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행복에 이르는 지혜_기말_스토아학파+에피크로스+스피노자+아도르노의 행복론2025.04.261. 스토아학파의 행복론 스토아 철학자들은 자기보존을 본성으로 관찰하였고, 이를 오이케이오시스(oikeiosis)라고 하였다. 자기화의 과정을 통해 낯선 타인마저 자기 자신처럼 아끼고 보존하게 되는 것이 스토아학파의 목표였다. 현자는 신의 섭리에 동화된 사람으로, 이성이 최고조로 발현된 상태인 덕을 추구한다. 정념에서 해방된 상태인 아파테이아를 누리는 것이 행복이다. 이를 위해서는 우리에게 달려있는 것과 그렇지 않은 것을 분별하고, 잘못된 판단을 바로잡는 것이 중요하다. 2. 에피쿠로스의 행복론 에피쿠로스는 유물론자이자 원자론자로,...2025.04.26
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고대 그리스 철학을 중심으로 보는 현대 사회에서의 좋은 삶의 구체화2025.01.241. 플라톤의 좋은 삶 플라톤은 사람들이 살아가면서 가장 중요하게 생각하는 두 가지 요소인 '부'와 '성적 욕망'을 잘 다스릴 수 있다면 좋은 삶을 살 수 있다고 전제한다. 그는 인간 영혼의 세 부분인 욕망, 기개, 이성 중에서 가장 강력한 부분이 '욕망'이며 가장 약한 부분이 '이성'이라고 한다. 따라서 이성이 욕망을 지배하고 통제하기 위해서는 많은 훈련이 필요하며, 이성이 욕망을 지배한 상태가 바로 '절제'이다. 플라톤은 절제를 행복의 필수 조건이라고 주장한다. 2. 아리스토텔레스의 좋은 삶 아리스토텔레스는 인간의 삶을 세 종류...2025.01.24
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행복에 이르는 지혜(기말)2025.01.251. 플라톤의 행복론 플라톤은 영혼을 잘 돌보는 것이 행복의 핵심이라고 보았다. 이성이 영혼의 주도권을 쥐고 지혜를 추구하며, 기개와 욕구가 각자의 역할을 수행하며 이성과 조화를 이루는 상태가 정의롭고 건강한 영혼이자 행복한 상태라고 주장했다. 플라톤의 행복론은 매우 이상적인 인간상을 전제하고 있어 현실적으로 달성하기 어려운 측면이 있지만, 타인의 행복을 고려하는 공동체적 가치관은 주목할 만하다. 2. 아리스토텔레스의 행복론 아리스토텔레스는 행복을 '이성에 따른 영혼의 활동'으로 보았다. 성품의 덕과 사유의 덕을 갖추어 중용을 실천...2025.01.25
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철학자들의 인간관에 대한 고찰2025.01.261. 아리스토텔레스의 인간관: 이성과 덕을 통한 인간의 본성 실현 아리스토텔레스는 인간을 이성적 사고를 통해 자신을 완성하는 존재로 보았습니다. 그는 행복이 이성적 영혼의 활동을 통해 실현되는 것이라고 주장했으며, 덕을 실천하는 데 있어서 '중용'의 원칙을 강조했습니다. 또한 그는 인간이 사회적 동물이라는 점을 강조하며, 공동체 속에서 타인과의 상호작용을 통해 자신의 본성을 실현할 수 있다고 보았습니다. 아리스토텔레스의 사상은 오늘날에도 이성, 덕, 공동체라는 개념을 통해 인간의 본질을 설명하며, 현대 사회에 많은 교훈을 제공합니다...2025.01.26
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플라톤의 『메논』에 나타난 덕과 학습의 본질2025.01.261. 덕의 본질과 학습의 가능성 『메논』에서 플라톤은 덕이란 무엇인가에 대한 탐구를 통해 인간의 인식과 학습 과정의 본질을 탐구한다. 소크라테스는 덕이 단순히 외부에서 주입되는 것이 아니라, 인간의 영혼이 본래 지니고 있는 진리를 상기하는 과정임을 설명한다. 그는 덕이 지식이며, 이를 알기 위해서는 스스로 탐구하고 생각하는 과정이 필요하다고 주장한다. 2. 상기설: 학습의 본질과 진리의 인식 플라톤은 『메논』에서 상기설(Anamnesis)을 제시하며, 학습의 본질을 설명한다. 상기설은 인간의 영혼이 본래부터 진리를 알고 있으며, 학...2025.01.26
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