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교재와 방송강의 제3강의 내용을 학습한 후, 황현산의 「비평의 언저리」에 나타난 '비평'의 의미와 역할2025.01.241. 비평의 의미와 역할 비평가는 작품의 사상을 일반적인 단일 감정으로 환원시킬 것이며, 그 수사에 이미 알려져 있는 이름을 붙일 것이다. 하지만 작품 속의 특별한 순간을 여러 가지 일반적인 감정 위로 들어올리고, 현실을 창조하는 말의 강력한 힘을 자신의 언어체험으로서 이해하기 위해 애쓸 것이다. 문학작품이 모험이라면 비평 또한 모험이 되며, 비평은 작품과 더불어, 아니 작품보다 더 안온하지만 비열한 삶의 밖으로 나서기 위해 애써야 한다. 비평은 작품과 더불어 그 힘의 언어가 되어야 한다. 2. 비평의 두 가지 기능 비평은 작품에 ...2025.01.24
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교재와 방송강의 제3강의 내용을 학습한 후, 황현산의 「비평의 언저리」에 나타난 '비평'의 의미와 역할2025.01.241. 황현산의 비평론 황현산은 비평이 어떤 역할을 해야 하는지에 대해서 서술했다. 황현산은 비평가가 동시대의 작품을 잘 안다고 해서 그 작품을 평가하려고 들지만 비평가 역시 작가와 같은 풍토에서 살기 때문에 주관성에 갇혀 있으므로 한계를 맞이하게 된다고 서술했다. 결국 작가와 비평가는 모두 문제와 해답을 찾는 과정에서 제기하는 방식에 차이가 있을 뿐 동일 조건 아래에서 글을 쓰는 존재라는 것이다. 이러한 주장에 대해서 나는 황현산의 비평론에 대해서 동의한다. 동시대를 살아가는 작가와 비평가들은 비슷한 주관을 가질 수밖에 없다. 비평...2025.01.24
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교재와 방송강의 제3강의 내용을 학습한 후, 황현산의 「비평의 언저리」에 나타난 '비평'의 의미2025.01.241. 비평의 의미와 역할 시는 비유, 은유, 상징, 이미지, 운율, 선율 등으로 구성된다. 그러나 은유나 선율이 시를 만들지 않으며, 시인은 시를 쓸 때 자기 언어를 은유나 비유로 보지 않으며 시인은 그 현실을 사는 것이다. 그러므로 비평가 또한 시를 해석하거나 수사에 이미 알려진 적절한 말을 붙이는 것은 적절하지 않다. 시인이 시를 쓸 때 비평가가 자기 시에 대해 하게 될 말을 미리 계산하는 방식의 비쓰기는 위험하다. 비평가는 이런 시를 접할 때 자신이 아는 지식을 적절히 풀어놓고자 하는 유혹에 빠진다. 비평은 시와 더불어 안온하...2025.01.24
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목록론 표지, 판권지 기타 서지사항2025.01.151. 우리는 언젠가 만난다 이 책은 2017년 12월 24일 초판 1쇄로 발행되었으며, 2018년에 33쇄까지 발행되었습니다. 저자는 채사장이고, 펴낸이는 권미경입니다. 마케팅은 심지훈, 정세림이 담당했고, 디자인은 김종민, 일러스트는 고수영이 맡았습니다. 이 책은 ㈜웨일북에서 출판되었고, 서울시 마포구에 위치한 사무실에서 발행되었습니다. 2. 도시사회지리학의 이해 제 6판 이 책은 2012년 3월 2일 1쇄로 발행되었고, 2014년 8월 2일 2쇄, 2016년 7월 2일 3쇄가 발행되었습니다. 저자는 Paul Knox와 Steve...2025.01.15
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방송통신대 국어국문학과 소설창작론 암기사항 정리2025.01.251. 소설의 고유성과 주변장르 소설은 불완전한 세계를 다루며, 언어의 한계로 인해 절대적 진실을 표현할 수 없다. 그러나 소설은 실재성, 허구성, 개연성, 서사성, 매개성 등의 고유한 특성을 가지고 있다. 또한 소설은 완결된 이야기와 창조되는 이야기를 포함하며, 서정과 서사의 극단적인 표현이 가능한 혼합적인 장르이다. 2. 소설과 불완전한 세계 소설가들은 소설이 불완전한 세계를 다룬다고 말한다. 박경리는 '내가 행복했더라면 소설가가 되지 않았을 것'이라고 말했고, 김현은 '소설은 배고픈 거지를 구할 수 없지만, 문학은 배고픈 거지가...2025.01.25
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고시(오언고시, 칠언고시 특징) PPT2025.01.131. 고시의 개념 고시는 중국 및 한자문화권에서 근체시 규격에 부합되지 않는 고대 시를 의미한다. 고시에는 사언시, 오언고시, 칠언고시 등이 있다. 2. 오언고시의 특징 오언고시는 5언체로 가창하기 쉬운 운문체이며, 둘째 구 끝에 운자를 달기 시작하여 한 구씩 건너 운자를 맞추는 압운 기법을 사용한다. 대표적인 작품으로는 「공작동남비」가 있다. 3. 칠언고시의 특징 칠언고시는 2·2·3의 리듬으로 구성되며, 장중하고 수식적인 경향이 있다. 「금릉주사류별」은 대표적인 칠언고시 작품이다. 4. 고시십구수 고시십구수는 중국의 고전 「문선...2025.01.13
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유럽 중세시대2025.01.141. 중세시대의 특징 유럽 중세시대는 서유럽에서 고대와 현대 시대 사이에 위치한 시기로, 대략적으로 5세기에서 15세기까지 지속되었습니다. 이 시기에는 다양한 정치적, 사회적, 경제적, 문화적 변화가 있었으며, 기독교의 성장과 영향력 확대, 페우닌규 속의 형성, 십자군 전쟁, 도시의 성장, 문화적 발전 등이 특징적이었습니다. 2. 십자군 전쟁 중세시대에는 11세기와 13세기 사이에 기독교 성지인 예루살렘을 회복하기 위한 십자군 전쟁이 일어났습니다. 제1차, 제2차, 제3차 십자군 전쟁이 대표적이며, 이는 유럽의 다양한 국가와 귀족들...2025.01.14
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일본 명문 감상 1과 본문 해석 및 후리가나, 문형2025.01.111. 고독 우리들이 고독감을 품기 시작하는 것은, 언제쯤부터일까. 누구라도 짐작할 수 있듯이 청춘시절이다. 이른바 두번째 탄생일---그때 처음으로 고독이라는 의식을 명료하게 가질 것이다. 즉(다시말해) 자신의 삶의 방식을 구하려는 욕구가 생겼을 때다. 그 이유는, 인생이 미지인 것에서 기인한다. 물론 많은 선인의 가르침이 있고, 인생을 설명한 책도 적지는 않지만, 그것을 살리는 것은 결국 자기자신이며, 단 하나뿐인 생명을 무엇인가에 걸고 인간은 생을 마감하는 것이다. 게다가 그런 일생은, 미리 확실히 정해져 있는 것도 아니고, 자신...2025.01.11
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전통문화 속 숲과 나무에 대한 인식2025.01.021. 단군신화와 나무의 상징성 단군신화에서 신단수는 천신과 지상을 연결하는 통로로 인식되었으며, 나무는 천계와 지상을 잇는 매개체이자 신성한 존재로 여겨졌다. 고대인들은 나무와 숲을 문명과 사회의 시작을 알리는 신성한 공간으로 인식했다. 2. 고구려 벽화와 나무의 표현 고구려 벽화에서 나무는 천상세계를 표현하는 소재로 자주 등장했다. 고구려 사람들은 죽은 후 천상세계에도 나무가 있어야 한다고 믿었으며, 나무를 신들이 머무는 곳으로 여겼다. 3. 전통 음악과 문학에 나타난 나무의 상징성 민요, 판소리, 시조 등 한국 전통 음악과 문학...2025.01.02
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문학 수업 지도안-초혼2025.05.121. 고복의식과 망부석 설화 고복의식은 전통적인 사례 절차의 하나로 근래에는 흔히 초혼이라고 한다. 복은 죽은 사람의 흐트러진 혼을 다시 불러들인다는 뜻이다. 망부석 설화는 신라 박제상의 아내 이야기, 백제의 정읍사 관련 설화 등 한국인의 의식을 단적으로 제시하는 설화로, 돌은 기다림과 희망, 그리고 그 좌절을 동시에 보여준다. 응어리 진 슬픔이자 죽은 임의 소생을 비는 갈전한 소망이 돌의 이미지에 함축되어 있다. 2. 시적화자와 임과의 거리 인식 시적화자는 하늘과 땅 사이가 너무 넓다고 느끼며, 죽은 임과의 거리를 인식하고 있다....2025.05.12
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