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경북로2024.09.231. 안동의 문화와 역사 1.1. 안동의 정신문화 수도로서의 위상 안동은 유교 문화의 정신적 중심지로 자리매김해왔으며, 이를 바탕으로 "한국 정신문화의 수도"라는 지역문화의 브랜드를 성공적으로 내세울 수 있었다. 안동시는 추로지향(鄒魯之鄕)의 도시로, 조선 정조 당시 퇴계 선생 치제문에서 안동을 추로지향으로 칭한 바 있으며, 공자의 77대 종손인 공덕성 선생이 도산서원 원장으로 재임하며 추로지향 휘호를 남겼다. 이는 안동이 가진 유교적 정신문화의 가치를 인정한 것이며, 현재도 선비문화수련원 등을 개원하는 등 유교 문화 본산지로서 ...2024.09.23
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한국 학교교육의 문제, 교육사회학 이론2024.10.241. 교육과 사회계층이동 1.1. 한국 사회의 교육열과 능력주의 1.1.1. 교육을 통한 계층 이동의 역사 교육을 통한 계층 이동의 역사는 한국 사회에서 오래전부터 중요한 의미를 가져왔다. 특히 유교 문화의 영향으로 교육은 개인의 성공과 지위 상승을 위한 핵심적인 수단으로 여겨졌다. 조선시대에는 과거제도를 통해 신분제가 약화되고 교육을 통한 계층 이동이 가능했다. 이는 개인의 노력과 지적 능력을 중시하는 과거제도의 특성에 기인한 것이다. 과거 합격자들은 관직에 진출하여 높은 지위와 권력을 누릴 수 있었기에 교육은 사회 이동의 핵...2024.10.24
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지구에서 만나 살아가는 남자와 여자2024.10.031. 서론 1.1. 남성과 여성의 차이에 대한 배경 우리나라가 가부장화 된 것은 조선시대 유학의 영향이다. 이 유교 사상은 중국에서 전래된 것으로, 수직을 중요시하여 부모에게 자식의 효를 강요하고 신하는 왕에게 충을 강요하는 수직적인 문화를 발전시켰다. 이에 따라 부녀자는 지아비를 공경해야 한다는 명제가 생겨나고 이는 현재까지 이어져 왔다. 한편 중국은 여자가 가정에서 힘을 갖고 있는 경우가 많은데, 이는 유교 문화가 아닌 노자의 도교 문화에 기반한 것이다. 도교 문화는 수평을 중요시하여 수직적 문화가 발전한 유교 문화와 차이가 ...2024.10.03
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허위의식이 사회적 상호작용 연관2024.10.171. 서론 21세기를 살아가는 현대인들은 컴퓨터, TV, 핸드폰, PDA 등 다양한 휴대용 단말기로부터 쏟아져 나오는 대중문화의 홍수 속에서 살아가고 있다. 이러한 대중문화의 양적인 확산은 19세기 후반부터 사진, 영화, 라디오, 텔레비전 등 새로운 매체가 출현하면서 시작되었다. 20세기에 접어들면서 아날로그 매체를 활용한 문화의 생산이 산업화되기 시작하였고, 문화가 마치 기계와 같이 대량생산되고 대량 소비되는 시대가 도래하였다. 이로써 과거에는 문화적 혜택을 누리지 못했던 대중이 새로운 문화의 수혜자가 되는 긍정적인 변화가 나타났...2024.10.17
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한국어와 한국 문화의 연관성 및 세계 속 한국어2024.10.311. 한국어와 한국문화의 연관성 1.1. 문화와 한국문화 개념 문화란 자연 상태에서 벗어나 일정한 목적 또는 생활 이상을 실현하고자 사회 구성원에 의하여 습득하는 것으로 한 사회의 개인이나 인간 집단이 자연을 변화시켜온 물질적·정신적 과정의 산물이다. 이러한 문화의 정의에 '한국사회에서', '한국인의'가 덧붙은 것이 한국문화라고 할 수 있다. 한국문화는 우리나라 고유의 역사와 전통, 가치관 등이 반영되어 있는 한국인들의 독특한 생활양식과 사고방식이라고 정의할 수 있다. 한국문화는 오랜 세월 동안 발전해온 고유한 전통문화와 역사...2024.10.31
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보건교육계획안2024.10.121. 청소년 성병 1.1. 주제 선정 이유 성병은 치료 시기와 예방이 굉장히 중요하다. 2018~2020년까지 한동안 청소년 성병 문제가 대두되었던 적이 있었지만, 이내 다시 수그러들었다. 그러던 중 최근 방영하고 있는 TV 프로그램인 '고딩엄빠'라는 방송이 이슈화되면서 다시금 청소년들의 성에 대한 관심이 집중되고 있다. 지금까지 우리나라는 뿌리 깊은 유교문화를 바탕으로 '성'을 부끄럽고 숨겨야 할 일로 여겨왔다. 그러나 이제는 시대에 맞게 청소년들의 성에 관해서도 관심을 가질 필요가 있다. 따라서 성병에 노출된 청소년들이 문제를...2024.10.12
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한국의 유교화 과정2024.12.081. 서론 우리나라는 유교문화를 중심으로 세워진 조선이라는 약 500여 년의 역사를 가지고 있다. 조선시대 이후 우리나라에는 유교문화가 강하게 자리하게 되었고, 유교문화의 가장 강력한 지배사상인 가부장제로 인해 여성 차별과 장자 우대의 사회구조를 형성하였다. 하지만 근세 시대가 지난 후, 문화와 종교가 다양해지면서 유교문화의 지배력은 점차 약화되었다. 아이러니하게도, 근대, 현대에 이르기까지 유교문화의 잔재인 가부장제는 여전히 굳건한 영향력을 행사하고 있다. 이는 유교문화권 국가였던 이유도 있지만, 근대 사회에 등장한 자본주의의 이...2024.12.08
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자의식이 강한 사람 상당계획2024.11.171. 서론 나이가 들수록 인간은 로봇이 아니기 때문에 그 누구도 완벽할 수 없다는 것을 절감하게 되는 경우가 많다. 나 역시도 무언가 나의 삶에 있어서 중요한 것에 대한 판단을 내릴 때 최대한 그와 관련된 여러 가지 사안을 주의 깊게 객관적으로 살피고자 노력을 하는 편이다. 그러한 나도 종종 오류를 일으킬 수도 있다. 그리고 나 자신도 나에 대해서 잘 알지 못하고 나의 새로운 모습에 대해서 알게 되는 경우도 있다. 이러한 요소들은 내가 무언가를 생각하고 판단을 내리는 데에 상당한 영향을 미치게 된다. 2. 성격 5요인과 자기성찰 ...2024.11.17
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공자가 죽어야 사회가 산다2025.01.011. 공자가 죽어야 나라가 산다 1.1. 공자가 죽어야 나라가 산다 책 소개 공자가 죽어야 나라가 산다는 공자와 유교문화와 관련된 한국 사회에 있는 근본적인 문제에 대해서 이야기하고 있다. 이 책은 문화적 폐쇄성과 콤플렉스 및 유교의 기원과 왜곡 과정 등에 대해서 설명하고 있다. 1.2. 공자가 죽어야 나라가 산다 저자 소개 공자가 죽어야 나라가 산다 저자인 김경일 작가는 갑골문학자로 대학에서 한문학을 전공했고 타이완 유학과 갑골문 연구를 하면서 한국 최초의 갑골학 박사가 되었다. 그는 오랜 기간 갑골문 연구에 전념하며 한국의 갑...2025.01.01
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홉스테드 문화 차원과 한국의 사회문화 정체성2025.01.281. 서론 1.1. 홉스테드의 문화 차원 모델 소개 홉스테드는 20세기 중반 국가 간 문화 차이에 대한 연구를 통해 문화 차원 모델을 제시하였다. 이 모델은 다양한 국가와 문화 간의 차이를 이해하고 비교하는 데 도움이 되며, 특히 홉스테드의 6가지 문화 차원은 이를 파악하는 데 중요한 기준으로 사용된다. 홉스테드의 문화 차원 모델은 권력거리, 개인주의/집단주의, 남성성/여성성, 불확실성 회피, 장기지향성/단기지향성, 자율/절제의 여섯 가지 차원으로 구성되어 있다. 권력거리는 상하위 직급 간의 권력 분리 정도를, 개인주의/집단주의는...2025.01.28
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