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쿰란 공동체 문서2024.09.201. 제2성전기 유대교와 예수 운동의 이해 1.1. 책 소개 '초기 유대교와 예수 운동(Early Judaism: The Exile to the Time of Jesus)'은 비교적 이른 나이에 세상을 떠난 머피 교수가 2002년에 출간한 책이다. 이 책은 1991년에 출간한 '제2성전기 팔레스타인 유대교의 종교세계(The Religious World of Jesus: An Introduction to Second Temple Palestinian Judaism)'의 개정판이다. 머피 교수는 다양한 분야에 관심이 있었으며, 특...2024.09.20
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제자의돈과재물2024.09.181. 예수의 가르침 1.1. 부(富)의 소유를 시인(是認) 예수는 무소유자였으나 부(富)한 자를 적대시하지 않았다. 예수는 무소유자가 천국에 간 것이 아니라고 설명한다. 부자 청년 비유에서 예수는 부(富)가 하나님 나라에 들어가는 데 장애물이 될 수 있다고 가르친다. 예수는 재물을 지혜롭게 사용해야 한다고 강조하였다. 예수는 제자들에게 열 므나에 대한 비유를 통해, 재물에 대한 지혜로운 관리와 건전한 자본주의를 가르치셨다. 예수는 재물을 가난하고 소외된 자들에 혜택이 되도록 사용해야 한다고 강조하였다. 이는 예수가 재물을 개인적인...2024.09.18
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제자의재물2024.09.181. 예수의 가르침 1.1. 가난과 부에 관한 예수의 가르침 1.1.1. 부(富)의 소유를 시인(是認) 예수는 무소유자였으나 부(富)한 자를 적대시하지 않았다. 예수는 부자(富者)와 거지 나사로의 비유를 통해 내세에서 이들의 처지가 달라진 이유는 이 세상에서 부자는 오직 자신의 즐거움만을 추구했지만, 나사로는 믿음의 생활을 했기 때문이라고 말씀하셨다. 또한 예수는 부자 청년에게 "네 소유를 팔아 가난한 자들에게 주라"고 말씀하셨는데, 이는 부자가 천국에 들어가기 어려운 이유가 부(富)에 집착하기 때문이지, 무소유자만이 천국에 간...2024.09.18
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빌립보서2:19-22하나님의 사람 디모데2024.09.111. 사도행전과 바울서신 개괄 1.1. 사도행전 사도행전은 누가복음의 저자인 누가에 의해 기록된 저술로, 예수님의 승천 이후 초대교회의 출현과 성장, 특히 사도 바울의 선교 여행을 중심으로 다루고 있다. 저자 누가는 신약성경의 저자들 중 유일한 이방인이자 수준 높은 교육과 지성을 갖춘 의사로서, 바울의 동역자였다. 사도행전의 주된 관심사는 예수 그리스도의 승천 이후 성령이 충만한 초대교회가 예루살렘을 출발하여 점차 이스라엘을 넘어 온 세계로 복음을 전파하는 과정을 보여주는 것이다. 저자 누가는 예루살렘에서 시작된 초대교회의 복음...2024.09.11
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공간복음으로여행2024.11.011. 바울서신의 특징과 교회/가족/제자에게 보내는 목회 편지 1.1. 바울서신의 내외적인 특징 바울서신의 내외적인 특징은 다음과 같다. 바울서신서는 예수 그리스도의 복음에 대한 고백이다. 교회에 보낸 서신 9권과 개인에게 보낸 서신 4권이며 총 13권으로 구성되어 있다. 예수 그리스도의 인격과 사역의 의미를 율법과 복음의 관계로 바르게 제시하였다. 필체는 성령의 불붙은 논리이다. 지식인답게 논리적이며 성령의 감동을 기록하였다. 또는 교리적인 해석을 예리하게 풀어내고 자신의 개인적인 체험과 고백의 연결과 성도들의 실천적 과제들도 ...2024.11.01
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대선지서 요약2024.11.081. 성경 이해 1.1. 성서란 무엇인가? 1.1.1. 인간의 증언으로서의 성서 성서는 인간의 증언으로서의 성격을 지닌다"" 성서는 하나님의 말씀이지만 동시에 인간의 산물이다. 성서는 긴 역사를 내포하고 있고 인간의 언어로 쓰여졌으며 인간들의 역사와 생활을 철저히 반영하고 있다. 성서 속에는 철학과 시와 노래와 역사와 문학이 담겨 있다. 이처럼 성서는 인간의 증언으로서의 성격을 갖고 있다. 성서는 단순히 하나님의 기계적 조작에 의해 생긴 것이 아니라 인간의 증언을 담고 있는 책이다. 이처럼 성서는 인간의 시대적 산물이면서도 동...2024.11.08
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새예루살렘2024.10.191. 바울의 생애와 신학 1.1. 바울의 젊은 시절 바울의 젊은 시절은 그가 유대교적 배경을 가지고 있었음을 보여준다. 바울은 자신의 혈통이 베냐민 지파에 속한다고 언급하며 유대인으로서의 정체성을 드러내고 있다. 또한 누가는 바울을 길리기아의 헬라도시인 다소에서 태어난 바리새인으로 소개하고 있다. 이는 바울이 유대인이며, 동시에 헬라적 배경을 지니고 있었음을 보여준다. 다소는 당시 로마, 알렉산드리아와 더불어 로마의 3대 도시 중 하나로 발전한 곳이었다. 이 도시는 자유, 면책, 시민권이 주어졌고 문화와 철학, 교육의 중심지였...2024.10.19
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창조의목적과하나님나라2024.10.221. 선교와 하나님의 백성 1.1. 선교와 하나님의 마음 하나님께서는 그의 백성을 세계적인 선교의 도구로 사용하고자 하신다"" 이는 선교가 하나님의 마음에서 비롯되었음을 의미한다"" 하나님께서는 모든 창조물의 주이시며, 모든 민족을 구원하시고자 하시는 분이시다"" 창세기부터 요한계시록까지의 성경에 걸쳐 이러한 하나님의 마음이 드러나고 있다"" 하나님께서는 아브라함을 부르셔서 그의 씨로 말미암아 모든 민족이 복을 받게 하시려 하셨다"" 출애굽 사건을 통해 이스라엘 백성을 해방시키신 것도 그들로 하여금 세상 만민에게 하나님을 증...2024.10.22
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민중신학2024.10.041. 들어가는 말 한국 사회의 발전과 경제적인 요소들의 강화로 인해 한국의 사회와 교회는 경제적 논리를 맞이하게 된다. 사회는 지속적인 경제 발전과 이윤 창출을 위해 모든 정책들과 법을 동원했으며 이런 변화로 인해 한국의 교계도 그들이 가진 기준점들에 대한 새로운 논의를 해야만 했다. 일부 경제적 논리에 의해 치우친 교회는 가난과 억압의 고통 아래 있는 사람들에 대해 무관심했지만 일부는 새로운 신학적 문제의식을 가지고, 그들을 위한 신학을 세워하기 시작했다. 이것이 우리가 잘 알고 있는 '민중 신학'이다. 2. 민중신학의 배경 2...2024.10.04
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김세윤, 복음이란 무엇인가2024.09.191. 복음의 기원 1.1. 예수의 하나님 나라 선포 1.1.1. 구약과 유대교적 배경 '구약과 유대교적 배경' '하나님의 나라' 혹은 '하늘나라'라는 말은 복음서들에 자주 나오며, 복음서 용어의 영향을 받은 기독교 문서들에도 종종 등장한다. 그러나 이 표현은 구약에는 직접적으로 등장하지 않고 유대문서에도 거의 나오지 않는다. 내용적으로 보면 하나님의 나라라는 개념은 구약과 유대교에 존재하고 있었다. 구약과 유대교에서는 하나님이 "왕"으로서 이스라엘을 다스리시고 온 땅을 통치하신다는 사상이 중심이었다. 유대인들은 하나님이 다스...2024.09.19
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