인 선의지에 따른 행위라고 주장했다. 2. 칸트의 법철학과 사형제 칸트는 법을 '그 아래서 어떤 이의 의사가 자유의 보편적인 법칙에 따라 다른 이의 의사와 합일될 수 있는 조건들의 총체'라고 정의했다. 그는 윤리학만으로는 인간 사회에서 자유를 침해하는 것을 강제할 수 없기 때...2025.01.20
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입법에 있어서 규범과 사실의 격위 차이(헌법이론)2025.05.081. 규범과 사실 규범은 사회구성원의 의식 속으로 내화되거나, 실제적 또는 부정적인 제재수단에 의해 강제되는 행위의 기준이나 규칙을 말한다. 사실은 법적용 문제에 있어 그 1차적인 대상이며, 법적으로 가치 있는 사실만을 골라 확정하는 법적 인정이 행해진다. 규범과 사실은 법적 당위를 논하는데 있어서 밀접한 관계를 맺는다. 2. 해외입법례의 성격 국내 수범자의 관점에서 해외입법례는 규범이 아닌 사실에 해당한다. 해외입법례 자체가 국내 수범자에게 의무를 부과하는 규범이 될 수 없으며, 단지 참고할 수 있는 사실에 불과하다. 3. 자연주...2025.05.08
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