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마미치2024.10.141. 단테 《신곡》과 그 해석 1.1. 《신곡》의 문학성과 구조 《신곡》의 문학성과 구조는 단테가 그리스도교에 뿌리를 두고 호메로스의 그리스 문학과 베르길리우스의 로마 문학을 계승하여 시극(詩劇)의 형식으로 창작한 작품이다. 단테는 《신곡》에서 매 시행(詩行)마다 11개의 모음으로 11음절을 사용하고, 각 행의 끝모음에 ABA, BCB, CDC, DED, EFE......XYX, YZYZ 식으로 각운(脚韻)을 밟아가면서, 세 시행을 묶어서 한 시절(詩節)로 나누는 3운구법(三韻句法)을 철저히 지켜 길고 긴 장시(長詩)를 썼다. 이...2024.10.14
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마미치2024.10.141. 단테의 『신곡』 1.1. 『신곡』의 내용과 의미 『신곡』의 내용과 의미는 다음과 같다. 단테의 『신곡』은 지옥, 연옥, 천국에 관한 이야기로, 저자 단테가 자신의 연인 베아트리체를 천국에 올려 그녀에 대한 사랑을 표현하고 있다. 『신곡』은 단테가 직면했던 당대의 현실을 비판하고 풍자하며, 단테 개인의 정서를 문학적으로 표출하고 있다. 『신곡』의 첫 장면은 단테가 삶의 반환점에서 길을 잃고 황폐한 숲속에 있게 된 것으로 시작한다. 이는 단테의 인생에서 방황하게 된 계기를 나타낸다. 지옥편의 첫 장면에 등장하는 "슬픔의 도시...2024.10.14
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단테의 신곡2024.11.131. 단테 알리기에리의 생애 1.1. 단테의 어린 시절과 교육 단테 알리기에리는 1265년 이탈리아 피렌체에서 태어났다. 그의 집안은 귀족 출신이었으나 가세가 기울어 대부업으로 겨우 연명하는 상황이었다. 단테는 어린 시절부터 뛰어난 재능을 보였는데, 7세 때 어머니가 돌아가신 후 15세 때 아버지마저 세상을 떠나면서 집안의 가장 노릇을 해야만 했다. 당시 피렌체의 유명한 학자였던 브루네토 라티니 경에게 고전 문법 등을 배웠으며, 20세 때부터 볼로냐 대학에서 철학, 의학, 신학 등을 공부하였다. 단테의 어린 시절과 교육은 이후 그...2024.11.13
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단테의 신곡2024.11.131. 단테의 신곡 1.1. 단테 알리기에리의 생애 단태 알리기에리는 1265년 이탈리아의 피렌체에서 태어났다. 그의 집안은 귀족 출신이었으나 가세가 기울어 대부업으로 겨우 먹고살 정도였다. 단테의 어머니가 7살 때 돌아가셨고, 15살 때 아버지마저 세상을 떠나면서 집안의 가장 역할을 도맡게 되었다. 당시 피렌체에서 유명한 학자였던 브루네토 라티니 경에게서 그리스-로마 시대의 고전 문법 등을 배웠으며, 20세 때부터 볼로냐 대학에서 철학, 의학, 신학 등을 공부하였다. 단태의 생애에 있어 빼놓을 수 없는 한 명의 여인이 있는...2024.11.13
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마미치2024.08.311. 『단테 《신곡》 강의』에 대한 서평 1.1. 『신곡』의 내용과 의미 『신곡』은 단테 알리기에리가 쓴 대서사시로, 지옥, 연옥, 천국을 다룬다. 저자 이마미치에 따르면 『신곡』은 문학적 형식으로는 시극(詩劇)이며, 내용으로는 신학이자 철학이라고 할 수 있다. 『신곡』은 호메로스의 그리스 문학, 베르길리우스의 로마 문학, 그리고 그리스도교에 뿌리를 두고 있다. 『신곡』의 시작인 지옥편에서는 인생의 중반에 이르러 본래 가고자 했던 삶의 방향을 잃고 길도 없는 황폐한 숲속에 던져진 것이 지옥 여행의 발단이라고 밝힌다. 지옥 입구...2024.08.31
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단테 신곡 독후감2024.10.201. 소개 단테 알리기에리의 서사시 "신곡(Divina Commedia)"은 중세 기독교 문학의 대표작으로, 인간의 영혼이 죄와 구원, 신의 정의와 자비를 체험하며 천국으로 이르는 여정을 그린다"" [1,2] "신곡"은 총 3부로 구성되어 있는데, 각 부분은 단테가 영적 안내자와 함께 여행하며 겪는 체험을 담고 있다"" [1,2] 첫 번째 부분인 "지옥(Inferno)"에서 단테는 고대 시인 베르길리우스의 도움으로 지옥의 아홉 개 원을 여행하며, 다양한 죄와 그에 따른 형벌을 목격한다"" [1,2] 이를 통해 단테는 인간의 죄...2024.10.20
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종교별 죽음관2025.06.291. 서론 1.1. 종교별 죽음관 개요 종교는 인간의 죽음에 대한 근본적인 대응 방식을 제시한다. 불교는 생사일여(生死一如)의 관점에서 삶과 죽음이 구분되지 않는다고 보며, 열반을 통한 윤회의 극복을 추구한다. 기독교는 죽음을 죄에 대한 벌로 여기며, 예수의 죽음과 부활을 통한 구원으로 천국에 이르는 직선적 생사관을 가진다. 유교는 일원론적 세계관에 따라 삶과 죽음을 연속적인 자연의 순리로 보며, 현세에서의 충실한 삶의 태도를 강조한다. 원불교와 천도교는 윤회와 영생의 사상을 바탕으로 죽음을 새로운 생명의 전환점으로 여기며, 성령...2025.06.29
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밀턴 카이로스2025.06.241. 서론 1.1. 실낙원의 주요 모티브와 주제 실낙원은 사탄의 반역과 인간의 타락, 하나님과 그리스도, 아담과 이브, 천사와 타락한 천사 등의 비극적이면서도 영웅적인 성격을 공상의 세계에 펼쳐 보인다. 지옥과 천국, 그리고 지상의 무대에서 악에 대한 하나님의 형벌, 사탄의 복수, 인류의 시조와 그 결과, 그리고 속죄의 희망 등이 다루어진다. 실낙원은 방대하고 정교하게 균형 잡힌 구조를 지니고 있는데, 사탄의 모험과 인간의 역사, 천국에서의 전쟁과 천지창조 과정 등이 서로 대응되는 구조를 가지고 있다. 지옥은 죄과에 대한 형벌...2025.06.24
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구원간증문2024.09.051. 영원을 어디서 보낼 것인가 1.1. 인도의 성자 썬다 싱 인도의 성자 썬다 싱은 인생의 진정한 의미와 죽음 이후의 세계에 대해 깊이 있게 관찰하고 깨달은 바를 전해주고 있다. 그는 "생명은 변화합니다. 그러나 결코 소멸하는 것이 아니"라고 말하며, 죽음은 우리가 이 세상을 떠나 저 세상에 들어가는 것일 뿐이라고 설명한다. 그에 따르면 불신자들은 죽음 직전 무지각 상태에 빠지지만, 신자들은 천사들과 거룩한 영들이 맞이하는 극도의 행복을 느끼게 된다. 또한 썬다 싱은 영의 세계에는 빛의 아들들과 어둠의 아들들이 있다고 말한다...2024.09.05
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구원설명서읽고독후감2025.05.041. 소개 『연루됨: 인류학자의 세상 읽기』는 조문영의 저작으로, 인류학자의 시선에서 현대 사회 속 다양한 '타자의 세계'를 읽어내는 책이다. 저자는 자신을 "인류학자이자 교육자-학습자, 가족 구성원, 동료 시민, 지구생활자"로 규정하며, 팬데믹을 거치며 그 앞에 등장한 쪽방촌 주민, 기후위기 현장의 노동자, 온라인 수업 화면을 뚫고 나온 학생들과 같은 '주변화된 존재들'의 목소리에 귀 기울인다. 이 책의 핵심 개념인 '연루(連累)'는 단순히 사건에 휘말리는 소극적 의미를 넘어서, 이해와 비판 사이의 긴장 속에서 타자와 엮이고 ...2025.05.04