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내물왕 김제상2024.09.151. 박제상(朴堤上) 1.1. 내력 박제상(朴堤上), 363년~419년경)은 신라의 정치가이자 충신이다. 자는 중운(仲雲), 호는 관설당(觀雪堂)·도원(挑園)·석당(石堂) 등이다. 《삼국유사》에는 김제상(金堤上)이라고 기록되어 있다. 그는 박혁거세 거서간의 9세손이며 영해 박씨(寧海朴氏)의 시조이다. 아버지는 박물품(朴物品), 할아버지는 갈문왕 박아도, 증조할아버지는 지마 이사금이었다. 박제상에게는 아들 박효원, 박문량, 그리고 딸 박씨로 미사흔처가 있었다. 1.2. 내물왕과 김제상(박제상) 내물왕은 신라의 17대 왕으로, 자신의...2024.09.15
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연극 산불2024.11.081. 차범석의 작품 '창극 ' 1.1. 작품 개요 '창극 '은 1962년 국립극단에서 초연된 차범석의 작품으로, 전쟁 속에서 희생당하는 양민들과 그들의 성적 본능을 다룬 작품이다. 이 작품은 당시 이념 대립 속에서 관객들의 큰 호응을 얻었으며, 이후 다양한 극단들에 의해 지속적으로 재공연되어 왔다. 2007년 12월에는 국립극단의 창극 버전으로 각색되었는데, 이를 통해 전쟁 속에서 서로의 아픔을 껴안는 사랑 이야기로 거듭나게 되었다. 창극 버전의 제목은 '국립창극단 특별기획공연 2008 젊은 창극'이며, 2008년 6월 13일...2024.11.08
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긴긴밤 느낀점2024.11.081. 소개 춘향전은 조선시대에 쓰여진 판소리계 애정소설로서 양반인 이몽룡과 기생의 딸인 춘향이의 신분을 초월한 사랑 이야기로 당시 조선 후기의 평민 의식을 잘 담고 있는 작품이다. 춘향전은 판소리가 되기 전부터 이미 민간설화로서 여러 설화가 집성되어 이루어진 작품으로 평가받고 있다. [1] 춘향전의 주요 줄거리는 다음과 같다. 성 참판과 퇴기 월매 사이에서 태어난 춘향은 뛰어난 미모와 재주를 지녔다. 남원 부사의 아들 이몽룡이 광한루에 구경 나왔다가 그네를 타는 춘향을 보고 한눈에 반해 그날 밤 춘향의 집을 찾아간다. 이몽룡은 춘...2024.11.08
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향렴집에 나타난 고대 미인의 형상과 의미2024.11.181. 고대 미인의 형상과 의미 1.1. 서론 철학자 임마누엘 칸트(Immanuel Kant)가 말하기를, 미에는 객관적인 원리가 없다고 하였다. 이와 같이 미는 정해진 어떤 원리 속에서 정의되는 것이 아니라 자유롭고 변화하는 것이다. 누가 어떻게 보느냐에 따라 미의 기준은 달라진다. 마찬가지로 시대의 상황과 당대 사람들의 가치관에 따라 '미'의 기준은 변화되어 왔다. 과거의 아름다움과 현재의 아름다움은 분명한 차이가 있다. 아름다움의 상징으로 불리우는 비너스의 묘사가 각 시대마다 다른 것을 통해서도, 미의 기준이 꾸준히 변화되어 ...2024.11.18
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청년에게 보내는 기별2024.10.251. 제공된 문서 개요 1.1. 이광수의 작품 '무정' 소개 이광수의 작품 '무정'은 1917년 ≪매일신보≫에 연재된 한국 최초의 근대 장편소설이다. 작가 이광수는 이 소설에서 봉건적 질서와 신문명 사이에서 혼란스러워하는 당시 사회상을 고스란히 그려냈으며, 남녀 간의 애정 문제를 둘러싼 심리를 섬세하게 묘사하는 동시에 자아와 민족의 각성을 촉구하는 계몽적 성격까지 담아냈다. 이광수는 1892년 평안북도 정주에서 태어났다. 어린 시절 부모가 콜레라에 걸려 죽는 등 불우한 유년기를 보냈지만, 1905년 일진회 유학생으로 뽑혀 일본으...2024.10.25
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현대 사회 고전문학이 가지는 의의2024.09.101. 고전문학의 의의와 대표 작품 1.1. 고전문학의 개념과 가치 고전문학은 과거 우리나라의 문학을 엿볼 수 있는 중요한 산물이다. 고전문학은 당대의 사상과 감정, 삶을 고스란히 반영하고 있어 우리나라 민족이 가지는 가치관과 정서의 근본적인 부분을 담고 있다. 특히 고전소설은 인생의 구체적이고 총체적인 모습을 형상화한 문학 장르로서, 당대 사회의 문화적인 부분이 녹아있어 그 의미가 깊다. 고전문학 작품 속에는 과거 우리나라 사람들의 생활과 제도, 풍속 등이 내재되어 있다. 이를 통해 우리는 당시의 신분제도, 남존여비 사상, 효...2024.09.10
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향렴집에 나타난 고대 미인 형상 연구2025.01.161. 서론 1.1. 철학자 칸트의 미에 대한 견해 철학자 칸트의 미에 대한 견해에 따르면, 미에는 객관적인 원리가 없다. 미는 정해진 어떤 원리 속에서 정의되는 것이 아니라 자유롭고 변화하는 것이다. 누가 어떻게 보느냐에 따라 미의 기준은 달라진다. 시대의 상황과 당대 사람들의 가치관에 따라 '미'의 기준은 변화되어 왔으며, 과거의 아름다움과 현재의 아름다움은 분명한 차이가 있다. 그러나 단순히 외모를 가꾸는 것만이 미인의 전부는 아니며, 내면의 아름다움을 따지는 기준 또한 과거와 현재의 큰 차이가 있다. 1.2. 시대에 따른 미...2025.01.16