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새관점 학파의 입장2024.09.201. 바울의 구원론 1.1. 구원의 필요성과 죄(罪) 바울은 로마서와 갈라디아서에서 구원의 교리를 제시하고 있다. 죄악(罪惡) 속에 사는 인간에게 있어서 구원의 필요성을 강조하고 있다. 바울 신학사상에 있어서 죄(罪)의 정의는 인간 진화과정의 결핍, 주위 환경의 영향, 교육, 기타 지상에 어떠한 방법으로도 죄악(罪惡)의 만연과 그 위력 및 도덕적 비열성을 성명할 수 없다. 즉, 선(善)의 반대가 악(惡)이며, 죄(罪)이다. 바울은 죄(罪)에 대한 실체와 본성을 정의하여 그 기준을 만물의 창조주이신 유일하신 하나님께서 정하신 법을 ...2024.09.20
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세일해머노아2024.09.151. 모세오경의 이해 1.1. 모세오경의 구조와 저자 모세오경의 구조와 저자는 다음과 같다. 모세오경은 원래 하나의 책으로 기록되었으며, 전체적으로 하나의 목적과 구조를 가지고 있다. 모세오경은 한 명의 저자, 즉 모세에 의해 기록되었다. 이는 모세오경 내에서 직접적인 언급은 없지만, 후기 성경 저자들과 성경 전체 내에서 모세오경의 저작권이 모세에게 귀속되고 있기 때문이다. 또한 모세오경은 역사적인 서술 형식을 가지고 있으며, 창세기 1-11장이 모세오경 전체에 대한 서론을 구성하고 있다. 모세오경의 저자는 모세이지만, 성령의 감...2024.09.15
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마태복음 2장 주해2024.09.191. 서론 필자는 이번 주해 보고서 작성에 앞서 과제에 대한 질문을 던지게 되었다. '왜 마가복음인가?' 그 답은 마가복음의 시작에서 찾을 수 있었다. "하나님의 아들 예수 그리스도의 복음의 시작이라"(막1:1) 마가복음은 하나님의 아들이신 예수 그리스도의 복음을 소개하는 책이며, 그렇기에 우리에게는 반드시 읽어야 할 책임을 다시 한 번 되새겨보았다. 더불어 마가복음이 복음서 중 최초로 쓰여 졌고, 이로 인해 마태복음과 누가복음은 마가복음을 자료로 활용하였기 때문에 우리는 사복음서의 전체 연구 또한 필요하지만 그 전에 앞서 마가복음...2024.09.19
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시편1편 주해2024.09.101. 서론 1.1. 장르 시편 1편은 지혜서에 속한 토라시로 시편1편에 언급된 토라의 핵심은 이스라엘 역사와 삶에 초점을 맞춘다"" 이것은 신앙에 관한 서론이다. 동시에 신앙에 관해 아무리 많은 말을 하더라도 그것의 요약이라고 할 수 있다. 토라에 대한 묵상과 여호와와 그의 기름 받은 자를 대적하려는 악한 생각은 지혜가 그렇게도 강조하였던 인생의 상반된 두 가지 길을 보여준다. 이 사상은 토라에서 처음으로 제시되었으며 선지서와 지혜문학에서 거듭해서 반복된 히브리 신앙의 핵심 내용이다. 1.2. 배경 포로기 이후 이스라엘 공동체가 ...2024.09.10
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시편 72편2024.08.311. 시편의 개요 1.1. 시편의 명칭 시편의 히브리 명칭은 "세페르 테힐림(??? ?????=찬양들의 책)" 또는 단순히 "테힐림 ( ?????=찬양들)"이다. 이것은 "비블로 프살몬: β?βλ? Ψαλμω?ν=시편의 책"이라 한 신약의 명칭과 일치한다.(눅20:42; 행1:20) 헬라 사본들에는 프살테리온(Ψαλτ?ριον=현악기, 노래들의 수집)으로 나타나기도 하지만 대체로 프살모이(Ψαλμο?)로 되어 있다. 벌게이트 역은 LXX를 따라 리베르 프살모룸(Liber Psalmorum)으로 되었으며 이에서 영어 명칭(Psalm...2024.08.31
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마태복음에서 예수님은 율법에 대해 어떤 가르침을 주시는가2024.10.131. 마태복음 개요 1.1. 마태복음 서론 1.1.1. 저자 마태 마태는 복음서를 쓸 만한 자격을 갖춘 사람이었다. 그는 세리였는데, 이러한 사실은 그가 상당한 업무를 취급하는 사람이었음을 뜻한다. 마태복음을 연구해 보면 저자는 숫자나 계산(마 18:24 ; 28:12), 통계(마 1:17)에 관심을 가졌음을 알 수 있다. 예수님의 메시지를 세부적으로 기록한 사실에서 저자는 분명히 업무 취급상 속기에 능했었던 사람이었음을 알 수 있다. 또한 마태에 관해서는 성경에서 극히 일부만 소개될 뿐이지만, 그는 12사도 가운데 한 사람이었...2024.10.13
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광야에서의 계약2024.09.301. 구약성경 오경의 이해 1.1. 창세기 1.1.1. 창조와 타락 창세기 1:1-3에 기록된 창조와 타락은 모세 오경의 첫 부분으로, 하나님께서 세상을 창조하시고 인간을 지으신 내용이다. 이는 "하나님께서 천지를 창조하셨다"는 선언으로 시작된다. 이를 통해 성경은 세상의 근원이 하나님임을 분명히 하고 있다. 먼저 창조 과정을 살펴보면, 하나님께서는 무질서하고 공허했던 세상을 여섯 날에 걸쳐 체계적으로 질서 있게 창조하셨다. 첫째 날 하나님은 빛을 만드셨고, 둘째 날 물과 하늘을 나누셨다. 셋째 날 하나님은 육지와 바다를 구...2024.09.30
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빌립보서2:19-22하나님의 사람 디모데2024.09.111. 사도행전과 바울서신 개괄 1.1. 사도행전 사도행전은 누가복음의 저자인 누가에 의해 기록된 저술로, 예수님의 승천 이후 초대교회의 출현과 성장, 특히 사도 바울의 선교 여행을 중심으로 다루고 있다. 저자 누가는 신약성경의 저자들 중 유일한 이방인이자 수준 높은 교육과 지성을 갖춘 의사로서, 바울의 동역자였다. 사도행전의 주된 관심사는 예수 그리스도의 승천 이후 성령이 충만한 초대교회가 예루살렘을 출발하여 점차 이스라엘을 넘어 온 세계로 복음을 전파하는 과정을 보여주는 것이다. 저자 누가는 예루살렘에서 시작된 초대교회의 복음...2024.09.11
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설교의 이해와 작성 율법 다윗 여호수아 서평2024.10.091. 율법의 하나님 중심적 이해와 적용 1.1. 율법의 선하고 의로운 속성 율법의 선하고 의로운 속성은 다음과 같다. 첫째, 율법은 믿음과 삶을 위한 실제적이고 구체적인 지침들을 제공한다. 율법 자체는 선하고 의로운 것이다. 율법은 우리의 신앙생활과 삶에 직접적인 적용이 가능한 하나님의 말씀이다. 하지만 문자 그대로만 적용한다면 올바르지 않을 수 있다. 우리는 율법의 근본적인 의도를 이해하고 그것을 오늘날 우리의 상황에 맞게 적용해야 한다. 둘째, 율법은 우상숭배를 금지함으로써 하나님과의 바른 관계를 지키도록 한다. 하나님께...2024.10.09
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기독교강요 초판 요약 및 서평2024.09.251. 하나님의 지식과 인간에 대한 이해 1.1. 하나님을 아는 지식 거룩한 교리의 대부분은 두 부분, 즉 하나님에 대한 지식과 우리 자신에 대한 지식으로 구성된다. 하나님에 대한 지식은 하늘과 땅의 모든 것들이 하나님의 영광을 위하여 창조되었고, 그 분은 모든 것의 근원이 되신다는 것이다. 그 분은 의로우신 심판관으로서 그의 뜻을 거부하고, 대적하는 모든 자들에게 복수하실 것이다. 다만 그의 무한한 자비로 피하는 자들을 용납하신다. 창조주이자 모든 것의 근원이 되시는 하나님은 완전하고 신성한 분이시며, 그의 영광을 위해 천지만물을...2024.09.25
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