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건축시공요약2024.10.071. 건축시공의 의의와 특수성 1.1. 건축시공의 의의 건축시공이란 기능, 구조, 미의 3요소를 갖춘 건축물을 최적공비, 최단시간 내에 완성하는 기술활동이다. 건축시공의 의의는 건축물을 가장 경제적이고 효율적으로 구축하는 것이다. 즉, 최소의 노력으로 최대의 효과를 거두어 건축물의 기능, 구조, 미를 완성하는 것이 건축시공의 핵심이라 할 수 있다."건축시공은 건축물의 품질과 성능을 저하시키지 않으면서도 원가를 절감하는 것을 목적으로 한다. 건축시공의 목적은 발주자의 여러 요구사항과 건축물의 기본 5요소(구조, 기능, 미, 경제, ...2024.10.07
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대중영화 이해 현대 사회 영향력 견해2024.11.051. 현대 사회에서 영화의 사회적 영향력 1.1. 영화의 사회적 영향력 현대 사회에서 영화는 대중문화의 핵심으로 자리 잡으며, 정치, 경제, 문화뿐만 아니라 개인의 의식과 행동에도 막대한 영향을 미치고 있다. 과거 소수의 엘리트가 주도하던 문화 생산과 소비의 흐름이 대중으로 옮겨 오면서, 영화는 단순한 오락을 넘어 사회적 영향력을 발휘하며 대중의 일상에서 중요한 문화적 생산물로 기능하고 있다. 영화는 시청각적 매체로서 관객의 감정과 사고에 직접적으로 영향을 미치는 강력한 매체이다. 특정 사회적 이슈를 다루는 영화는 그 문제를 ...2024.11.05
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마리오보타2024.10.161. 마리오 보타의 생애와 건축 세계 1.1. 마리오 보타의 약력 소개 마리오 보타는 1943년 4월 1일 스위스 타치노 주 켄톤 지방의 맨드리시오에서 태어났다"" 15살에 학교를 그만두고 18살까지 루가노에 있는 칼로니/카메니시 건축사무소에서 제도사로 일하다가, 1961년부터 4년간 이탈리아 밀라노의 예술고등학교에서 수학하였다"" 1965년부터는 베니스에 있는 르 코르뷔제의 사무소에서 일하며 카를로 스까르파와 지우제페 마짜리올 등의 문하에서 건축 수련을 받았다"" 1969년에는 루이스 칸과 함께 베니스 회의장 계획의 전람회장 구...2024.10.16
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김수근 건축가 생애와 대표 작품 분석2024.10.181. 작품선정 1.1. 작품선정 이유 건축이 다른 예술장르와 다른 점은 사람들이 살아가는 삶의 현장이라는 점이다. 사람은 어떻게 살아가는가. 머물고 떠나며 모이고 흩어지면서 삶을 엮어간다. 그 과정은 막혔거나 열려있는 공간과 공간을 끊임없이 왕복하는 것이다. 그리고 그 공간들을 품고 있는 건축은 다시 가깝고 먼 주변의 다른 건축들과 조우하고 길과 어울리며 궁극적으로는 자신의 근원인 자연을 만난다. 그것은 마치 자연과 인간이 함께하여 흐르는 유쾌한 드라마와도 같다. 건축의 안을 이루는 공간과 바깥인 자연환경은 그래서 건축의 영원한 ...2024.10.18
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김수근 건축가 특징 및 경동교회 사례 연구2024.10.181. 건축가 김수근 1.1. 김수근의 생애 김수근은 1931년 2월 20일(음력) 함경북도에서 태어났다. 그는 당시 한국에 근무 중이던 미군 병사를 통해 처음 건축을 접하게 되었고, 건축가가 되겠다는 생각을 굳혔다. 1950년 서울대학교 건축학과에 입학하였으나, 한국전쟁의 발발로 학업을 중단하고 1951년 일본으로 건너갔다. 이후 1954년 동경예술대학교에 입학하여 스승인 요시무라 준죠를 만나게 되었다. 1960년 동경대학교 석사과정을 수료하고, 동년 국회의사당 현상설계에 참여하여 1등으로 당선되었다. 1962년 동경대학교 박사과...2024.10.18
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중앙대 문화예술경영 공연경영2024.11.101. 공연 지원의 접근방안 1.1. 공연을 하는 이유 공연은 기획하는 입장에서 두 가지를 생각해야 한다. 첫째, 판매자의 입장에서 공연은 돈을 버는 수단으로서 최상의 서비스를 제공함으로써 구매자의 욕구를 만족시키고 구매자가 공연을 봄으로써 소비하는 시간과 재화에 대해 충분한 만족감을 주어야 한다. 공연 콘텐츠는 단순한 장난감과 달리 무형적이며 공연 시간이 끝나면 다시는 볼 수 없는 상품이다. 둘째, 구매자의 입장에서 공연은 돈을 내고 사는 무형체로서 만족감 혹은 감동 등의 감정적인 것들을 얻어야 한다. 시간과 재화를 소비해야 하므...2024.11.10
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풍수 나아갈방향2024.10.131. 서론 많은 현대인들에게 풍수지리라고 하면, 묘자리를 잡는 미신 정도의 이미지가 있다. 전통적으로 매장문화를 유지하였던 우리나라에서는 조상을 좋은 곳에 매장해야 후손들이 번창하고 잘 살 수 있다고 여겼는데, 후손에게 좋지 않은 일이 생겨서 조상의 무덤을 팠더니 시신이 물에 잠겨있었더라 하는 식의 괴담이 형성된 것도 이러한 풍수지리의 이미지를 고착시켰다고 생각한다. 풍수지리는 주택이나 묫자리를 고르는 미신이 아니라 음양오행을 기반으로 한 전통적인 자연관이라 할 수 있다. 이 세상 만물이 모두 음과 양으로 이루어져 있고, 이 두 개...2024.10.13
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"깊은 예배" 서평 및 요약 - 토마스.G롱2024.10.121. 예배 전쟁: 최전방에서 온 보고서 1.1. 히폴리투스 군단 로마가톨릭교회는 라틴어가 아닌 자국어로 예배하기 시작했으며, 성례에서 보다 축제적인 요소들을 찾게 되었다. 말씀 중심의 예배가 새롭게 강조되고, 성경적 설교가 활기를 띠었으며, 회중이 예배에 보다 능동적으로 참여하게 되었다. 이러한 변화들은 "히폴리투스 군단"이라 불리는 전통적이고 비공개적이며 예전 중심적인 예배의 흐름을 대변한다. 로마가톨릭교회에서 일어났던 이러한 예배의 변화들은 교회가 시대와 문화의 변화에 맞추어 예배의 모습을 새롭게 해나가기 위한 노력의 결과였...2024.10.12
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종이 팽이2024.11.161. 서론 1.1. 전래놀이의 중요성 전래놀이는 오랜 역사를 가지고 전승되어 온 우리 고유의 민속문화로, 그 중요성이 매우 크다. 전래놀이는 단순한 놀이를 넘어서 우리나라의 역사와 문화를 보여주는 창구 역할을 하며, 우리나라 고유의 정서와 가치관을 잘 반영하고 있다. 과거 우리나라의 어린이들은 전래놀이를 통해 단순한 놀이를 넘어 사회성, 창의성, 집중력 등 다양한 능력을 기를 수 있었다. 전래놀이는 단순한 신체활동에 그치는 것이 아니라 상대방과의 의사소통과 협력을 필요로 하는 경우가 많아 대인관계 능력 향상에도 기여했다. 또한...2024.11.16
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2024년 전통사회 경제생활과 의례 이야기2024.11.201. 서론 1.1. 전통사회와 생활문화의 개요 전통사회와 생활문화는 한 개인의 삶뿐만 아니라 공동체의 질서와 사회적 가치가 어우러진 복합적인 구조였다. 조선 시대의 사람들은 자연환경과 조화롭게 살아가며 농경 생활을 생계의 기반으로 삼았고, 동시에 다양한 의례와 규범을 통해 가정과 사회의 질서를 유지했다. 전통사회의 생활문화는 개인과 공동체가 유기적으로 연결된 채 발전해왔으며, 이는 단순한 생활 양식이 아닌 복잡한 가치관과 사회 구조를 반영하고 있다. 전통사회의 경제생활은 농경을 중심으로 이루어졌다. 조선 시대 농민들은 자연환경...2024.11.20
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