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입법계품2024.09.291. 화엄경의 이해 1.1. 화엄경의 명칭 및 종류 화엄경의 명칭 및 종류는 다음과 같다. 화엄경의 원래 이름은 "대방광불화엄경(大方廣佛華嚴經)"이다. 여기서 '화엄'이란 온갖 꽃으로 장엄함을 의미하는 것으로, 곧 광대무변한 부처님의 가르침이 중생은 물론 삼라만상을 모두 아우르고 있어서 마치 온갖 꽃으로 장엄한 것과 같음을 나타낸다. 화엄경은 1~2세기경에 실크로드 주변지역에서 성립된 여러 품들을 집대성한 경전이다. 즉 '십지품'이나 '입법계품'처럼 이미 별도의 경전으로 유통되고 있던 품들을 모아 편집한 경전인 것이다. 이후...2024.09.29
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불교 지식 퀴즈와 최신 족보2024.10.011. 불교의 기본 개념 1.1. 네 가지 고통의 종류 불교에서는 인간이 태어나서 경험하게 되는 네 가지 고통의 종류를 구분한다. 이는 "괴고(苦苦)", "중고(壞苦)", "행고(行苦)", "고고(無常苦)"이다. "괴고"는 육체적 고통을 의미하는데, 질병, 부상, 굶주림, 피로 등이 대표적인 예이다. 이러한 고통은 우리가 일상적으로 겪는 신체적 고통을 말한다. "중고"는 사랑하는 사람과의 이별, 부유한 것이 가난해지는 것 등 변화와 관련된 고통을 의미한다. 이는 좋아하는 것이 변화하여 다시는 얻을 수 없게 되는 고통이다. "...2024.10.01
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대승불교 명상2024.12.121. 불교적 관점에서 본 인성 이해 1.1. 인성에 대한 불교적 관점 불교에서 인성은 연기법(緣起法)에 기반한 관계성의 자각 능력이다. 연기법에 따르면, 경험세계의 모든 존재는 원인과 조건의 화합으로 생겨나기에 상호 의존적이다. 즉, 모든 것이 연결되어 있으며 고정된 실체는 없다는 것이다. 따라서 불교에서 인성이란 이러한 관계성을 인지하고 자각하는 능력이라고 볼 수 있다. 대승불교에서는 이러한 관계성의 인식을 토대로 불성(佛性) 개념을 발전시켰다. 불성이란 모든 중생이 본래부터 가지고 있는 부처의 본성을 의미하는데, 이는 곧 자...2024.12.12
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현대사회와윤리 요약2025.02.021. 서론 1.1. 현대사회와 윤리 현대사회는 급격한 변화와 불확실성으로 특징지어지고 있다. 세계화가 가속화되면서 개인과 사회 모두가 글로벌 경쟁력을 갖추어야 하는 시대가 도래했다. 또한 지식과 정보가 중요해지면서 기존의 산업 중심에서 지식 기반 경제로 전환되고 있다. 개인의 관점에서 보면, 빠른 변화에 적응하고 미래를 준비해야 하는 부담이 증가하고 있다. 평균수명이 연장되고 직업 생성 및 소멸이 빨라지는 등 노동시장이 지속적으로 변화하고 있기 때문이다. 그러므로 개인은 세계화와 정보화에 따른 무한경쟁 시대를 잘 헤쳐나가기 위...2025.02.02