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보일과 홉스2024.10.151. 토마스 홉스의 사상과 철학 1.1. 생애와 배경 홉스는 1588년 4월 5일 맘즈베리(Malmesbury)에서 태어났다. 홉스의 어머니는 스페인의 무적함대가 쳐들어온다는 소문에 놀라 홉스를 조산하고 말았다고 한다. 이에 홉스는 자서전에서 "공포의 쌍생아"라고 밝힌 바 있다. 홉스의 아버지는 난폭하고 도박을 좋아하는 시골 목사였는데, 잦은 싸움으로 결국 목사직에서 파면되고 가족을 남겨두고 도망가 버렸다. 그렇기에 홉스는 숙부 프랜시스 홉스에 의해 양육되었다. 홉스는 15살에 옥스퍼드 대학에 입학하였으나, 학교 교과에는 큰 ...2024.10.15
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홉스의 인간관의 부정적인2024.10.131. 정치사상가들의 비교 1.1. 아리스토텔레스의 정치사상 아리스토텔레스의 정치사상은 행복의 요체가 '행동의 목표와 목적을 올바르게 정하는 것'과 '그 목적에 가장 적합한 행동'을 찾아내는 것이라고 주장한다. 그에게 국가는 선을 목적으로 하는 공동체로, 국가가 구성원 모두의 선을 추구하며 인간에게 행복한 삶을 추구하게 한다. 아리스토텔레스는 전체는 필연적으로 부분에 앞서며 개인은 고립될 때 자급자족하지 못한다고 보았다. 따라서 인간은 공동체를 떠나 생존할 수 없으며, 국가는 한 차원 더 높은 공동선을 추구하고 인간은 이러한 정...2024.10.13
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철학과 인간가치2024.10.101. 인간 존엄성의 철학적 토대 1.1. 자연상태의 인간과 존엄성 인간 존엄성의 문제는 오랫동안 철학적 논쟁의 중심이 되어왔다. 근대 철학자들은 인간 존엄성의 근거를 신이 아닌 인간 자체에서 찾고자 했으며, 이를 위해 자연상태를 주목했다. 자연상태란 인간 사회 구축 이전의 원초적 상태를 의미하는데, 이러한 자연상태에 대한 철학자들의 견해는 서로 달랐고 이는 인간 존엄성에 대한 견해 차이로 이어졌다. 먼저 장 자크 루소는 자연상태의 인간이 선천적으로 선한 본성을 지니고 있다고 주장했다. 루소에 따르면 원초적 자연상태의 인간은 선하...2024.10.10
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철학과 인간가치2024.10.121. 인간 존엄성의 철학적 토대 1.1. 내재적 존엄성의 철학적 토대 1.1.1. 루소의 자연주의적 교육론 루소는 자연상태의 인간이 선천적으로 선한 본성을 가지고 있다고 주장한다. 원초적 자연상태의 인간은 선하지만, 문명화된 사회 안에서 인간은 악에 물들게 된다. 따라서 루소는 자연상태에 가까운 어린아이의 상태를 유지하는 것을 교육의 과제로 삼는다. 루소에 따르면, 교육은 자연을 보충하는 기재로써 역할을 한다. 그리고 자연주의적인 교육이 최고의 방법이다. 그는 인간문명이 사회를 인간불평등의 상태로 만든다고 보며, 문명이 인간...2024.10.12
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자연법 사상2024.08.231. 서론 1.1. 근대 법사상의 발전과 주요 학자 근대 법사상의 발전과 주요 학자에 대해서는 다음과 같다. 근대 법사상은 고대 그리스에서 시작된 법 철학의 발전을 기반으로 하며, 특히 토마스 홉스와 장 자크 루소와 같은 학자들의 공헌이 돋보인다. 홉스는 성악설을 주장하며 인간의 본성이 악하다고 보았다. 그는 자연상태에서의 인간 사회를 "만인의, 만인에 대한 투쟁의 상태"라고 묘사하였고, 이를 극복하기 위해 사회계약을 통해 국가가 등장하게 된다고 보았다. 홉스의 사회계약론에서 국가는 절대적 권력을 행사할 수 있게 되며, 이를 ...2024.08.23
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힘에 의한 평화는 가능2024.08.291. 리바이어던: 홉스의 정치철학 1.1. 자연상태와 자연권 홉스는 자연상태를 "만인의 만인에 대한 전쟁"으로 규정한다. 자연상태에서 인간은 각자의 힘과 지혜에만 의존하여 살아가며, 공통의 도덕 규범이나 기준이 없기 때문에 자신의 욕구와 혐오에 따라 행동한다. 인간은 본성적으로 자기 보존과 자기 이익을 추구하는 존재이기 때문에, 제한된 자원을 둘러싼 경쟁과 불신, 공명심으로 인해 분쟁이 발생하게 된다. 이러한 자연상태에서 인간은 "외롭고, 가난하고, 비참하고, 잔인하고, 짧"은 삶을 살게 된다. 자연권은 자연상태에서 인간이 누...2024.08.29