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국가론 1권 트라시마코스와 소크라테스 대화2024.11.251. 플라톤의 국가론 1.1. 플라톤의 생애 플라톤(Platon)은 기원전 428년 고대 그리스의 대표적 도시국가 아테네에서 태어났다. 그의 아버지 아리스톤과 어머니 페리크티오네는 당시 정치적으로 유력한 집안 출신이었다. 자연스럽게 플라톤의 관심은 현실정치에 쏠려있었고, 한편으로는 문학적 재능도 보였다. 그러던 스무 살 무렵, 소크라테스를 만나면서 철학 공부를 시작하게 되었다. 그는 소크라테스의 밑에서 약 8년간 철학을 배웠다. 사람들이 무엇을 위해 살아야 하는지에 대해 끊임없이 탐구하던 소크라테스의 정신을 플라톤이 이어받았다...2024.11.25
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국가론 트라시마코스와 소크라테스의 논쟁2024.11.251. 서론 1.1. 플라톤의 『국가론』 개요 플라톤의 『국가론』은 고대 그리스 철학자 플라톤의 대표적인 저작 중 하나로, 정치철학과 윤리철학의 가장 깊은 논의를 담고 있는 창작 작품이다. 이 책은 인간 사회에서 정의란 무엇인가에 대한 탐구를 중심으로, 이상적인 국가 체제와 인간 영혼의 본성, 교육의 역할 등을 철학적으로 탐구하고 있다. 『국가론』은 대화 형식으로 전개되며, 주로 소크라테스와 그의 제자들이 등장해 논의를 이끌어나간다. 플라톤은 이를 통해 철학적 사고와 교육의 역할에 대해 깊이 있는 통찰을 제공한다. 특히 플라톤은 교...2024.11.25
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참을수없는존재의가벼움 논문2025.02.031. 서론 『참을 수 없는 존재의 가벼움』은 1984년 출간된 밀란 쿤데라의 장편소설로, 우리가 이미 겪었던 일이 어느 날 그대로 반복될 것이고 이 반복 또한 무한히 반복된다는 니체의 영원회귀설에 입각하여 가벼움과 무거움에 대하여 성찰한다. 영원회귀에 입각한 세계에서 역사는 끊임없이 반복되고, 그 반복 또한 무한히 반복된다. 이에 따라 역사는 그 무게를 잃고 새털보다 가벼운 존재가 되어버리며, 역사의 잔혹함과 아름다움 따위는 전혀 의미 없는 것이 된다. 니체는 영원한 회귀가 가장 무거운 짐이며, 영원성에 못 박힌 발상이 잔인하다...2025.02.03
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플라톤의 인간관2024.10.091. 고대 그리스 교육사상가 1.1. 소크라테스 1.1.1. 생애 BC 470년경 아테네에서 석공인 부친 소프로니쿠스(Sophronicus)와 산파였던 어머니 파에나레테(Phaenarete) 사이에서 소크라테스가 태어났다. 그의 어린 시절에 관해서는 자세히 알려진 바가 없으며, 성인이 된 후에도 어떻게 생계를 유지했는지 자세히 알 수가 없다. 그는 청년 시절 자연철학을 연구하다가 점차 인간의 문제에 관심을 가지게 되었다. 그는 프로타고라스의 "인간은 만물의 척도"라는 명제를 그의 사색의 출발점으로 하였다. 즉, 인간이 만물의 척...2024.10.09
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철학의이해2024.10.091. 플라톤의 대화편 "에우튀프론" 1.1. 플라톤의 생애와 사상 플라톤은 기원전 428년 또는 427년 아테네에서 태어났다. 그는 귀족 가문 출신으로, 소년 시절에는 귀족으로서의 교육을 받았다. 20세 때 소크라테스의 제자가 되었고, 8년간 소크라테스로부터 철학을 배웠다. 소크라테스의 죽음 이후, 플라톤은 이탈리아와 시칠리아를 여행하며 피타고라스학파와 엘레아학파의 사상을 접했다. 기원전 387년, 플라톤은 아테네 교외의 아카데메이아에 학교를 설립하였다. 아카데메이아는 고대 그리스 최초의 대학으로, 플라톤은 아카데메이아에서 40여...2024.10.09
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정서적으로 건강한 영성 독후감2024.09.021. 영혼의 자리 1.1. 줄거리 게리 주커브는 『영혼의 자리』에서 인류가 새로운 단계로 진화하고 있다고 주장한다. 저자는 진화의 개념에 대한 부적절한 정의들을 제안하며, 우리가 학교에서 배우는 진화는 오로지 환경을 통제하는 물리적, 유기체의 능력과 관련이 있다고 주장한다. 주커브는 진정한 힘이 우리 주변의 세계와 우리가 그것을 공유하는 다른 생명체에 대한 기쁨과 열정, 존중에서 비롯된 내적인 것이라고 결론짓는다. 이것이 우리가 종으로서 현재 "오감의 인간"에서 "다감각적인 인간"으로 진화하고 있다는 것이다. 주커브는 시간 밖에 ...2024.09.02
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교육철학자2024.11.111. 플라톤의 교육철학 1.1. 철인 국가와 이데아 소크라테스의 제자인 플라톤은 철인 국가를 주장했다. 플라톤의 '국가'에 따르면, 철학자인 왕을 철인왕이라 하며, 그는 참실재를 볼 수 있기 때문에 현실의 어지러움에 현혹되지 않고 나라를 잘 다스릴 수 있다. 이때 참실재란 무엇일까? 플라톤은 동굴의 우화로 참실재를 설명하였다. 동굴 속 갇힌 죄수들은 평생을 동굴 속의 그림자만을 보고 살아왔다. 그러던 중 어떤 죄수가 동굴 밖으로 끌려나가, 그림자를 만드는 사물의 참실재를 보고 깨닫게 된다. 그는 예언자적 사명을 가지고 다시 동굴...2024.11.11
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플라톤에게 인간다운 인간은 ‘감각에 속지 않는 인간’이다. 플라톤은 인간의 진정한 주체는 육체가 아닌 영혼이라고 주장했다. 그리고 영혼의 핵심적인 부분으로 ‘이2024.09.051. 서론 우리는 흔히 '사물을 인식하다'라는 표현을 쓴다. 이때 사물을 인식한다는 것은 오감에 의지하여 판단하는 것만을 가리킨다. 그러나 인간의 오감은 매우 불안정하여 눈에 보이고 들리고 느껴지는 것만이 사물의 본질은 아니다. 예를 들어 일곱 빛깔의 아름다운 무지개는 실제로 물방울과 햇빛의 만남이 우리의 눈에 착각을 불러일으킨 것이다. 그러므로 철학에서 말하는 인식은 우리가 기존에 알던 인식의 개념과는 사뭇 다르다. 철학에서의 인식은 우리의 마음이 가지는 참된 지식, 즉 진리만을 문제로 삼아 검토하는 것을 말한다. 또한 이 문제의...2024.09.05
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고백록2024.08.281. 소개 서론 《고백록》은 기독교 역사상 가장 중요한 저서 중 하나이다. 이 책은 서방 기독교 신학의 대표적인 사상가인 아우구스티누스가 397년부터 400년까지 집필한 자신의 자전적 회고록이다. 아우구스티누스는 이 책을 통해 자신의 방탕했던 과거를 반성하고, 하나님의 은총으로 참된 그리스도인이 되어가는 자신의 내적 여정을 고백하고 있다. 《고백록》은 크게 세 부분으로 구성되어 있다. 1권부터 9권까지는 아우구스티누스의 과거 회상과 그 과정에서 드러난 인간의 죄와 하나님의 은총을 다루고 있다. 10권은 아우구스티누스의 당시 영...2024.08.28
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출애굽기 19장 설교2024.08.271. 우리를 업은 하나님 1.1. 완전한 구원을 나타냅니다 독수리는 빠르고 민첩한 조류입니다. 그리고 우리에게 늘 늠름하고 강하다는 이미지를 줍니다. 이런 점에서 선지자 예레미야는 유다 백성을 잡아가는 바벨론 군대의 모습을 독수리가 사냥하는 장면으로 묘사하기도 했습니다(애 4:19). 또한 독수리는 창공을 거침없이 질주하는 새입니다(잠 23:5). 구름위에까지 위엄 있게 솟아오르다간 목표를 발견하면 그것을 향해 곧장 돌진합니다. 따라서 본문의 '독수리 날개로 너희를 업어'란 말이 의미하는 바는 하나님께서 당신의 강한 능력으로 이스...2024.08.27
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