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모더니즘과포스트모더니즘비교2024.10.261. 서론 20세기로 들어서면서 19세기 사실주의에 대한 반발로 모더니즘이란 형태가 나타난다. 미술계에서는 이러한 모더니즘의 경향으로 초현실주의, 추상표현주의가 나타났다. 초현실주의, 추상표현주의자들은 현대적인 감각을 재해석한다는 면에서 팝아트와 비슷한 면을 지녔으나 이와는 다르게 보수적인 성향을 보였다. 이들 중 피카소, 푸르스트, 포크너등의 거장은 현실에 대한 사실적인 묘사가 아닌 신화와 전통 등의 표현을 중요시했다. 하지만 이들 작가의 표현은 난해하고 대중이 이해하기 힘든 추상적인 면이 있어 점차 대중문화에서 멀어지게 된다. ...2024.10.26
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어거스틴의 하나님의 도성2024.11.071. 아우구스티누스(어거스틴)의 사상과 저서 1.1. 아우구스티누스(어거스틴) 사상의 특징 1.1.1. 성 아우구스티누스적 탐구 성 아우구스티누스적 탐구는 그리스도교적 플라톤이라 불리는 아우구스티누스의 독특한 탐구 방식을 의미한다. 아우구스티누스는 철학을 탐구로 개념하였으며, 그 방법은 진리를 찾기 위한 계속적인 대화에서 찾을 수 있다. 그는 진리에 도달한 다음 더욱 심화하고자 하였는데, 이는 진리가 결코 결정적이거나 결말적이지 않기 때문이다. 이로 인해 그의 저술들은 주로 고백록 형식으로, 내면에 자리한 비가시적인 하느님의 현...2024.11.07
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철학2024.09.191. 철학의 이해 1.1. 철학의 정의와 특징 철학은 생각을 통한 삶의 문제를 해결하기 위해 인간의 고유한 지적 대응의 결과로 나온 학문이다. 고대에는 지적으로 문제를 대하면 모두 철학이라고 하여 철학을 합리적 문제 해결 능력의 역할로 보았다. 하지만 현대는 개별과학이 발달하여 개별과학이 각각의 문제들을 해결해 주고 있어 철학의 역할이 없어질 것이라 생각했다. 그러나 개별과학은 각자의 가치에만 몰두하여 그 성과들이 조화롭게 일치하지 못하고 상충하는 문제가 있다. 그렇기 때문에 종합적이고 총체적으로 바라보는 철학을 요구하게 된다...2024.09.19
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철학자의 인간관 분석 및 견해 평가2024.10.051. 인간에 관한 가장 타당한 설명: 플라톤의 인간관 1.1. 진리를 탐구하는 존재 플라톤은 인간을 진리를 탐구하는 존재로 이해하였다. 플라톤은 인간이 단순히 감각을 통해 외부 세계를 인식하는 것을 넘어, 사물의 본질을 파악하고 진리를 탐구함으로써 참된 지식에 도달할 수 있는 능력을 가진 존재라고 보았다. 그는 세상에 보이는 것들만으로는 완전한 지식에 도달할 수 없으며, 진정한 이해는 감각 너머에 있는 '이데아'라는 이상적인 본질을 통해 이루어진다고 주장하였다. 플라톤에 따르면, 인간이 경험하는 감각적 세계는 불완전하고 일시적...2024.10.05
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조직관리와 리더십: 간디의 서번트 리더십2024.10.081. 간디의 생애와 업적 1.1. 어린 시절과 유학 모한다스 카람찬드 간디는 1869년 10월 2일 인도 포르반다르에서 태어났다. 간디의 아버지는 유능한 행정가였고, 어머니는 비폭력을 중시하고 도덕적으로 매우 엄격한 종교를 믿는 신앙심 깊은 사람이었다. 어린 시절부터 간디는 섬세하고 겁쟁이 같은 소년이었다. 당시 인도는 거의 전역이 영국의 식민지였는데, 세 살 때부터 그는 아버지와 어머니의 영향을 받아 비폭력과 진실을 중시하는 성격을 갖게 되었다. 특히 간디에게 중요한 영향을 준 것은 연극 "하리슈찬드라"였다. 이 작품은 ...2024.10.08
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가르침과 배움의 영성2024.10.241. 파커 팔머의 가르침과 배움의 영성 1.1. 저자 소개 파커 팔머는 미국의 저명한 교육자이자 저술가로, '가르침과 배움의 영성'을 집필한 저자이다. 팔머는 Union Theological Seminary와 UC Berkeley에서 사회학을 전공하였으며(Ph.D.), 교육과 영성 등 다양한 분야에서 활발한 활동을 펼치고 있다. 그는 미 고등교육학회의 임원과 페처 연구소의 수석 고문으로 활동하고 있으며, 저서로 『삶이 내게 말을 걸어올 때(Let (Your Life Speak)』와 『가르칠 수 있는 용기(The Courage to...2024.10.24
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철학의이해기말2024.11.251. 철학의 이해 1.1. 연역논증과 귀납논증 연역논증은 주어진 명제에서 논리적 과정을 통하여 결론을 도출시키는 것을 말한다. 즉, 주어진 명제 사이에서 논리적 연관성을 통하여 논리적으로 결론을 이끌어내는 과정을 말하는 것인데, 여기에서 중요한 것은 주어진 명제의 진실성과 함께 결론도출 과정의 논리성이다. 연역논증의 기초는 아리스토텔레스의 삼단논법으로 모든 사람은 죽는다. 나는 사람이다. 두 가지 전제를 통하여 나는 언젠가 죽는다는 결론을 도출하게 된다. 여기에서는 주어진 전제가 참이기 때문에 건전한 논증이 되고, 또한 결론 도출...2024.11.25
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가르침과 배움의 영성 요약2024.10.251. 영성과 교육의 관계 1.1. 교육의 본질적 개념 우리에게는 죄를 아는 지식과 함께 은혜를 아는 지식이 필요하다. 세상에 치유를 가져오는 앎의 방식과 교육 방식은 무엇일까? 소망과 은혜를 얻으려면 정직한 자기 성찰과 자기 고백이 있어야 한다. 고백은 영적 삶의 첫 단계이다. 은혜와 소망을 얻기 원한다면, 소유한 지식에 관해 많은 것을 이해하고자 노력해야 하는데 지식 또한 우리의 소유이기 때문이다. 지식은 지금 우리를 어디로 향하고, 지식은 어디에서부터 왔을까? 지식은 방향을 인도하기 위해 사람들의 열정이나 목적을 제어하는 ...2024.10.25
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요한복음3장16절2025.01.131. 요한복음 용어집 1.1. 아가파오와 필레오 아가파오와 필레오는 모두 "사랑한다"는 뜻을 지니지만, 그 의미에는 차이가 있다. 아가파오는 더 형식적이고 최고의 사랑의 형태를 표현하며, 하나님의 본성을 사랑으로 나타낸다. 반면 필레오는 우정에 대한 더 따뜻한 사랑을 의미한다. 때때로 이 두 단어는 상호 교환적으로 사용되기도 하지만, 화자와 상황에 따라 구별되는 의미를 지닌다. 예를 들어 나사로에 대한 예수님의 사랑을 표현할 때 필레오와 아가파오가 사용되는데, 이를 통해 상황에 따른 구분을 알 수 있다. 요한복음에서 '사랑받는 자...2025.01.13
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기독교사상의이해2024.10.191. 성령의 인격과 사역 1.1. 성령의 인격 1.1.1. 성령의 이름 성령의 이름에는 보혜사(Parakletos), 진리의 영, 하나님의 영 등이 있다" 보혜사란 "도우시는 자", "도와주도록 곁으로 부름 받은 자"라는 뜻이다. 보혜사는 아버지 하나님께로부터 독생자 예수님의 보내심을 받아 오셔서 제자들과 함께 영원히 거하시며 그리스도를 증거하시며 세상을 책망하신다" 진리의 영이란 진리이신 예수 그리스도를 증거하시는 성령을 가리킨다. 즉 성령을 믿을 때 진리의 본체이신 성령님은 신자의 생활 중심에서 진리로 역사하시는 것이다"...2024.10.19
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