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맹자의 성선설과 순자의 성악설 상호 비교2024.10.081. 서론 인류의 진화와 역사의 흐름은 경쟁과 전쟁 그리고 분쟁으로 이루어졌다 하여도 큰 이상이 없다." 이는 전 세계적인 흐름이었으며, 아시아 중국 역시 마찬가지였다. 이념의 싸움과 달리 영토 위주로 일어난 중세의 전쟁은 일상이었다. 덕분에 백성들은 살아남지 못했고, 핍박과 착취를 받으며 지내야만 했다. 공자는 인을 주장하며, 인간이 인간다울 수 있는 정치를 역설했다. 당연히 사람이 사람답게 살 수 있는 정명의 정치를 주장했다. 많은 사람들이 내면의 규범을 잃었고, 공자는 올바른 행위 규범을 확립했다. 그에 따라 보편적인 도덕•윤...2024.10.08
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맹자 교육2024.10.021. 맹자의 생애와 사상 1.1. 맹자의 생애 맹자는 추(鄒)나라에서 태어났으며, 이름은 가(軻)이고 자는 자여(子與) 또는 자거(子居)이다. 맹자는 어려서 아버지를 여의고 어머니 급씨의 헌신적인 사랑과 훈도 속에서 성장하였다. 그의 어머니는 맹자에게 도덕교육에 각별한 관심을 기울인 것으로 유명하다. 맹자의 맹모삼천지교나 맹모단기지교의 일화에서 볼 수 있듯이 맹자의 어머니는 맹자의 도덕성 함양을 위해 많은 노력을 기울였다. 그 후 맹자는 공자의 손자인 자사(子思)의 문하에서 수학하였다. 맹자는 공자를 일생의 스승으로 생각하여 "...2024.10.02
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양주의 위아설2024.10.171. 동양철학의 흐름 1.1. 유가 철학자와 제자백가 철학자의 대립 유가 철학자와 제자백가 철학자의 대립은 춘추전국시대라는 혼란스러운 시기적 배경 속에서 나타났다. 당시 사회는 유교적 가치관의 붕괴와 함께 새로운 사상들이 부상하고 있었다. 대표적인 유가 철학자로는 공자, 맹자, 순자가 있었고, 제자백가 철학자로는 양주, 노자, 장자 등이 있었다. 유가 철학자들은 유교적 가치관과 질서를 복원하고자 하였다. 공자는 도덕적 수양과 예법의 실천을 강조하였고, 맹자는 인간의 선한 본성을 믿으며 왕도정치를 주장하였다. 순자는 인간의 본성이...2024.10.17
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성악설2024.10.161. 서론 서론에서는 순자의 성악설에 대한 일반적인 이해와 오해에 대해 설명한다. 순자의 성악설은 많은 이들에게 '인간의 본성은 악하다'라는 단순한 해석으로 받아들여지고 있지만, 이는 순자의 성악설을 표면적으로만 이해한 것에서 비롯된 것이다. 순자의 성악설에 대한 올바른 이해를 위해서는 순자가 말한 '성(性)'과 '악(惡)'의 개념에 대한 깊이 있는 탐구가 필요하다. 왜냐하면 순자의 성악설을 단순히 기존의 해석과 같이 이해한다면 순자가 주장한 '교육론', '예론(禮論)' 등과 충돌할 수 있기 때문이다. 따라서 필자는 순자의 성악설을...2024.10.16
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성악설 근거2024.10.161. 맹자와 순자의 인간본성에 대한 견해 차이와 그 영향 1.1. 맹자의 성선설 맹자는 중국 전국시대의 철학자로 유교에서 성선설을 주장한 대표적인 인물이다. 맹자의 성선설에 따르면 인간의 본성은 근본적으로 선하며, 태어날 때부터 측은지심(惻隱之心), 수오지심(羞惡之心), 사양지심(辭讓之心), 시비지심(是非之心)의 네 가지 善的 마음가짐을 가지고 있다. 이 네 가지 도덕적 마음가짐을 '사단(四端)'이라고 하는데, 맹자는 이것이 인간의 본성인 '성(性)'에 근거한 것이라고 주장했다. 맹자는 인간이 당연히 인의예지(仁義禮智)를 추구...2024.10.16
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현대사회와철학2024.10.111. 동양 철학과 현대 사회 1.1. 역사와 고전 독법 역사는 다시 쓰는 현대사라고 합니다. 마찬가지로 고전 독법 역시 과거의 재조명이 생명이라고 생각합니다. 당대 사회의 당면 과제에 대한 문제의식이 고전 독법의 전 과정에 관철되고 있어야 한다고 생각합니다. 우리의 고전 강독에서는 과거를 재조명하고 그것을 통하여 현재와 미래를 모색하는 것을 기본 관점으로 삼고자 합니다. 고전을 재조명하는 작업은 어쩌면 오늘날처럼 속도가 요구되는 환경에서 너무 한가롭고 우원한 일인지도 모릅니다. 그러나 현대 자본주의가 쌓아가고 있는 모순과 위기구조...2024.10.11
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고전특강2025.01.081. 서론 고전은 오래전 기록된 책이지만 여전히 시대를 초월하여 읽혀질 만한 가치를 지니고 있다. 고전은 과거 사람들에게만 해당되는 이야기가 아니라 인류 전체에게 적용되는 교훈을 담고 있기 때문이다. 필자는 그동안 입시 위주의 교육을 받으면서 고전에 대해서는 국어 시간에 잠깐 배우는 고전 문학 정도로만 생각했다. 유교 문화권에 살면서도 필자의 정신적 DNA 속에 자리 잡고 있는 동양 사상에 대해서는 무지했고, 서구 계몽주의와 합리주의의 대표적인 학자들의 사상 또한 제대로 알지 못한 채 살아왔다. 이과적 주제를 제외하고는 글쓰기를 해...2025.01.08
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동서양고전의이해 맹자2025.04.041. 동서양고전의 이해 1.1. 맹자 맹자는 공자의 사상을 계승, 발전시킨 대표적인 유학자이다. 그의 왕도정치 사상은 조선 사대부들에게 많은 영향을 미쳤다. 맹자는 기원전 4세기경 전국시대에 산둥성 쩌우청에서 태어났다. 맹자는 노나라 세력가 중 한 가문인 맹손씨의 자손으로 알려져 있으나 확실하지는 않다. 맹자의 본래 이름은 맹가였는데, 이는 당시 사람들의 주요 교통수단이었던 수레를 뜻하는 말이다. 이는 공자가 수레를 타고 천하를 주유하며 사상을 전파한 것과 유사하게, 맹자도 수레를 타고 여러 나라를 돌아다니며 자신의 사상을 전파했...2025.04.04
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방송중간 공통교양 동서양고전의이해 맹자2025.04.051. 맹자의 주요 사상 1.1. 성선설과 인간 본성 맹자는 인간의 본성이 본래 선하다고 보았다. 그는 사람이 태어날 때부터 도덕적 감정을 지니고 있으며, 적절한 교육과 환경이 주어진다면 누구나 바른 길을 걸을 수 있다고 주장했다. 맹자는 이를 뒷받침하는 개념으로 인의예지(仁義禮智)를 제시했다. 그는 인간이 타인의 고통을 보고 측은한 마음을 가지는 측은지심(惻隱之心)이 곧 인(仁)의 시작이며, 불의를 부끄러워하는 수오지심(羞惡之心)이 의(義)의 출발점이라고 보았다. 또한, 겸손하고 예의를 차리는 사양지심(辭讓之心)이 예(禮)의 근본...2025.04.05