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센터처치2024.10.021. 복음 신학 1.1. 모든 것이 복음이 아니다 복음은 좋은 충고가 아니라 기쁜 소식이다. 복음은 일차적으로 어떤 삶의 방식이 아니라 우리를 위해 행해진 무엇이며, 우리가 반응해야 하는 어떤 것이다. 그렇기 때문에 "모든 것이 복음이다"라고 말하는 것은 잘못된 이해이다. 복음은 단순히 인간의 행위에 대한 명령이나 지침이 아니라 하나님께서 이루신 구원의 사건이다. 복음은 인간의 죄와 구원에 대한 다차원적인 실재를 담고 있다. 단순히 복음을 설명하거나 전하는 것만으로는 부족하다. 복음을 통해 죄인이 은혜를 입고 구원받는 과정은 ...2024.10.02
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체험: 중독의 특성들2024.11.101. 중독과 은혜 1.1. 욕구: 중독과 인간의 자유 인간은 본래 자유로운 존재이며, 자유롭게 살기 위해 태어났다. 그러나 창조에는 유혹과 집착도 포함되어 있다. 그로 인해 하나님, 이웃, 자신에 대한 우리의 사랑은 순수하거나 완전하지 않다. 분투해야 하며 은혜가 필요하다. 하나님은 사랑과 자유를 위해 우리를 창조하셨다. 그러나 집착이 우리를 방해한다. 구원을 위해 은혜가 필요하다. 모든 인간은 선천적으로 하나님을 향한 욕구를 품고 있다. 그것은 인간다움의 가장 중요한 측면이며, 우리 존재에 의미와 방향을 부여해준다. 중독...2024.11.10
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상한감정의치료2024.09.201. 상처 난 감정과 치유 1.1. 상처 받은 사람들의 공통된 감정 상처 받은 사람들의 공통된 감정은 "자신의 가치를 인정하지 못하는 것"이다. 이들은 계속적인 근심 속에서 자신을 부적합하게 여기고 열등감을 가지며 "나는 좋지 못해"라고 자신에게 말한다. 또한 "나는 절대로 어떠한 것을 제대로 성취할 수 없어. 나는 절대로 어떤 것을 만족할 만큼 잘 하지 못해. 나는 나 자신이나 다른 사람 또는 하나님을 기쁘시게 할 수 없어"라고 말하는 지나친 완전주의자라고 할 수 있다. 이처럼 상처 받은 사람들은 자신의 가치와 능력을 인정하지 ...2024.09.20
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광장 독후감 및 베티 감상문 분석2024.09.221. 소설 '광장'의 이해 1.1. 주요 내용 및 등장인물 소설 '광장'의 주요 내용 및 등장인물은 다음과 같다. 소설 '광장'은 6.25 전쟁을 배경으로 주인공 이명준이라는 인물을 중심으로 전개된다. 명준은 원래 남한에 사는 대학생이었으나 월북한 아버지 때문에 경찰의 수난을 겪게 되면서 남한에서의 삶에 회의감을 느끼고 북한으로 월북한다. 그러나 북한에서의 생활도 그가 생각했던 이상과는 거리가 멀었는데, 북한에서는 개인의 자유, 즉 '밀실'이 존재하지 않고 전체를 위한 '광장'만이 있을 뿐이었다. 이 과정에서 명준은 은혜라는...2024.09.22
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계약신학과 약속 내용 요약2024.09.211. 계약신학과 약속 1.1. 서론 이 책의 목적은 구속사에게 제시된 계약 구조의 신학적 중요성을 검증하는 것이다. 이 책의 핵심 주제는 중요한 구속력 있는 계약이 이중구조적 계약으로 구성돼 있다는 것이다. 아브라함과 그 후손들과 맺은 약속계약은 그 효력과 무결성을 결코 잃지 않는 영원한 계약이다. 본 논문에서는 임원계약이라고 불리는 다양한 계약을 통해 본 계약에 포함된 요소들을 상세히 설명하고, 이 계약들은 인간의 복종을 요구 한다. 계약의 두 가지 측면은 기업의 경영을 성공시키기 위해 기능해야 한다. 각각의 중요 구속력이 있는...2024.09.21
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예수그리스도의 대속의 십자가를 완전타락한 인간의 상태와 연관하여 설명하시오2024.10.311. 구원론과 구원의 서정 1.1. 구원론의 개요 구원론의 개요는 구원을 죄인에게 전달하는 것과 하나님의 은혜와 하나님과의 긴밀한 교제의 생활로 회복되는 것을 다룬다. 따라서 구원론의 이해는 전적으로 하나님께 의존한다는 것을 전제로 한다. 이는 하나님께서 인간이 사용하고 누릴 수 있도록 인류의 유익을 위하여 만물을 지으시고 그 부성적 사랑과 인간을 향한 선하심을 나타내셨음에도 불구하고, 불순종하여 전적으로 타락한 인간이, 하나님께서 베푸신 구원의 내용을 살펴볼 때에 마땅히 취해야 할 태도이기 때문이다. 따라서 인간의 공로나 역할을...2024.10.31
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로마서주해2024.11.071. 로마서 개요 1.1. 로마서의 기록 연대 로마서의 기록 연대는 신약의 다른 책들과는 달리 비교적 정확하게 알 수 있다"". 먼저 15:19을 보면 바울이 제 3차 전도 여행 즉 (A.D. 53-57년) 거의 끝마치고 예루살렘으로 돌아오던 중 한 곳에서 본서를 기록하였다는 사실을 알 수 있다. 즉 예루살렘으로 마게도냐와 아가야 지방에서 모은 연보를 가져가려고 하는 중에 로마서를 집필하였다는 것이다. 연보에 관한 기사는 고후 9장을 보면 알수 있다. 또한 마게도냐에서의 바울의 사역과 이어 예루살렘을 방문하려는 계획이 기록된 행 ...2024.11.07
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개혁주의 관점 성례 의미 및 성령충만2024.11.301. 개혁주의 관점에서 본 성례(성찬과 세례)의 의미 1.1. 서론 성례(성찬과 세례)는 신약성경에서도 기록되어 있으며, 지금까지 이어져오고 있다. 웨스트민스터 신앙고백 27장에 따르면 성례는 "은혜 언약에 대한 거룩한 표이며, 인장이다. 그것은 하나님이 직접 제정하셨는데, 이는 그리스도와 그가 주시는 은혜를 나타내고 그 안에서 우리가 받는 유익을 확증하며, 교회에 속한 사람들과 세상에 속한 나머지 사람들을 볼 수 있게 구별하며, 교회에 속한 사람들로 하여금 하나님의 말씀을 따라 그리스도 안에서 하나님께 예배드리는 일에 엄숙하게 ...2024.11.30
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현대목회상담학자 연구 요약 보고서2024.11.241. 현대 목회상담학자 연구 1.1. 시워드 힐트너(Seward Hiltner) 시워드 힐트너는 20세기 중반의 시대적 요구와 계기를 적극 수용하여 목회상담학을 발전시켰으며, 인간의 문제와 상황을 역동적으로 이해할 수 있는 신학 방법을 제안했다. 그의 목회상담의 목적은 사람들이 자신을 스스로 도울 수 있게 하는 것이었다. 그렇기에 힐트너의 목회상담의 방법은 내담자가 자신의 내적 자원들을 스스로 이끌어낼 수 있게 하는 '유도적'인 방법이었다. 그러나 힐트너는 인간에 대한 이해가 칼빈주의적, 프로이트의 견해에 가까웠으므로 내담자의 내...2024.11.24
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라틴어 직역 기독교강요2024.12.121. 서론 1.1. 작품 배경 칼빈은 이 작품을 쓴 유일한 목적은 종교에 대해서 열심을 내는 사람들이 참 경건을 형성하는 데 필요한 근본적인 사항들을 전수하는 것이라고 말한다. 또 저술 의도를 간단하게 말하면 소박한 가르침의 형식을 제시하는 것이라고 한다. 그러면서 헌사에서 칼빈은 왕에게 직설적이면서도 단호하게 말한다. 하나님의 영광을 위해서 섬기지 않는 왕은 왕국을 다스리는 것이 아니라 강도질을 행하는 것이라고 말한다. 그리고 하나님의 거룩한 말씀으로 다스려지지 않는 자신의 왕국이 영원히 번영할 것을 기대하는 자는 어리석다고 경...2024.12.12
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