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한국문학과대중문화2025.01.061. 문화와 대중문화의 개념 문화는 사회구조가 변화해옴에 따라 발맞춰 만들어낸 의미의 체계이며, 사람의 성장체계에 반드시 자리하고 있으며 생활양식으로 정의되기도 한다. 대중문화는 현재 대중사회에서 매스미디어에 의해 만들어진 문화를 가리키며, 우리가 살아가는 일상의 한가운데 존재한다. 대중문화의 가장 중대한 성격은 우리가 살아가는 자연스러운 일상 안에서 딱히 특별하거나 낯설지 않은 모양으로 존재한다는 사실이다. 2. 근대 초 한국의 대중문화 형성에 미친 영향 근대 초기 한국 사회에서 기차, 신문, 소설이 대중문화 형성에 중요한 역할을...2025.01.06
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근대화와 민주정치 발전의 관계에 관한 이론적 고찰2025.01.261. 다원주의적 국가론 다원주의적 국가론은 사회를 구성하는 여러 개의 이익집단이 있으며, 국가는 이들 사이의 의견을 조율하고 절충하는 역할을 한다고 이해한다. 이 관점에서 볼 때 우리나라 정부는 한미 FTA 체결 과정에서 국내 산업계의 의견을 수렴하고 갈등을 조율하는 중재자 역할을 수행했다고 평가할 수 있다. 2. 근대화 이론 근대화 이론은 근대화와 민주정치의 발전이 정비례 관계에 있다고 주장한다. 우리나라의 사례에서 볼 수 있듯이, 경제 성장을 통한 근대화가 이루어진 이후 민주화가 진전되었다는 점에서 근대화 이론의 타당성을 확인할...2025.01.26
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울히리 벡 '위험사회' 감상문2025.05.111. 위험사회 개념 벡은 근대화의 단계를 산업사회와 위험사회로 나누었다. 근대화 과정에서 물질적 결핍을 해소하기 위해 산업사회로 이행하면서 부의 사회적 생산이 이루어졌지만, 이에 따른 위험도 필연적으로 수반되었다. 위험은 계급과 국적에 상관없이 모든 사람들이 경험하게 되는 공공재가 되었다. 2. 위험의 비가시성 위험은 점점 더 눈에 보이지 않는 영역으로 변화하고 있다. 과거에는 공장 가동으로 인한 오염이 직접 목도되었지만, 현재는 미세 플라스틱, 화학 물질 등 눈에 보이지 않는 위험이 증가하고 있다. 이러한 비가시성으로 인해 위험에...2025.05.11
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퇴니스의 '공동사회'와 '이익사회' 개념2025.05.121. 공동사회 퇴니스는 공동사회를 가족, 친구, 이웃 등의 관계로 이루어진 사회로 정의했습니다. 이 사회는 본질의지에 의해 자연스럽게 형성되며, 구성원들 간의 유대감과 전통적인 가치관이 중요합니다. 2. 이익사회 퇴니스는 이익사회를 직장, 군대, 정당, 국가 등의 관계로 이루어진 사회로 정의했습니다. 이 사회는 선택의지에 의해 인위적으로 형성되며, 구성원들 간의 계약과 이해관계가 중요합니다. 3. 사회 변화 퇴니스가 살았던 19세기는 산업혁명과 도시화로 인해 전통적인 공동체 사회에서 계약과 이해관계를 바탕으로 한 근대 사회로 변화하...2025.05.12
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가족과 여가: 근대화와 가족생활의 변화2025.12.121. 근대화와 가족의 갈등 근대화는 산업화와 도시화를 의미하며 18세기부터 과학기술의 발전과 함께 시작되었다. 근대사상은 개인중심주의로 가족을 사회계약론의 연장선에서 파악하는 반면, 유교는 가족주의사상으로 '가'를 모든 제도의 핵심으로 본다. 이러한 상이한 이상으로 인해 윤리, 도덕, 사상, 제도 등 모든 면에서 갈등이 발생한다. 한국사회는 근대화 과정에서 전통적 가족관계가 계약과 해체를 통한 새로운 형태로 변화하고 있으며, 현대에 맞는 '예'를 구현하는 '가'의 현대적 재건이 필요하다. 2. 가족과 여가시간의 관계 개인의 생활시간...2025.12.12
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이탈리아 르네상스: 대격변, 개인의 발견, 피라미드의 붕괴2025.11.121. 종교관의 변화 이탈리아 르네상스 시기 종교에 대한 관점이 근본적으로 변화했다. 중세의 절대적 신앙에서 벗어나 인간 중심의 관점으로 전환되었다. 신앙심과 교회를 분리하기 시작했으며, 유신론과 이신론 같은 다양한 종교적 사고방식이 등장했다. 외세 침략으로 인한 사회 혼란 속에서 교회가 그 역할을 다하지 못하면서 종교의 주관적 수용이 가능해졌다. 이는 종교의 자유로운 해석을 허용하는 획기적인 변화였다. 2. 개인주의의 발현 르네상스 시대 이탈리아에서 '개인'이라는 개념이 발견되고 발전했다. 국가나 단체에 종속되던 인재들이 개인의 가...2025.11.12
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이혼 증가의 원인과 전통적인 결혼제도의 문제점2025.05.061. 이혼 증가 원인 이혼이 늘어난 이유는 과거와 달리 사회적 의미보다는 개인적 의미가 강조되고, 가족의 지속성이나 공동체성이 아닌 개인의 만족을 위한 결혼이 결혼의 이유이기 때문이다. 따라서 가족 부양의 의무 이상으로 결혼에 따른 행복추구권이 인정되면서 현실적으로 결혼생활이 만족스럽지 못할 때 부부관계를 유지하려는 의지가 상실된다. 또한 전통적인 유교적 의무의 일부로 인해 이혼이 금기시되던 과거와 달리 근대화와 도시화 과정에서 사회적 변화를 통한 새로운 삶의 시작으로 인식되면서 이혼율이 증가하였다. 2. 전통적인 결혼제도의 문제점...2025.05.06
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한국현대문학의 기점론과 이행기론 정리 및 타당성 논의2025.05.151. 1894년 갑오개혁설 1894년 갑오개혁은 조선에서 이루어졌으며, 근대개혁정신을 가지고 있기 때문에 많은 학자들이 이를 한국 현대문학의 출발점으로 보고 있습니다. 김태준, 안확, 임화 등이 이 견해를 제기했고, 백철, 조영현 등이 이를 확인하며 이 설이 자리 잡았습니다. 2. 3·1 운동설 3·1운동은 근대적 민족국가 건설을 위한 인민의 자발적인 운동이었으며, 이 시기에 신문학이 탄생하고 현대적인 작품들이 등장했습니다. 김동인, 조동일 등은 3·1운동과 1919년을 한국 현대문학의 출발점으로 보고 있습니다. 3. 18세기 설 ...2025.05.15
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이상의 「종생기」에 나타난 삶과 예술에 대한 고찰2025.01.151. 이상의 전근대적 책무와 근대화의 갈등 이상은 가문을 이어야 한다는 전근대적 책무와 매춘 및 성병으로 인한 근대화의 갈등 속에서 고뇌하였다. 그는 자신의 부채를 해결하지 못한 채 죽음을 맞이하게 되었고, 「종생기」를 통해 이러한 내면의 분열을 표현하고자 하였다. 2. 이상의 예술관과 「종생기」의 메타픽션적 성격 「종생기」는 이상의 예술관을 반영하는 작품이다. 이상은 자신만의 독특한 창작 방식인 '산호편'을 고수하고자 하였고, 이를 통해 현실의 불확실성을 표현하고자 하였다. 「종생기」의 메타픽션적 성격은 이상의 예술관을 드러내는 ...2025.01.15
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최남선의 창가: 근대 철도 개통을 노래하다2025.11.121. 최남선의 생애와 문학적 업적 최남선은 우리나라 근대문학을 이끈 대표적 인물로, 1920년대 이광수와 함께 2인 문단시대를 주도했습니다. 3.1운동 당시 독립선언문을 지었으며, 동아일보에 단군론을 장기간 연재했습니다. 근대화 시대의 변화를 대변하는 창가들을 활발하게 발표하여 시대정신을 문학으로 표현했습니다. 2. 경인철도가의 문학적 특징 경인철도가는 우리나라 최초의 철도인 경인선 개통 후 최남선이 지은 창가입니다. '한양을 작별하는 기적소리는'으로 시작되며, 기차의 움직임과 철도 개통의 의미를 생생하게 묘사합니다. 연화봉, 종남...2025.11.12
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