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창세기 26장 17-25절2025.01.131. 창세기 26장 17-25절에 대한 사용자 질문 야곱이 기둥을 세우고 전제물을 부었다는 창세기 35장 14절의 내용은 창세기 26장 17-25절에서 언급된 이삭이 브엘세바에 우물을 팠다는 사건과 어떤 관련이 있는가? 이삭이 브엘세바에 우물을 파고 그곳에 자신의 장막을 쳤다는 내용이 어떻게 야곱의 전제물에 대한 상징적 의미와 연결될 수 있는가? 이삭이 브엘세바에서 했던 행위들, 즉 우물을 파고 장막을 친 행위들은 그후 야곱이 벧엘에서 행한 기둥을 세우고 전제물을 부은 행위들과 어떻게 연결되는가? 이 두 사건 사이에 어떤 신학적 ...2025.01.13
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대선지서 사역자들의 사역2024.12.181. 구약성경의 개관 1.1. 창세기 1.1.1. 하나님의 창조사역과 인간의 타락 하나님께서는 천지창조의 주권자로서 말씀으로 천지만물을 창조하셨다. 세상의 시작은 하나님의 창조사역으로부터 비롯되었다. 하나님은 태초에 하늘과 땅을 창조하셨고, 빛과 어둠, 낮과 밤, 하늘과 물, 육지와 식물 등을 6일 동안 차례로 창조하셨다. 마지막으로 하나님께서는 자신의 형상대로 남자와 여자를 창조하셨다. 하나님께서는 에덴동산에 아담과 하와를 두시고 그들에게 자유롭게 동산을 다스리고 열매를 먹을 수 있게 하셨다. 다만 선악을 알게 하는 나무의...2024.12.18
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사건으로보는옛이야기 족보2025.03.061. 서론 1.1. 사건으로 보는 옛 이야기 탐구 사건으로 보는 옛 이야기는 성경의 창세기에서 찾아볼 수 있다. 창세기에는 족장들의 이야기가 담겨 있는데, 이는 5번에 걸친 '이것이 족보이다(엘레 톨 레도트)'의 반복을 통해 구분된다. 족장들의 이야기는 이야기 형식으로 구성된 세 단락과 그 사이에 있는 두 개의 짧은 계보로 구성되어 있다. 이 세 개의 이야기 단락에는 공통적인 8가지 유사점들이 나타나는데, 그들은 다 집을 떠나며, 형제와 다투지만 나중에는 화해하고, 애굽으로 내려가며, 불임인 아내들로 인해 갈등을 겪고, 작은 아들...2025.03.06
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내가 만든 신2025.03.031. 서론 1.1. 우상숭배의 현대적 모습 현대 사회에도 고대 사회와 마찬가지로 문화를 지배하는 우상이 존재한다. 하나님보다 더 중요한 것, 하나님보다 마음과 생각을 더 차지하는 것이 바로 우상이다. 우상은 우리의 모습이기도 하다. 경제적 여유와 통장 잔고를 보며 안심하던 삶에서 그리스도로 말미암아 하나님의 자녀가 되어 평안을 누리는 인생의 방향 전환이 필요하다. 우리 문화 속 가짜 신들을 분별하고 참 하나님께로 나아가야 한다. 기업 현장에서는 전통적인 고사 풍습이 여전히 이어지고 있다. 항공우주산업의 첨단 전투기 사업을 시작...2025.03.03
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이스라엘역사 족장시대2025.04.241. 이스라엘 역사 족장시대 1.1. 족장시대의 역사성에 대한 문제와 고고학 현대주의자들은 족장시대의 역사성에 대해 의심하며 아브라함과 같은 인물은 그들 자신의 민족이 가나안에서의 권리를 주장하기 위하여 의식적으로 창안한 인물이라고 말하고 있다. 일종의 신화적인 존재라는 것이다. 그러나 성경 역사를 증거해 주는 많은 고고학적인 자료들이 존재한다. 앗수르의 최후의 왕 앗수르바니팔이 수집한 고대 니느웨 궁터에서 발굴된 비문들은 창조의 설화와 홍수의 기록으로 유명하다. 이러한 자료들을 통해 니느웨 성의 존재를 확증할 수 있다. 마리 서...2025.04.24
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하나님의 열심2025.05.251. 하나님의 열심 1.1. 아브라함_첫째 : 갈대아 우르 성경은 아브라함을 통해 구원과 믿음에 대해 설명한다. 특히 히브리서 11장은 아브라함의 순종과 믿음을 이야기하고 있다. 그래서 우리는 통상 아브라함을 뛰어난 믿음의 사람으로 여기지만, 아브라함은 처음부터 믿음의 사람은 아니었다. 창세기 12장에서는 하나님이 하란에서 아브라함을 부르셨다고 기록되었지만, 사도행전 7장의 스데반의 설교에서는 아브라함이 갈대아 우르 지방에 거할 때 하나님의 부르심을 받았다고 기록되어 있다. 여호수아 24장에서 여호수아는 아브라함의 아버지 데라가 ...2025.05.25