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고백록 5권2024.09.121. 서론 어거스틴의 고백록은 서방교회의 지도자이자 고대 그리스도교 철학의 대부인 저자 아우구스티누스가 397년에 쓰기 시작하여 400년에 세상에 내놓은 책이다. 이 작품은 유아기에서부터 시작하여 그가 죄인으로 살았던 방탕한 시절에서 기독교인으로 회심한 과정을 담고 있으며, 서구 세계에서 쓰여진 최초의 자서전이자 중세기 내내 기독교 작가들에게 영향력 있는 모델이 되었다. 어거스틴은 고백을 통하여 죄인으로서 인간을 성찰하고 하나님에게 구원받는 여정을 이 책에서 고스란히 이야기하고자 했으며, 자신이 하나님의 은혜로 가까이 나아가고 있음...2024.09.12
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성경 찬양 인물2024.09.171. 시편 서론 1.1. 저자 대다수 시편은 표제와 함께 저자를 밝히고 있으나 간혹 표제가 없거나 저자 미상인 시도 있습니다. 사실 시편은 상당 기간에 걸쳐 쓰여진 시들이 모아져서 편집된 것으로서 편집자들이 누구인지는 알지 못합니다. 다만 그들은 편집의 자격이 있다고 누구나 인정할 만한 사람들이었을 것입니다. 각 시편의 서두에 기록된 표제는 히브리 원문에 속한 것들은 아닙니다. 아마도 편집의 권위를 지닌 자들에 의하여 삽입되었을 것입니다. 그 진정성에 대해서는 내용과의 관련성을 상고해 보는 태도가 필요합니다. 표제와 함께 기록된 ...2024.09.17
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고백록2024.09.171. 소개 《고백록》은 어거스틴이 397년에 쓰기 시작하여 400년에 완성한 작품으로, 서방교회의 지도자이자 고대 그리스도교 철학의 대부인 어거스틴 자신의 회고록이다. 이 책을 통해 그는 자신의 방탕했던 옛 생활을 참회하고 참된 그리스도교인으로 거듭났음을 고백한다. 《고백록》은 크게 세 부분으로 구성되는데, 1권부터 9권까지는 어거스틴의 과거에 대한 기억과 회상, 즉 인간의 죄와 그를 도와주시는 하나님의 은총과 관용에 관한 내용이다. 10권은 그의 영적 현재 상태를 묘사하고, 11권부터 13권까지는 창세기 첫 장에 대한 해석, 즉 ...2024.09.17
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성공영성2024.10.021. 일, 하나님의 황홀한 설계 1.1. 일과 쉼의 균형이 필요하다 하나님께서는 창조 사역의 과정에서 일을 하셨으며, 이후 쉼을 취하셨다. 이처럼 창세기 저자는 하나님의 창조 사역을 일로 묘사한다. 하나님께서 일하셨다는 것은 일이 뒤늦게 추가된 필요악이나 인간이 만들어 낸 제도가 아니라 창조주가 그리신 밑그림이었음을 나타낸다. 또한 하나님은 일꾼들에게 일을 맡기기도 하시는데, 창세기 1장 28절에서 하나님은 인류에게 "땅에 충만하라, 땅을 정복하라"라고 말씀하셨다. 이는 인류로 하여금 창조 세계를 가꾸어나가게 하시는 명령이었다. ...2024.10.02
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존재사논의2024.10.011. 신학의 서설 1.1. 교의신학의 정의 "교의(敎義 : Dogma)"라는 말은 헬라어 '도케인'이라는 말에서 "자명한 진리", 또는 "종교의 승인된 교리" 라는 뜻으로 교리라는 말과 함께 쓰일 때도 있다. 그래서 교의신학이란 신조들에 표현된 대로의 교리들을 체계화하고 이에 대한 성경적인 근거들을 밝힘과 동시에 합리적인 증명을 하려는 것을 그 목적으로 삼는다. 그리고 이 신학은 여러 교리들을 논리적으로 조직화하였다는 점에서 조직신학이라고 일컫기도 한다." 1.2. 신론의 문제제기 신론의 문제제기는 하나님의 존재와 그 증명에 대한...2024.10.01
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마태복음 2장 주해2024.09.191. 서론 필자는 이번 주해 보고서 작성에 앞서 과제에 대한 질문을 던지게 되었다. '왜 마가복음인가?' 그 답은 마가복음의 시작에서 찾을 수 있었다. "하나님의 아들 예수 그리스도의 복음의 시작이라"(막1:1) 마가복음은 하나님의 아들이신 예수 그리스도의 복음을 소개하는 책이며, 그렇기에 우리에게는 반드시 읽어야 할 책임을 다시 한 번 되새겨보았다. 더불어 마가복음이 복음서 중 최초로 쓰여 졌고, 이로 인해 마태복음과 누가복음은 마가복음을 자료로 활용하였기 때문에 우리는 사복음서의 전체 연구 또한 필요하지만 그 전에 앞서 마가복음...2024.09.19
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조직신학 2부2024.09.191. 신학의 정의와 임무 1.1. 신학과 조직신학 신학은 학(logy)이고 신학이란 말은 신(theos)이라는 말과 가르침(logos)라는 말에서 왔다. 신학은 단순히 신에 대한 이론이 아니며, 신학의 대상은 오로지 신과 인간과의 관계이다. 다시 말해 인간이 하나님에 대해 말하지 않을 수 없게 만드는 인간의 경험을 성찰하는 것이다. 칼라너는 신학을 "하나님께서 역사를 통하여 선포하신 실제적 계시의 말씀에 귀기울여 경청하는 그리스도인의 의식적인 노력"이라고 정의했다. 라너가 말하는 신학이란 하나님과 인간 사이의 관계성을 표현하면서 ...2024.09.19
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잠언의 음녀이야기2024.10.211. 잠언의 이해 1.1. 잠언의 의미 잠언의 의미는 비교하다라는 의미를 가지고 있는 히브리어 단어 '마샬'에서 찾을 수 있다. 잠언은 지혜와 어리석음, 의인과 악인, 생명과 죽음 등 대조적인 것들을 비교함으로써 진리를 전달한다. 우리말에서 '잠'이라는 한자어는 병을 고치는 데 쓰는 '침'이라는 뜻과 '경계하다'라는 뜻으로, 잠언은 침과 같이 톡쏘는 가르침이며 살아가는데 경계가 되는 금언, 격언이라는 의미가 들어있다. 따라서 잠언은 삶의 실천적 지혜, '어떻게 하나님의 말씀대로 살 것인가'를 알려주는 지침서로, 하나님과의 ...2024.10.21
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기독교의 기본진리 비용을 계산할 것2024.10.251. 기독교의 기본진리 1.1. 올바른 접근 1.1.1. 하나님께서 말씀하심 하나님께서 말씀하시는 방법에는 두 가지가 있다. 첫째는 일반계시로, 하나님이 자연을 통해 자신을 드러내시는 것이며, 둘째는 특별계시로, 하나님이 특별한 사람들을 통해 특별한 민족에게 말씀하신 것이다. 특별계시에는 구약의 예언자들과 신약의 사도들을 통한 것과 말씀이 육신이 되어 이 세상에 오신 예수 그리스도를 통한 것이 있다. 인간이 하나님을 알게 되는 것은 인간의 지식과 지혜를 통해서가 아니라 하나님의 계시를 통해서이다." 1.1.2. 하나님께서 행하심...2024.10.25
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신명기 신학2024.10.251. 서론 "성경에 기록된 이스라엘의 절기는 오늘날을 살아가고 있는 우리에게 쉽게 와 닿지 않는다. 이는 수천 년이 넘는 시공간적 상이성 때문일 것이다. 이런 이유들로 절기를 소홀히 지나치기에는 문제가 있다. 왜냐하면 기독교의 뿌리가 되는 이스라엘 유대교는 절기축제와 밀접한 관련이 있기 때문이다. 그렇기에 우리는 유대교 절기를 소홀히 지나치는 것이 아니라 자세히 살펴보아야 할 것이다." 2. 신명기 30:1-10 본문 분석 2.1. 본문 사역 본문 사역은 다음과 같다. 신명기 30장 1절에서는 모세가 이스라엘 백성들에게 "내가...2024.10.25