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고려시대의 종교2025.01.141. 고려시대 종교 고려시대에는 불교, 유교, 도교 등 다양한 종교가 번성하고 있었습니다. 불교는 국가적으로 인정되었고 많은 사람들이 신앙하였으며, 유교도 사회적으로 중요한 위치를 차지하고 있었습니다. 도교는 상대적으로 영향력이 적었지만, 일부 지역에서 지속되었습니다. 이 외에도 다양한 소수 종교들이 존재했습니다. 고려시대의 종교는 서로 혼합되고 영향을 주고받으며 발전하였습니다. 2. 고려시대 도교 고려시대의 도교는 주로 산신 신앙, 신앙실천과 제사, 지배계층의 신앙 등의 특징을 가지고 있었습니다. 도교는 불교와 유교에 비해 상대적...2025.01.14
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중국의 유학2025.01.131. 한나라의 유학 한나라(漢나라)는 중국의 선대(先秦)시대인 206년부터 전국통일을 이루고자 한 220년까지의 시대를 말합니다. 한나라의 유학은 다양한 목적으로 이루어졌으며, 국가의 사회적인 발전에 큰 영향을 미쳤습니다. 유학생들이 중국의 교육을 받고 돌아와서 중국의 지식과 철학을 전파함으로써 한나라의 문화와 지식 수준을 높였습니다. 또한, 유학생들이 중국의 신기술이나 과학적인 발견을 가져와서 한나라의 기술 발전에도 도움을 주었습니다. 2. 훈고학 훈고학(訓誥學)은 한나라 시대의 사상적인 학문으로, 천하만백이 신성한 지혜를 갖추고...2025.01.13
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동양의 사상2025.01.131. 중국의 사상 중국의 사상은 유교, 도가, 불교를 포함한 다양한 종교적 전통과 함께 발전해왔습니다. 유교는 인간관계, 도덕, 교육 등을 강조하며, 사회적 안정과 질서를 중시합니다. 도가는 자연과 인간의 조화, 자연의 흐름에 따른 삶의 지혜를 강조합니다. 불교는 고통과 욕망의 해소를 통한 깨달음을 중시하며, 개인적이고 내적인 변화에 초점을 맞춥니다. 2. 일본의 도가사상 일본의 도가사상(道家思想)은 동양의 다양한 철학적 전통 중 하나로, 중국의 도가(道家) 철학에서 비롯되었습니다. 도가사상은 주로 '도(道)'라는 개념을 중심으로 ...2025.01.13
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동양의 사상2025.01.141. 유교(Confucianism) 유교는 고대 중국에서 발전한 주요 사상으로, 주로 사회적 질서, 윤리, 정치, 가족 및 교육 등에 대한 가르침을 강조합니다. 공자(Confucius)의 가르침을 중심으로 형성되었으며, 사대조(四大家)의 한 축인 유학(Confucian scholars)은 중국 사회의 학문적 지식의 중심이 되었습니다. 2. 도교(Taoism) 도교는 중국에서 발전한 다른 주요 사상으로, 주로 '도' 또는 '태'라고 불리는 자연의 힘에 대한 이해와 조화의 개념을 중심으로 합니다. 도교는 또한 몸과 마음의 내적 평화와 ...2025.01.14
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조선전기의 경제2025.01.041. 조선전기 경제정책 조선 초기에는 국력을 증진시키고 민생을 안정시키는 정책을 추진하였습니다. 유교국가인 조선은 농업을 기본으로 하는 농본주의 경제 정책을 실시하였습니다. 농업을 진흥시키고 농민의 조세 부담을 줄이고자 하였습니다. 2. 조선전기 농업기술 발달 조선시대에는 개간이 장려되어 농경지가 확대되었고, 각종 수리 시설을 확충하고 농법을 개량하여 농업 생산력이 증대되었습니다. 모내기 기술과 시비법의 발달, 목화 재배 확대 등으로 농업 기술이 크게 발달하였습니다. 3. 조선전기 수공업 조선 초기의 수공업은 관영 수공업 체제였습니...2025.01.04
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중국의 전통사상2024.12.311. 중국 전통사상의 특징 중국 전통사상의 가장 큰 특징은 정치윤리를 중심으로 한다는 것입니다. 이상적인 사회와 개인의 도덕적 경지를 추구하는 것이 주된 관심사였습니다. 따라서 유교, 도교, 불교 등의 사상에서 공통적으로 조화로운 사회와 이상사회에 대한 관념이 나타납니다. 2. 유교의 이상사회 유교에서는 공자가 말한 '대동'과 '소강'의 개념으로 이상사회를 설명합니다. '대동'은 가장 이상적인 사회로, 과거에 존재했던 것으로 여겨졌습니다. '소강'은 예의와 도덕이 유지되는 상대적으로 이상적인 사회 상태를 의미합니다. 3. 도교의 이...2024.12.31
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명나라와 청나라 시대의 학문2025.01.021. 명나라 시대의 양명학 명나라 시대의 유교인 양명학은 성리학의 교조화 및 형식화를 비판하며 실천성을 강조하였습니다. 양명 왕수인이 이룩한 양명학은 우리나라에도 전래되어 강화학파로 발전하였습니다. 양명학은 심즉리(心卽理)라는 절대적 유심론에 바탕을 두고 있으며, 양심의 절대성과 자율성을 강조하였습니다. 양명학은 명나라 후반기 사상계를 지배하였습니다. 2. 청나라 시대의 고증학 청나라 시대의 유학인 고증학은 명나라 때의 관념론 철학인 양명학과는 달리 폭넓게 자료를 수집하고 엄격한 증거에 의거하여 실증적으로 학문을 연구하고자 하였습니...2025.01.02
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공자, 맹자, 주자 인(仁) 에세이 인(仁)과 그 품격2025.01.161. 인(仁)의 본질과 가치 공자, 맹자, 주자는 인(仁)의 본질과 관련된 성찰을 통해 인(仁)자의 품격과 자격에 대해 이야기하였다. 인(仁)은 인간의 본성을 개선하고 사회의 안정과 조화를 이루는 미덕으로, 자기 성찰, 타인에 대한 존중과 배려, 사회적 책임감, 도덕적 원칙과 윤리적 가치의 준수, 지속 가능한 발전과 조화의 추구, 그리고 끊임없는 학문과 연구를 바탕으로 이루어진다. 2. 인(仁)의 실천 사례 발표자는 인(仁)의 가치를 실천하며 남을 돕고 이해하려 노력했던 경험과, 사적인 감정 없이 남을 미워했던 경험을 소개하였다. ...2025.01.16
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당나라의 문화2025.01.131. 시 문학의 발전 당나라는 시 문학의 번창한 시기였습니다. 당나라는 시를 중시하였으며, 시인들이 많은 작품을 남기고 활발한 문학 활동이 이루어졌습니다. 특히 대표적인 시인인 왕쥬(왕자), 백중(백제 출신), 량전, 이백, 두보 등이 활약했습니다. 2. 불교의 번창 당나라는 불교가 번창하는 시기였습니다. 불교는 당나라에서 국가적으로 보호받고 지원받았으며, 다양한 사찰이 건립되었습니다. 또한 당나라의 불교문화는 중국뿐만 아니라 일본 등 다른 지역으로도 전파되었습니다. 당나라의 불교가 동아시아 각지로 전파가 되는 가운데 신라에서는 당...2025.01.13
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기독교 여성 차별의 극복2025.01.151. 여성의 문화적 배경 조선조 사회에서 여성은 남성의 예속물이 되도록 하는 교육과 노동의 보다 나은 자원이 되도록 하는 가정훈련을 받았으며, 남자의 혈통을 이어줄 후사를 낳는 도구로 여겨졌다. 여성은 이름도 없이 살아야 했고, 배우자 선택권도 없었으며 엄격한 내외법으로 인해 자유로운 출입이 허용되지 않았다. 이러한 가부장제 아래에서 여성들은 무속신앙에 몰입하며 가족의 생존과 안녕을 기원하는 삶을 살았다. 2. 돕는 배필(????? ???) 기독교 복음이 한국에 전해지면서 여성들은 새로운 신관과 구원받은 인간공동체의 비전과 희망을 ...2025.01.15
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