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평행법2024.09.091. 구약의 시가서와 그 교훈 1.1. 욥기를 통해 살펴본 고난의 의미와 회복의 과정 인간은 언제 하나님을 찾는가. 인간이 고난을 느끼고 삶이 힘들며 어려움을 겪을 때 자신의 안정과 이러한 고난을 극복하기 위하여 하나님을 찾는다. 어려운 일이 있을 때, 원하는 일이 있을 때, 감사한 일이 있을 때 하나님께 기도하며 찬양한다. 그리고 인간은 때때로 하나님을 원망하기도 한다. 자신이 왜 이런 상황에 놓였는지 하나님을 탓하며 구원을 향한 갈망은 계속된다. 자신이 처한 고난과 역경이 하나님께서 뜻하시고 예정한 일이라고 하면 인간은 하나님...2024.09.09
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시편72편 주해2024.08.311. 시편의 이해 1.1. 시편의 문학적 특성 시편은 '시'라는 분명한 문학적 장르를 가지고 있다. 이는 시편 기자가 논리적인 글쓰기가 아닌 은유와 비유와 같은 상징을 통해 메시지를 전달하고 있다는 뜻이다. 또한 시편을 기록한 저자의 의도에 따라 시편 해석이 달라지기 때문에 시편을 해석하는 데 있어서 시편을 기록한 저자의 의도를 파악하는 것이 중요하다" 1.2. 시편의 형성과 저작 문제 시편은 '시'라는 분명한 문학적 장르를 가지고 있다. 이 말은 시편 기자가 논리적인 글쓰기가 아닌 은유와 비유와 같은 상징을 통해 메시지를 전달하...2024.08.31
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시편 72편 주해2024.08.311. 시편 개론 1.1. 시편의 문학적 특성 시편은 '시'라는 분명한 문학적 장르를 가지고 있다. 이 말은 시편 기자가 논리적인 글쓰기가 아닌 은유와 비유와 같은 상징을 통해 메시지를 전달하고 있다는 뜻이 된다. 또한 시편을 기록한 저자의 의도에 따라 시편 해석이 달라지기 때문에 시편을 해석하는 데 있어서 시편을 기록한 저자의 의도를 파악하는 것이 중요하다. 이런 전제로 시편은 시형식으로 된 기도나 찬양 모음집으로 이스라엘 사람들이 하나님께 기도나 찬양을 드리는 데 사용된 책으로 이해할 수 있다. 시편의 문학적 특성은 시형식, 상...2024.08.31
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주일대표기도2024.11.101. 예배학 카페 1.1. 들어가는 말 조기연 교수의 '묻고 답하는 예배학 Cafe'는 나에게 까마듯했던 예배와 그 궁금증에 대해서 명쾌한 해답을 제시해 주었다. 기준없이 모호했던 예배에 관한 의문들을 해소해 주는 교회의 모든 신자들과 특히 목회자가 알아야 할 내용들을 담고 있다. 성경적인 관점과 교회사적인 측면에서 한국교회의 예배에 대한 바이블과 같은 도서이다. 기독교인들에게는 예배만큼 중요한 것이 없다. 본서는 예배의 습관 속에 젖어 아무 생각없이 예배하는 우리 자신들을 돌아보게 하고, 예배에 대해서 더 진지한 태도를 갖게끔 ...2024.11.10
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주일예배대표기도문2024.11.101. 성탄 연합 주일예배 계획안 1.1. 개요 1.1.1. 1부 예배 1부 예배는 성인 출석 교인들 중 현대적 예배음악에 거부감이 있거나 전통적 예배를 희망하는 인원을 대상으로 하여 전통적 예배의 형태로 드려진다. 예배당의 최대 수용인원이 200여명으로 제한적이기 때문에 주일 예배 출석 교인이 300여명인 상황에서 1부와 2부로 나누어 성탄 연합 주일예배를 드리는 것이 불가피한 선택이었다. 1부 예배는 기존 주일예배와 동일한 전통적 예배 순서와 방식으로 진행된다. 예배의 시작을 알리는 입례찬송과 함께 설교자, 사회자, 기도자...2024.11.10
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교회주일학교연간계획진행내용2024.10.221. 서론 1.1. 문제제기 교회가 존재하는 궁극적인 목적은 하나님의 자녀들이 함께 모여 예배하는데 있다. 그렇기에 교회는 예배공동체로서 오늘을 이어가고, 예배공동체인 교회를 통해서 예배는 끊임없이 계속된다. 그러나 그 예배가 방향을 잃고 질서 있는 내용과 형태를 잃어버릴 때 교회 역시 향방 없는 걸음을 내딛게 된다. 결국 교회의 정체성은 물론, 본질 자체가 흔들리는 것이다. 그렇다면 교회의 본질을 결정짓는다 해도 과언이 아닌 예배의 중심은 무엇이 되어야하는가? 예배는 무엇에 초점이 맞춰져야 하는가? 과연 무엇을 예배하는 것인가?...2024.10.22
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봉사활돌을 한 구체적인 이유가 무엇인가요2024.09.021. 교회와 교회 개척 1.1. 교회란 교회는 기독교 시대에 들어와서 형성되어진 기독 공동체에 대한 명칭으로 신약시대부터 사용되었다. 그러나 교회의 본질을 밝히기 위해서는 옛 언약과 새 언약 사이의 불가분리의 관계성을 고려할 때, 신약의 교회가 가지고 있는 의미를 내포하고 있는 구약의 용어를 살펴봄이 바람직하다. 교회라는 낱말에 해당되는 구약성서의 용어에는 "카할(qahal)" 과 "에다(edah)"가 있다. 전자의 어근은 '부른다'라는 어근을 가지고 있고, 후자는 '지명하다', '택한다'라는 의미를 지닌다. 이러한 '카할'의...2024.09.02
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세상을 리드하는 그리스도인2024.10.201. 21세기 교회의 현황과 전망 1.1. 교회의 본질 교회의 본질은 로마 카톨릭 교회, 그리이스 정교회, 개신교에 따라 다르게 나타난다. 로마 카톨릭 교회는 교회의 본질을 교황 아래 법적인 목자들의 지도를 받고 세례와 성례에 참여하는 자들로 구성된 외형적 조직에서 찾는다. 그리이스 정교회 또한 카톨릭과 거의 유사하게 현실적으로 인식될 수 있는 실체인 가견적 교회(可見的 敎會)만을 강조한다. 반면 개신교는 외면적 조직보다는 그리스도의 피로 씻음받은 성도들의 모임을 교회로 본다. 유형 교회(有形敎會)는 단지 부차적 요소로 여긴다. ...2024.10.20
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공과만들기2024.12.101. 아동부 교육 계획 1.1. 교육 표어 "성경을 통해 하나님 나라를 알아가는 아동부"이다. 1.2. 주제 말씀 모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니"(디모데후서 3:16)라는 성경 말씀은 아동부 교육의 주제 말씀이 된다. 이 말씀은 성경이 하나님의 감동으로 기록된 것이므로 교훈과 책망, 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하다는 뜻이다. 즉, 성경은 아동들이 하나님을 바르게 알아가고 성장하도록 도와주는 중요한 교재라는 것이다. 이러한 주제 말씀에 근거하여 아동부 교육의...2024.12.10
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수도원이 교회사에 미친영향2024.12.051. 중세 시대와 종교개혁 시대의 기독교교육 1.1. 중세 시대의 기독교교육 1.1.1. 중세의 시대적 배경 보통 중세는 게르만 민족의 이동으로부터 르네상스까지의 1,000년의 기간을 말한다. 교회사에서는 그레고리 1세(Gregory Ⅰ)가 로마 감독, 즉 교황이 된 590년을 기점으로 하여 종교개혁이 일어난 1517년까지 중세로 보는 것이 일반적인 견해이다. 게르만 민족의 이동으로 476년 서방 로마제국이 멸망된 것을 중세기의 기점으로 삼는데 어느 역사가는 이를 두고 "고대문명의 종언"이라 표현하기도 한다. 로마제국의 쇠퇴와 ...2024.12.05
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