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플라톤과 아리스토텔레스의 세계관2025.01.041. 플라톤의 이데아론 플라톤은 영원불변의 개념인 이데아(idea)를 통해 '존재의 근원'을 밝히고자 하며 현실의 세계와 본질의 세계가 분리되어 있다고 보는 이원론적 세계관을 지니고 있었다. 플라톤의 이데아는 모든 것이 변해도 변하지 않는, 경험을 초월하는 절대적인 진리로서의 어떤 것이다. 플라톤은 '동굴의 비유'에서 현상의 세계와 실재의 세계를 구분하면서 인간의 감각적인 경험에 기초하여 확립된 상식의 세계란 인식론적으로나 존재론적, 가치론적으로도 그림자의 세계에 불과하며 실재의 세계가 현상의 세계보다 더 실재적이라고 주장했다. 2...2025.01.04
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플라톤 향연: 사랑에 대한 철학적 탐구2025.01.021. 에로스(사랑)의 개념과 본질 향연에서는 다양한 인물들이 에로스(사랑)의 본질과 기원, 기능 등에 대해 각자의 견해를 피력한다. 파이드로스는 에로스를 명예심과 용기의 덕을 고취하는 힘으로 여겼고, 파우사니아스는 육체의 쾌락이 아닌 혼의 덕을 함양하는 에로스를 찬양했다. 에뤽시마코스는 에로스를 우주적 원리로 설명했으며, 아리스토파네스와 아가톤은 에로스를 인간의 상실한 본성을 치유하는 것으로 보았다. 소크라테스는 에로스를 아름다움을 추구하는 욕망으로 정의하며, 이를 통해 불사를 얻는 방법이라고 밝혔다. 2. 동성애와 에라스테스-파이...2025.01.02
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예술과 도덕의 관계2025.01.021. 예술과 도덕의 관계 플라톤은 예술이 도덕에 악영향을 끼친다고 주장했지만, 아리스토텔레스는 예술이 도덕적으로 긍정적인 가치를 지닐 수 있다고 주장했다. 플라톤은 예술이 현상의 모방에 불과하며 인간의 영혼에 해롭다고 보았지만, 아리스토텔레스는 예술이 인간의 행위와 성격에 대한 보편적인 모방이며 카타르시스를 통해 지성적인 즐거움을 줄 수 있다고 보았다. 또한 미적 가치와 도덕적 가치의 관계에 대해서는 도덕주의, 심미주의, 자율성주의 등 다양한 입장이 있다. 1. 예술과 도덕의 관계 예술과 도덕의 관계는 복잡하고 미묘한 주제입니다. ...2025.01.02
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플라톤과 아리스토텔레스의 형이상학 이원주의 비교2025.01.031. 형이상학 이원주의 형이상학 이원주의는 질료와 형상, 물질주의와 관념주의, 물리주의와 심리주의와 같은 다양한 철학적 입장을 포함합니다. 플라톤은 이데아의 세계와 현실의 세계로 세계를 둘로 나누었지만, 아리스토텔레스는 모든 개별자가 질료와 형상이 결합한 것이라고 주장하며 일원론적 입장을 취했습니다. 이를 통해 현실 세계의 변화와 운동을 설명할 수 있었습니다. 2. 플라톤의 이데아론 플라톤은 이데아의 세계와 현실의 세계를 구분했습니다. 이데아의 세계는 이성의 눈으로만 보이는 진정한 세계이고, 현실 세계는 감각의 눈으로 보이는 가짜 ...2025.01.03
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플라톤부터 게티어 이후까지, 인식론의 문제에 대한 정리글2025.01.171. 플라톤의 지식 정의 플라톤은 지식에 대한 정의를 자신의 저서 중 대화편 『테아이테토스』에서 밝힌다. 그에 따르면 지식이란 '정당화된 참인 믿음'이다. 이러한 정의는 오랫동안 인식론의 표준적 분석으로 여겨져 왔다. 2. 게티어 문제 1963년 게티어가 발표한 논문 '정당화된 참인 믿음은 앎[지식]인가?'에서 플라톤의 전통적 분석에 대한 반례를 제시했다. 이로 인해 인식론 분야에 큰 논란이 일어났고, 지식에 대한 새로운 정의가 필요하게 되었다. 3. 게티어 문제에 대한 철학자들의 입장 게티어 문제에 대해 철학자들은 크게 세 가지 ...2025.01.17
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윤사 보고서2025.01.161. 아리스토텔레스의 윤리사상 아리스토텔레스는 현실의 세계에 존재하는 선을 중시하며, 인간의 이성적 사유와 행복을 강조하였다. 그는 덕을 인간의 고유한 기능인 이성이 탁월하게 발휘되는 상태라고 보았으며, 품성의 덕과 지적의 덕을 통해 행복을 추구할 수 있다고 주장하였다. 2. 플라톤의 윤리사상 플라톤은 이데아의 세계와 현상계를 구분하며, 완전하고 영원불변한 이데아의 세계를 중시하였다. 그는 선의 이데아를 최고의 이데아로 보았으며, 철인에 의한 통치가 이상적인 국가를 이룰 수 있다고 주장하였다. 3. 아리스토텔레스와 플라톤의 윤리사상...2025.01.16
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[교대][철학] A+ 받은 보편적 진리란 무엇인가? - 플라톤2025.01.161. 보편적 진리 플라톤은 변화하는 사물들에 대한 경험을 통해서는 보편성을 확보할 수 없다고 보았습니다. 따라서 그는 사물들을 초월한 것 속에 존재하는 이데아를 가정하였습니다. 이데아는 보이지 않는 것이지만 진정한 객관적 실재이며 사물들의 본질적 원형이라고 주장했습니다. 플라톤은 이데아와 사물의 관계를 통해 진리의 보편성을 정당화하고자 했습니다. 2. 진리 상대주의 그리스 도시국가 전성기에 소피스트들에 의해 진리 상대주의가 유행하게 되었습니다. 이는 당시 그리스 아테네 시민들이 풍요로운 삶을 살았기 때문에 그들이 가치 있게 여기는 ...2025.01.16
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[부모교육의 역사] 고대사회의 부모교육2025.01.161. 플라톤의 부모교육 관점 플라톤은 인간 발달에 욕망, 정신, 신성의 세 가지 수준이 존재한다고 보았습니다. 그는 유아기에는 공포나 고통, 슬픔의 감정을 경험하게 하는 것은 바람직하지 않다고 하였으며, 아동기에는 음악이나 스포츠 등에 중점을 두고 또래집단과 어울리게 함으로써 사회성 발달이 이루어지도록 해야 한다고 주장하였습니다. 또한 청년기에는 비판적 사고가 가능하기 때문에 교육과정을 수학이나 과학으로 대체하는 것이 바람직하다고 하였습니다. 2. 아리스토텔레스의 부모교육 관점 아리스토텔레스도 인간의 발달을 영양공급과 생식기능, 감...2025.01.16
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트라시마코스의 정의관과 이에 내재된 모순, 그리고 소크라테스의 논박2025.01.161. 트라시마코스의 정의관 트라시마코스는 정의를 '더 강한 자의 편익', '지배자의 이익에 따라 제정된 법을 지키는 것', '남에게 좋은 것'이라고 주장했다. 그러나 소크라테스와의 논박 과정에서 이 주장들 사이에 모순이 발생했다. 트라시마코스는 정의 그 자체와 정의가 현실에서 실현되는 모습을 혼동했기 때문에 이런 모순에 빠졌다. 2. 소크라테스의 논박 소크라테스는 트라시마코스에게 지속적으로 질문을 던져 그가 스스로 자신의 주장 속 모순을 발견하게 만들었다. 예를 들어 '기술은 그 기술이 관여하는 대상에 편익이 된다'는 논리를 이끌어...2025.01.16
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고대 서양윤리(철학) 학자 및 사상 정리2025.01.161. 윤리적 상대주의 개인적 상대주의의 기본 주장은 인간은 보편·절대·영원한 것에 대한 지식을 가질 수 없으며, 인간이 가진 모든 앎은 가변·상대적이라는 것입니다. 또한 도덕은 개인의 주관적 앎·의견에 기초하므로, 도덕판단은 객관적 타당성이 없으며 도덕적 가치는 주관에 따라 상대적입니다. 사회·문화적 상대주의(관습주의, 관례주의)의 기본 주장은 각 사회는 고유한 도덕규범·관습을 가지므로, 모든 사회에 적용되는 보편적인 도덕체계, 또한 여러 도덕체계의 우열을 판별하는 보편적 기준은 없다는 것입니다. 윤리적 상대주의의 장점은 윤리적 절...2025.01.16
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