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국가론 1장 트라시마코스와 소크라테스의 정의에 관한 논쟁2024.11.251. 정의에 대한 논의 1.1. 트라시마코스의 정의관 1.1.1. 정의는 '더 강자의 이익' 트라시마코스는 "정의는 '더 강자의 이익'"이라고 주장한다. 그에 따르면, 민주 체제, 참주 체제, 귀족 체제 등 그 나라의 정치 형태에 따라, 지배하는 자들은 그들의 편익에 부합하게 법률을 제정하고 통치한다. 즉, 어떤 국가든 수립된 정권의 편익이 올바른 것이고, 수립된 정권은 언제나 힘을 행사, 즉 지배하는 자들이기 때문에 정의는 더 강한 자의 편익이 된다는 것이다. 트라시마코스는 이를 통해 정의에 대한 현실적이고 냉소적인 관점을 표...2024.11.25
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마키아벨리 정부관과 그 의미와 한계2024.10.301. 정치철학자들이 말하는 정부의 모습 1.1. 플라톤의 철인 정부 플라톤은 일반 시민들이 국가와 정부의 의사 결정에 참여하는 직접민주주의가 가장 아름다운 정치 체제라고 말했다. 민주주의 체제가 시민의 자유와 기본권, 행복을 국가 목표로 설정한다는 점에서 플라톤 역시 전적으로 민주주의 체제에 동의한다. 그러나 플라톤은 직접민주주의가 제대로 실현되기란 불가능하다고 지적하였다. 그 이면에는 인간의 본성에 대한 플라톤의 생각이 깔려있다. 그는 모든 인간에겐 한계가 있을 뿐 아니라 인간의 본성은 이기적이라고 생각했다. 그런 인간들이 시행...2024.10.30
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플라톤과 아리스토텔레스 정부관 비교, 마키아벨리 정부관, 홉스와 로카의 정부관 비교 그리고 한국사회에 적용할 때 의미와 한계2024.10.301. 서 론 근대 이후의 역사과정 속에서 그 내포와 외연의 심화와 확대를 통해 지속적으로 변화하여 온 자유주의는 하나의 역사적 현상으로서 다양하고 때로는 상충되는 이념과 가치들을 포함하고 있다. 근대의 대표적인 정치이론으로서의 자유주의는 자유라는 지고의 가치의 실현과 관련된 정치, 경제, 사회문화적 차원의 문제들을 특수한 역사적, 사회적 배경을 토대로 해결하려고 노력했던 많은 이론가와 실천가들의 사상들을 포괄하는 느슨한 전통이라 할 수 있다. 이렇게 규정되는 자유주의 전통은 내부의 긴장과 외부로부터의 도전을 포함하는 끊임없는 변화의...2024.10.30
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철학의이해 인간에 관한 타당한 견해 분석2024.10.091. 서론 1.1. 인간의 개인적 존재와 사회적 존재 인간은 개인적 존재이자 사회적 존재이다. 인간은 자신의 인격을 함양하고 발전시키는 개인적 존재이면서도, 타인과의 관계 속에서 사회적 책임과 역할을 수행하는 사회적 존재이기도 하다. 개인적 존재로서의 인간은 자신만의 고유한 심리적, 정신적 특성을 지니고 있다. 각 개인은 자신만의 독특한 성격, 가치관, 신념 등을 가지고 있으며, 이를 바탕으로 자신의 삶을 설계하고 실천한다. 인간은 자신의 내면세계에 집중하여 자아정체성을 확립하고, 자아실현을 추구한다. 이러한 개인적 차원에서의 ...2024.10.09
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서양 정치체제2025.03.111. 서양 정치체제 서양의 정치체제는 18세기를 거치면서 근대적인 모습으로 전환되었다. 당시 유럽에서는 절대주의 군주정, 입헌 군주제, 선거 군주정 등 다양한 군주제가 나타났으며, 점차 군주의 권한이 제한되고 대의제 정치가 발전하게 되었다. 18세기 초반 유럽의 정치적 단위는 약 300개 정도였으며, 프랑스, 에스파냐, 영국 등이 지방의 특수주의를 무너뜨리고 영토를 통합하는 데 앞서 있었다. 하지만 독일과 이탈리아는 아직 통일된 국가가 존재하지 않았다. 절대군주제에 속한 국가들은 신의 축성을 받은 주권자인 세습군주가 지배하였...2025.03.11
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하트 법실증주의2024.09.291. 서론 서론에서는 자연법론과 법실증주의가 법사상사의 주요한 흐름으로 자리매김해 왔음을 개괄한다. 자연법론은 있어야 할 법과 정의를 강조하는 반면, 법실증주의는 있는 법 그 자체에 주목한다. 이 두 입장은 법의 개념과 효력 문제를 놓고 오랜 시간 동안 첨예한 대립을 해왔다. 자연법은 신적 기원이나 인간의 이성에 의해 정립된 보편적이고 불변의 법으로 이해되어 왔다. 그에 비해 실정법은 인간에 의해 제정된 가변적인 규범으로 간주되었다. 자연법론은 실정법이 자연법에 근거해야 한다고 주장했지만, 법실증주의는 실정법만이 법의 전부라고 보...2024.09.29
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베블런 지멜2024.09.231. 의식주 윤리와 다문화 사회 윤리 1.1. 의식주 윤리에 대한 이해 1.1.1. 베블런의 과시적 소비 이론 베블런의 과시적 소비 이론은 사회계층에 따른 소비 행태의 차이에 주목한다. 그에 따르면 상위 계급은 과시적 소비를 통해 자신의 지위를 표현하고자 한다. 즉, 유한계급은 자신의 재력을 과시하기 위해 값비싼 물품을 구매하고 여가를 과시적으로 보내는데, 이는 명성을 획득하고 유지하기 위한 수단이다. 반면 하위 계급은 상위 계급의 생활 양식을 지향하며 과시적 소비 행태를 모방하려 한다. 그 결과 사회 전반적으로 과시적 소비...2024.09.23
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독일크리스천귀족들에게2024.10.051. 루터의 종교개혁과 정치사상 1.1. 루터의 두 왕국론 루터의 두 왕국론은 세속권력과 교회권력을 구분하고 각자의 역할을 규정한 사상이다. 루터에 따르면 이 세상에는 두 개의 정부, 즉 세속적 정부와 영적 정부가 존재한다"" 루터는 세속정부를 "하나님의 세상적 정부"라고 지칭하며, 이는 폭력과 강압의 수단인 검을 사용하여 외적 질서와 평화를 유지하는 역할을 한다고 보았다"" 반면 영적 정부는 "하나님의 말씀과 성령의 인도에 의하여 집행되며, 성령과 동행하는 그리스도인은 자신의 행동에 대해 어떤 사람으로부터도 지도를 받을 필요가 ...2024.10.05
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홉스의 인간관의 부정적인2024.10.131. 정치사상가들의 비교 1.1. 아리스토텔레스의 정치사상 아리스토텔레스의 정치사상은 행복의 요체가 '행동의 목표와 목적을 올바르게 정하는 것'과 '그 목적에 가장 적합한 행동'을 찾아내는 것이라고 주장한다. 그에게 국가는 선을 목적으로 하는 공동체로, 국가가 구성원 모두의 선을 추구하며 인간에게 행복한 삶을 추구하게 한다. 아리스토텔레스는 전체는 필연적으로 부분에 앞서며 개인은 고립될 때 자급자족하지 못한다고 보았다. 따라서 인간은 공동체를 떠나 생존할 수 없으며, 국가는 한 차원 더 높은 공동선을 추구하고 인간은 이러한 정...2024.10.13
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캄보디아 음식문화2024.11.051. 캄보디아 국가 현황 1.1. 지리 캄보디아는 인도차이나반도 남동부에 위치한 국가로, 면적이 181,035㎢로 남한의 약 1.8배에 달한다. 캄보디아는 북쪽으로 태국과 라오스와 국경을 맞닿고 있으며, 동쪽으로는 베트남과, 남쪽으로는 태국 해안과 접하고 있다. 캄보디아의 지형은 북쪽과 동쪽이 산지로 둘러싸여 있으며, 중앙부에는 넓은 평원이 펼쳐져 있다. 메콩강이 캄보디아를 가로지르며 흐르고 있어 중요한 수자원 역할을 한다. 특히 메콩강 하류역인 톤레삽 호수를 중심으로 퍼져나가는 홍수터가 넓게 형성되어 있어 농업 발달에 유리한 환...2024.11.05
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