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과학이라는 종교2025.01.171. 과학의 정의와 특성 과학은 과학적 방법론을 사용하여 체계적 지식을 축적하는 학문들의 총칭이다. 과학적 방법론은 경험과 측정에 근거한 반복검증 가능한 증거를 사용하여 현상의 원리를 밝히는 과정이다. 과학은 믿음이 아닌 사실에 대한 앎(지식)으로 여겨지며, 이러한 지식이 체계에 맞게 쌓이면 점진적인 발전이 이루어진다고 생각한다. 2. 과학의 한계와 주관성 그러나 철학자들은 객관적 세계가 실재하는지에 대한 논쟁을 벌였으며, 과학적 관찰과 실험에도 개인의 주관이 개입된다고 주장했다. 토마스 쿤은 정상과학이라는 하나의 해석관이 세계를 ...2025.01.17
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영적간호 치료적 의사소통/ 영적간호실습 치료적 의사소통술2025.05.051. 영적간호 실습 영적간호 실습에서 치료적 의사소통술을 적용하여 대상자와의 대화를 나누었다. 대상자는 이혼으로 인한 가족과의 갈등으로 인해 믿음을 잃고 있었지만, 진행자의 공감과 경청, 해석 등의 치료적 의사소통술을 통해 점차 긍정적인 태도로 변화하였다. 대상자는 자신의 그림을 통해 하나님과 가족에 대한 믿음을 표현하였고, 치료 과정에서 마음이 편안해졌다고 말하였다. 1. 영적간호 실습 영적간호 실습은 환자의 정신적, 영적 건강을 돌보는 중요한 간호 활동입니다. 이를 통해 환자의 전인적인 건강을 증진시킬 수 있습니다. 영적간호 실...2025.05.05
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바울서신의 가르침이 오늘날 교회에 미치는 영향2025.01.121. 바울서신의 목적 바울은 복음을 전달하기 위해 '서신'이라는 문학 장르를 선택했다. 바울이 편지라는 형식을 선택한 이유는 그가 교회를 설립한 이후 다시 그곳에 방문할 수 없을 때조차 교회를 온전히 세우기 위한 바람과 그 성도들을 돌보기 위한 목적이 있었기 때문이다. 2. 바울서신에 나타난 로마교회의 문제점 바울서신 중 로마서를 중심으로 편지에 드러난 교회의 문제점은 교회 내의 분쟁과 거짓 가르침이었다. 바울은 교회 내의 분쟁을 종식시키기 위해 율법과 복음의 주제를 다루며, 성도들이 신앙에 있어서 근본적인 자세를 새롭게 해야 한다...2025.01.12
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요한복음에서 소개하는 예수님께서 행하신 일곱 개의 표적2025.01.131. 물로 포도주 만들기: 초대와 기적의 시작 물로 포도주 만들기는 요한복음에서 기록된 예수님의 첫 번째 기적으로, 단순히 물리적 변화를 넘어서는 깊은 영적 의미를 지닌 사건입니다. 이 기적은 예수님의 신성과 메시아로서의 정체성을 드러내며, 새로운 계약의 상징이자 예수님의 희생과 부활을 암시하는 예표로 해석될 수 있습니다. 이 기적은 예수님의 제자들과 참석한 사람들에게 큰 영향을 미쳤으며, 예수님의 능력과 권위가 단순한 인간의 범주를 넘어섰음을 보여 줍니다. 2. 귀신 들린 자의 아들을 치유함: 말씀의 권위와 거리의 무관함 귀신 들...2025.01.13
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아브라함의 여정: 하나님의 인도하심을 따라2025.01.051. 아브라함의 출생지 갈대아 우르 아브라함이 태어나고 자란 곳은 갈대아 우르로 메소포타미아 지역에서 번영하던 도시였습니다. 우르는 메소포타미아 문명의 중심지로 농업, 상업, 건축술, 종교와 문화가 발달한 화려한 도시였습니다. 2. 하나님의 부르심과 아브라함의 이주 하나님께서 아브라함에게 갈대아 우르를 떠나라고 하셨습니다. 아브라함은 자신의 본토, 친척, 아비집을 떠나 하란으로 이주하게 되었고, 아버지 데라가 죽은 후에 다시 하나님의 부르심을 받아 가나안으로 이주하게 됩니다. 3. 아브라함의 가나안 정착과 시련 아브라함은 가나안에 ...2025.01.05
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비판적 사고와 간호과정 신, 믿음, 삶의 의미에 대한 비판적사고2025.01.211. 신의 존재에 대한 비판적 사고 철학사에 있어서 신이 존재하는지, 그리고 만약에 신이 존재한다면 신을 왜 사랑해야 하는지에 대한 질문은 오랜 기간 동안 이어져왔다. 또 종교는 신앙이라는 개념에 근거하여 성립되는데, 이러한 개념 역시 논리나 이성, 증거, 과학적으로 정당화되거나 옹호될 수 없다. 나는 신의 존재를 부정하지만 신의 힘은 인정하다고 생각하는데, 그 의미는 믿음의 힘이다. 2. 믿음의 중요성에 대한 비판적 사고 믿음이란 대상의 상태나 행위가 꼭 그러할 것이라고 여기는 것이며 신의, 신앙 등 여러 형태의 믿음이 있고 굳게...2025.01.21
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마태복음 6장 25-34절 주해 (염려에 대한 권고)2025.01.161. 생활 필수품에 대한 염려 이 가르침은 사람들의 가장 큰 필요들 중의 하나를 만족시켜 줍니다. 그것은 걱정과 불안으로부터 구원받을 필요입니다. 믿는 자는 먹을 것, 마실 것, 입을 것 같은 필수품이나 몸에 대하여 염려해서는 안됩니다. 이 가르침은 너무나 필요한 것이었으므로 세 번이나 반복되어 주어졌습니다. 예수님은 우리에게 생활을 위하여 준비하지 말라고 말씀하시는 것이 아닙니다. 그런 것에는 신경쓰지 않는다는 태도로 게으르고 활기 없고 사려 없는 삶을 살라는 것이 아닙니다. 하나님께서는 게으름, 솔선수범하지 않는 태도, 태만, ...2025.01.16
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신명기 29 1-132025.01.141. 시내산 언약 40년 전에 광야 1세대는 시내 산에서 하나님과 언약을 맺었습니다. 그러나 그들은 불평했고, 불순종했고, 불신앙했습니다. 결국 하나님의 언약을 파기하고 광야에서 다 죽고 말았습니다. 2. 모압 언약 광야 40년의 세월이 지난 후 광야 2세대는 다시금 하나님과 언약을 맺어야 했습니다. 이것을 일컬어 모압 언약이라고 합니다. 3. 하나님의 은혜 하나님은 이스라엘 백성들에게 필요한 것을 채워주시고, 때로는 비움을 통해서도 하나님을 나타내셨습니다. 하나님은 우리가 전혀 예상치 못한 방법으로 우리 삶의 필요를 채우시기도 하...2025.01.14
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아브라함의 이삭 제물 바침과 하나님에 대한 이해2025.01.031. 아브라함의 이삭 제물 바침 아브라함이 자신의 아들 이삭을 제물로 바치라는 하나님의 명령에 순종한 이유는 하나님의 약속에 대한 믿음 때문이었다. 아브라함은 소돔과 고모라의 멸망을 놓고 하나님과 협상을 벌였지만, 이삭을 바치라는 명령에는 일언반구의 이의도 없이 순종했다. 이는 하나님의 언약에 대한 아브라함의 믿음을 보여주는 것으로, 이를 통해 하나님의 구속사적 계획이 예시되었다. 아브라함의 순종은 하나님의 언약에 대한 믿음에서 비롯된 것이며, 이는 후에 하나님의 외아들 예수 그리스도를 제물로 바치는 사건과 연결된다. 2. 하나님에...2025.01.03
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시편 942025.05.151. 하나님의 복수 시편 94편에서 시인은 하나님이 악한 자들에게 복수하시는 두려운 분으로 나타난다고 표현합니다. 그러나 이러한 하나님의 복수는 공의로운 것으로, 모든 것을 아시는 하나님께서 악인들의 죄를 심판하시기 때문입니다. 동시에 하나님은 범죄한 자기 백성에게도 징벌과 꾸짖음을 주시지만, 이는 그들을 바른 길로 인도하여 진정한 평안을 주시기 위함입니다. 2. 하나님의 전지성 시인은 하나님께서 모든 것을 듣고 보고 계신다는 사실을 강조합니다. 인간은 한계가 있어 모든 것을 알 수 없지만, 하나님은 인간과 달리 모든 것을 아시기 ...2025.05.15
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