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조직신학입문2024.09.081. 조직 신학 입문 1.1. 들어가는 말 제가 읽은 책은 "조직 신학 입문"이고 이 책의 저자는 이신건 교수님입니다. 이 책은 25개의 장으로 구성되어 있으며 저는 이 중 관심이가는 3가지 장에 대해서 전달하고 마지막으로 저의 비평을 하도록 하겠습니다." 이는 이 책의 '1.1. 들어가는 말'에 해당하는 내용입니다. 저자는 이 책의 전체적인 구성과 자신이 관심 있는 부분에 대해 소개하고 있습니다. 1.2. 칭의와 성화와 영화 칭의와 성화와 영화는 개인에게 주어지는 하나님의 은혜의 세 단계를 말한다"". 첫째, 칭의(稱義, J...2024.09.08
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시편72편 주해2024.08.311. 시편의 이해 1.1. 시편의 문학적 특성 시편은 '시'라는 분명한 문학적 장르를 가지고 있다. 이는 시편 기자가 논리적인 글쓰기가 아닌 은유와 비유와 같은 상징을 통해 메시지를 전달하고 있다는 뜻이다. 또한 시편을 기록한 저자의 의도에 따라 시편 해석이 달라지기 때문에 시편을 해석하는 데 있어서 시편을 기록한 저자의 의도를 파악하는 것이 중요하다" 1.2. 시편의 형성과 저작 문제 시편은 '시'라는 분명한 문학적 장르를 가지고 있다. 이 말은 시편 기자가 논리적인 글쓰기가 아닌 은유와 비유와 같은 상징을 통해 메시지를 전달하...2024.08.31
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시편 72편2024.08.311. 시편의 개요 1.1. 시편의 명칭 시편의 히브리 명칭은 "세페르 테힐림(??? ?????=찬양들의 책)" 또는 단순히 "테힐림 ( ?????=찬양들)"이다. 이것은 "비블로 프살몬: β?βλ? Ψαλμω?ν=시편의 책"이라 한 신약의 명칭과 일치한다.(눅20:42; 행1:20) 헬라 사본들에는 프살테리온(Ψαλτ?ριον=현악기, 노래들의 수집)으로 나타나기도 하지만 대체로 프살모이(Ψαλμο?)로 되어 있다. 벌게이트 역은 LXX를 따라 리베르 프살모룸(Liber Psalmorum)으로 되었으며 이에서 영어 명칭(Psalm...2024.08.31
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기독교의 기본진리 비용을 계산할 것2024.10.251. 기독교의 기본진리 1.1. 올바른 접근 1.1.1. 하나님께서 말씀하심 하나님께서 말씀하시는 방법에는 두 가지가 있다. 첫째는 일반계시로, 하나님이 자연을 통해 자신을 드러내시는 것이며, 둘째는 특별계시로, 하나님이 특별한 사람들을 통해 특별한 민족에게 말씀하신 것이다. 특별계시에는 구약의 예언자들과 신약의 사도들을 통한 것과 말씀이 육신이 되어 이 세상에 오신 예수 그리스도를 통한 것이 있다. 인간이 하나님을 알게 되는 것은 인간의 지식과 지혜를 통해서가 아니라 하나님의 계시를 통해서이다." 1.1.2. 하나님께서 행하심...2024.10.25
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신명기 신학2024.10.251. 서론 "성경에 기록된 이스라엘의 절기는 오늘날을 살아가고 있는 우리에게 쉽게 와 닿지 않는다. 이는 수천 년이 넘는 시공간적 상이성 때문일 것이다. 이런 이유들로 절기를 소홀히 지나치기에는 문제가 있다. 왜냐하면 기독교의 뿌리가 되는 이스라엘 유대교는 절기축제와 밀접한 관련이 있기 때문이다. 그렇기에 우리는 유대교 절기를 소홀히 지나치는 것이 아니라 자세히 살펴보아야 할 것이다." 2. 신명기 30:1-10 본문 분석 2.1. 본문 사역 본문 사역은 다음과 같다. 신명기 30장 1절에서는 모세가 이스라엘 백성들에게 "내가...2024.10.25
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예수님은 누구인가2024.12.091. 성삼위일체: 하나님, 예수님, 성령님 1.1. 하나님 1.1.1. 창조주와 통치자 하나님은 창조주이자 통치자이시다. 성경에 따르면 "태초에 하나님이 천지를 창조하시니라" 라고 선언하며, 하나님께서 우주와 모든 생명체를 창조하셨음을 밝힌다. 하나님은 무한한 능력과 지혜로 천지만물을 창조하셨으며, 인간에게도 생명을 부여하셨다. 창조의 행위는 단순히 물질적 세계를 만드는 것에 그치지 않고, 인간에게 영혼을 불어넣고 영적인 관계를 맺으시는 것이다. 하나님의 전지전능하심은 그의 통치와 다스림에서 드러난다. 그는 과거, 현재, 미...2024.12.09
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조직신학2024.10.121. 조직신학의 개념과 발전 1.1. 신학의 정의 및 구성 요소 신학은 하나님을 학(logy)이고 신(theos)과 가르침(logos)의 합성어이다. 신학은 단순히 신에 대한 이론이 아니며, 신학의 대상은 오로지 신과 인간과의 관계이다. 다시 말해 인간이 하나님에 대해 말하지 않을 수 없게 만드는 인간의 경험을 성찰하는 것이다. 칼라너는 신학을 "하나님께서 역사를 통하여 선포하신 실제적 계시의 말씀에 귀기울여 경청하는 그리스도인의 의식적인 노력"이라고 정의했다. 라너도 신학을 하나님과 인간 사이의 관계성을 표현하면서 먼저 역사...2024.10.12
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성경의 맥을잡아라 느낌점2024.11.251. 구속사와 은혜언약 1.1. 서론 이 책의 저자 중 한명인 켐벨은 "성경 신학"의 저자 '게할더스 보스' 의 영향을 받았다고 해서 책에 대해 관심이 있었다. 게할더스 보스는 나름대로의 성경 신학을 풀어 가는데 있어서 자기의 관이 있었는데, 정말 언약적, 복음적 관점으로 성경을 이해하기보다는 학문적으로 기술하였다. 또한 성경의 주 내용 밖에 있는 말씀을 가지고 중요하게 풀어가는 듯한 느낌을 받았다. 이 책의 세 명의 저자에 대한 이 책을 서술할 때의 관점을 짤막하게 소개하였다. 먼저 켐벨 목사님은 언약이 하나님의 은혜로 주어지는...2024.11.25
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순종 독후감2024.12.041. 소개 '순종'은 존 비비어 목사의 저서로, 하나님과 사람에 대한 순종의 의미와 중요성을 다루고 있다. 저자는 현장 목회를 하는 과정에서 겪었던 혼란과 좌절, 그리고 하나님께로 다시 돌아가는 경험을 바탕으로 순종의 핵심적인 부분들을 설명한다. 첫째, 저자는 하나님에 대한 전적인 순종의 필요성을 강조한다. 하나님께 모든 것을 맡기고 오직 그분의 말씀에 순종하는 것이 사역에 있어 가장 중요한 요소라는 것이다. 지금까지 순종에 대해 말로만 강조했던 자신의 모습을 돌아보며, 실제로 삶 속에서 실천되어야 할 필요성을 강조한다. 둘...2024.12.04
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체험: 중독의 특성들2024.11.101. 중독과 은혜 1.1. 욕구: 중독과 인간의 자유 인간은 본래 자유로운 존재이며, 자유롭게 살기 위해 태어났다. 그러나 창조에는 유혹과 집착도 포함되어 있다. 그로 인해 하나님, 이웃, 자신에 대한 우리의 사랑은 순수하거나 완전하지 않다. 분투해야 하며 은혜가 필요하다. 하나님은 사랑과 자유를 위해 우리를 창조하셨다. 그러나 집착이 우리를 방해한다. 구원을 위해 은혜가 필요하다. 모든 인간은 선천적으로 하나님을 향한 욕구를 품고 있다. 그것은 인간다움의 가장 중요한 측면이며, 우리 존재에 의미와 방향을 부여해준다. 중독...2024.11.10
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