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종묘 건축2024.11.171. 종묘의 개요 1.1. 종묘의 정의 종묘는 조선왕조 왕과 왕비의 신주를 모신 유교사당이며, 우리나라에서 가장 정제되고 장엄한 건축물 중 하나이다. 예로부터 선조들은 사람이 죽고 나면 혼과 백으로 나뉜다고 여겼기 때문에, 사람이 죽고 나면 그의 정신을 모셨는데, 종묘는 이러한 으뜸가는 사당이라는 뜻을 갖고 있다. 주나라 예법을 따르면서 종묘와 사직을 먼저 지었고, 1392년 태조가 한양을 건국하고 2년 뒤에 종묘와 사직이 지어졌다. 주례에 따라 경복궁을 기준으로 왼쪽에 종묘를 두었다. 1.2. 종묘의 역사 종묘의 역사는 조선 건...2024.11.17
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한국 전통건축에서의 우리나라 건축의 고유한 사상과 문화적 전통 종묘를 통해서2024.10.291. 종묘와 조선의 유교 국가 1.1. 종묘의 의미와 중요성 종묘는 조선왕조 역대 왕과 왕비의 신주를 모신 사당으로, 조선은 유교를 통치이념으로 삼은 국가였기 때문에 종묘는 국가의 근본을 상징하는 중요한 의미를 지닌다. 유교에서는 조상에 대한 숭배와 효를 강조하므로, 종묘는 조상신을 정성껏 모셔 그들의 가르침을 따르고자 하는 의지를 나타낸다. 또한 종묘는 왕조의 정통성과 정당성을 보여주는 상징물로서, 왕의 통치력과 권위를 형상화하는 역할을 하였다. 따라서 종묘는 조선왕조의 핵심 가치와 전통을 집약적으로 보여주는 중요한 문화유산이라...2024.10.29
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종묘사직2025.04.221. 종묘와 사직 1.1. 국가 예제의 으뜸 종묘와 사직은 조선시대 국가 예제에서 으뜸으로 여겨진 시설이다. 중국의 예제가 고려시대에 수용되면서 나라의 여러 제도를 개편하였고, 이후 조선시대에 들어와 세종과 성종 때 더욱 체계화되어 '국조오례의'라는 법전이 편찬되었다. 국조오례의에 의하면 조선조의 5례 중 길례가 첫째를 차지하며, 길례는 다시 대사, 중사, 소사로 나뉜다. 대사의 대상이 되는 것은 사직과 종묘이고, 중사는 천신과 산천, 농사 신, 문선왕 등이 대상이 되며, 소사는 날씨와 관련된 신들이 대상이 된다. 따라서 중사...2025.04.22
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동양 도시2025.05.101. 동양 도시 1.1. 모헨조다로와 하라파 모헨조다로와 하라파는 지금은 파키스탄 영토에 속하는 인더스강 유역에 형성된 인더스문명(BC.3000-BC.1500)의 대표적인 도시유적이다. 죽음의 계곡을 뜻하는 모헨조다로와 시바신에서 이름을 따온 하라파 유적은 약 480㎞정도의 거리를 두고 인더스 강을 통해 서로 연결되어 있다. 두 도시로 대표되는 북인도 전역에 걸쳐 광범위하게 형성된 세계 4대문명에 속하는 것으로 정확히 언제 형성되었는지는 알 수 없으나 발굴결과 오직 청동기들만 나타나므로 철기 이전 시대임을 알 수 있다. 인도에서 ...2025.05.10
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종묘2025.05.231. 서론 1.1. 답사지 선정 이유와 주제 선정 이유 대학생인 나는 여러 가지를 고려하여 답사지로 종묘를 선정하였다. 종묘는 친구들과 만나기에 적당한 거리에 위치하고 있으며, 중요한 문화유산이기 때문에 다룰 수 있는 내용이 많을 것이라고 판단하였다. 종묘에 들어가면 가장 먼저 보게 되는 것은 공민왕 신당이다. 조선의 왕과 왕비의 신주를 모시는 곳에 고려왕조의 임금인 공민왕의 신당이 있다는 점이 매우 흥미롭게 느껴졌다. 공민왕 신당 안내판에는 '조선왕조의 최고 사당인 종묘에 고려의 왕을 모셨다는 점이 특이하지만 그 이유는 정확히 ...2025.05.23