총 9개
-
현대성2024.09.231. 현대성의 개념과 논의 1.1. 현대성의 정의와 특성 현대성의 정의와 특성은 다음과 같다. 현대성이란 현대에 알맞은 특성을 말한다. 즉, 근대 이후 세계를 특징 지우는 개념이다. 그러나 이 현대성이라는 개념은 명확하게 규정되어 있지 않다. 대부분의 제3세계 국가들에서는 현대화가 곧 서구화와 동일시되는 경향이 있다. 이는 "근대 유럽의 시민사회사상인 계몽사상이 표방했던 아시아사회 정체불변론과 그것을 각성시키기 위한 유럽인의 사명이라는 명제의 연장선상에 위치"하고 있기 때문이다. 이렇듯 현대성의 개념이 서구 중심적이라는 한계가...2024.09.23
-
상상과 창조 족보2024.10.031. 예술의 역할과 가치 1.1. 예술의 삶에서의 역할 예술은 인간의 삶에서 매우 중요한 역할을 한다. 예술은 인간 생활의 질을 향상시키고 정서적 안정을 제공하는 또 다른 의미의 '환경'이 되는 것이다. 예술이란 미적 작품을 형성시키는 인간의 창조 활동을 말한다. 과거에는 물건을 만드는 기술능력의 의미가 강했지만, 점차 의식수준이 발전하면서 예술의 영역이 다양해졌고 현대사회에서는 예술의 정의를 구분 짓는 경계가 더욱 애매모호해졌다. 중요한 것은 인간은 예술 없이도 생존할 수 있지만 지금 세상은 생존만을 위해 살아가는 것이 아니...2024.10.03
-
중국의 천극에 대한 것들2024.10.171. 서론 중국 전통희곡의 발전은 중국 사회사와 비슷하게 고대-근대-현대-당대로 분류해서 이해할 수가 있다. 고대희곡-근대희곡-현대희곡-당대희곡으로 표현하며 당 시대 희곡의 특성을 묶을 수가 있다. 각 시대와, 지역에 따라 다양한 유형이 있는데 고유한 요소도 지니고 있다. 공통점이 있다면 전통 음악, 시, 창, 무술 등이 한 덩어리로 합쳐진 종합적이고 포괄적인 융화된 예술이라는 점이다. 안정적인 형식에 대중의 보편적인 주제를 노래하며 오랜 시간에 걸쳐 발전한 중국의 전통 희극은 중국의 정체성이고 다른 희곡과 변별되는 특징이 되겠다....2024.10.17
-
1900년대 재킷의 변화2024.08.161. 서론 1.1. 의복의 역할과 중요성 의복은 자신을 남과 구별되도록 하고 착용자의 기분과 지식수준, 그리고 신념이나 태도를 반영하며 동시에 의복은 생리적 욕구, 안전하게 되고 싶어 하는 욕구, 사랑의 욕구, 존경을 받고 싶어 하는 욕구, 자아실현의 욕구를 충족시키는 데 쓰이는 도구가 되기도 한다. 뿐만 아니라 의복은 사회 질서를 체계화 시키고, 절대자의 권력을 과시하는 데 사용되는 정치적 도구이기도 하며 국가 경제발전에 크게 이바지하는 국가전략 산업이기도 하다. 또한 사회적 측면에서는, 의복은 다양한 사회현상을 대변함으로써 사...2024.08.16
-
데미안과 수레바퀴 아래서2024.08.231. 서론 1.1. 헤르만 헤세의 생애와 문학 세계 헤르만 헤세(Hermann Hesse, 1877-1962)는 20세기 독일 문학을 대표하는 작가이자 사상가이다. 그는 1877년 독일 남부의 칼프에서 태어나 엄격한 기독교 가정에서 성장했다. 헤세의 부모는 모두 선교사였으며, 그 역시 신학교에 다녔지만 결국 중퇴하고 서점 견습생이 되면서 문학의 길로 들어섰다. 헤세는 일찍이 인도 문화와 동양 사상에 깊은 관심을 가졌으며, 이는 그의 문학 세계에 큰 영향을 미쳤다. 그의 초기 작품들인 '페터 카멘친트'(1904)와 '겔풍'(19...2024.08.23
-
본회퍼 그리스도론2024.10.251. 디트리히 본회퍼의 생애와 신학 1.1. 본회퍼의 생애와 순교 본회퍼의 생애와 순교는 다음과 같다. 디트리히 본회퍼는 1906년 브레슬라우에서 팔남매 중 여섯째의 쌍둥이로 태어났다. 그의 부모는 저명한 가문의 출신으로서 아버지 칼 본 회퍼는 의사 및 교수였다. 1923년 튀빙겐 대학에서 신학을 공부한 그는 '성도의 교제'라는 졸업논문을 제출했는데 그의 스승 칼 바르트로부터 크게 인정을 받기도 하였다. 1931년~32년까지 베를린 대학교의 강사와 교목으로 일을 했으며 세계교회협의회의 에큐메니칼 운동에도 참여했다. 1933...2024.10.25
-
국어국문학과 졸업논문2025.03.011. 서론 1.1. 문제제기 및 연구 목적 우리 문학은 전통의 기반 위에 서있다. 전통은 부단히 변화하는 역사 속에서 인간의 삶과 함께 역동적으로 전해 내려가는 것이므로 한 국가의 문학이 전통적인 가치관을 아무리 부정하려 해도 전통은 우리 삶 속에 온전히 살아남아 전해진다. 즉, 근·현대문학은 당연히 전통문학의 기반 위에 서 있는 것이고, 오늘날까지 계속해서 전통을 이어오고 있다. 우리 문학이 전통문학의 기반 위에서만 성립되었다는 주장도 받아들일 수 없다. 왜냐하면 우리문학 속에서 서구 문화나 문학의 영향과 기여도 배제할 수 없기...2025.03.01
-
국어국문학졸업논문2025.03.061. 서론 1.1. 문제제기 및 연구 목적 우리나라 문학은 전통의 기반 위에 서있다. 전통은 부단히 변화하는 역사 속에서 인간의 삶과 함께 역동적으로 전해 내려가는 것으로 한 국가의 문학이 전통적인 가치관을 아무리 부정하려 해도 전통은 우리 삶 속에 온전히 살아남아 전해진다. 즉, 근‧현대문학은 당연히 전통문학의 기반 위에 서 있는 것이고, 오늘날까지 계속해서 전통을 이어오고 있다. 이제 우리문학이 서구 문학의 이식이라는 이식론이나 우리문학의 전통은 서구문학의 전폭적 수용에 의해 단절되었다는 전통단절론은 폐기되어야 할 것으로 보인...2025.03.06
-
국문과 졸업논문2025.05.091. 서론 1.1. 들어가며 인간의 탄생과 동시에 금기가 등장했다. 구약의 창세기에서 기독교의 하느님은 최초의 인간을 창조하였다. 하느님은 아담을 만든 후, 아담의 갈비뼈를 하나 뽑아 그것으로 이브를 만들었다. 그들은 유토피아인 에덴동산에서 걱정과 고통 없이 살 수 있었다. 아담과 이브에게는 단 한 가지 금기가 있었다. 바로 선악과를 따 먹으면 안 된다는 것이었다. 그러나 간교한 뱀의 꼬임에 빠져 이브가 먼저 선악과를 따먹었고, 아담도 먹게 되었다. 그러자 두 사람의 눈이 밝아지면서 알몸이 부끄럽다는 것을 깨닫게 되었고, 인간은 ...2025.05.09