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평행법2024.09.091. 구약의 시가서와 그 교훈 1.1. 욥기를 통해 살펴본 고난의 의미와 회복의 과정 인간은 언제 하나님을 찾는가. 인간이 고난을 느끼고 삶이 힘들며 어려움을 겪을 때 자신의 안정과 이러한 고난을 극복하기 위하여 하나님을 찾는다. 어려운 일이 있을 때, 원하는 일이 있을 때, 감사한 일이 있을 때 하나님께 기도하며 찬양한다. 그리고 인간은 때때로 하나님을 원망하기도 한다. 자신이 왜 이런 상황에 놓였는지 하나님을 탓하며 구원을 향한 갈망은 계속된다. 자신이 처한 고난과 역경이 하나님께서 뜻하시고 예정한 일이라고 하면 인간은 하나님...2024.09.09
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조직신학입문2024.09.081. 조직 신학 입문 1.1. 들어가는 말 제가 읽은 책은 "조직 신학 입문"이고 이 책의 저자는 이신건 교수님입니다. 이 책은 25개의 장으로 구성되어 있으며 저는 이 중 관심이가는 3가지 장에 대해서 전달하고 마지막으로 저의 비평을 하도록 하겠습니다." 이는 이 책의 '1.1. 들어가는 말'에 해당하는 내용입니다. 저자는 이 책의 전체적인 구성과 자신이 관심 있는 부분에 대해 소개하고 있습니다. 1.2. 칭의와 성화와 영화 칭의와 성화와 영화는 개인에게 주어지는 하나님의 은혜의 세 단계를 말한다"". 첫째, 칭의(稱義, J...2024.09.08
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에라스무스 교육사상2024.11.101. 에라스무스의 교육사상 1.1. 에라스무스와 인문주의 에라스무스는 북유럽 르네상스 시대의 대표적인 인문주의자였다. 에라스무스는 중세 기독교 문화의 제한적이고 억압적인 성격에서 벗어나 인간 자체에 관심을 가지기 시작한 새로운 흐름인 인문주의 운동을 완성시킨 인물이다. 인문주의(Humanism)는 중세 기독교 중심 사회에서 종교에 의해 속박되고 억압된 인간성의 해방을 목표로 삼았던 사상이다. 인문주의의 핵심은 인간의 잠재력과 창의력이었으며, 교육은 이러한 인간성을 일깨워 발견하는 과정으로 여겨졌다. 인문주의자들은 고대 그리스와...2024.11.10
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중세교회사2024.10.141. 이탈리아 르네상스와 루터의 종교개혁 1.1. 들어가는 말 중세시대와 근대를 구분하는 시도에는 연대기적 거리라도 있지만 르네상스와 종교개혁을 구분하는 시도에는 그러한 연대 상의 단절이 찾아지지 않기 때문에 르네상스와 종교개혁의 시기를 구분하는 것은 쉬운 일이 아니다. 남부 르네상스가 최고조에 달했을 때 북부에서도 역시 종교개혁의 불이 붙었고 두 운동에 관련된 사건들은 겹쳐서 동시적으로 발생하고 있다. 하지만 지금까지 르네상스 연구의 전통적인 입장으로 여겨져 온 '부르크하르트'의 학설은 남부 유럽, 특히 이탈리아 르네상스에만 초...2024.10.14
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마가복음의 기록배경과 신학적 강조점에 대해서 A4용지 1장 반으로 해줘2024.10.141. 예수와 4복음서 1.1. 책 소개 이 책은 존 드레인 박사(Dr. John Drane)가 쓴 「예수와 4복음서(Jesus and the Four Gospels)」로, 이중수 씨가 번역한 책이다. 이 책은 신약의 증거에 충실하고 현대 신학의 입장도 충분히 인식하고 있다. 접근 방법이 대중적이어서 지나치게 전문적이지 않다. 그렇지만 철저하고 정보가 확실하며 넓은 지식으로 쓰여졌다. 학술적인 부분의 주제들은 본문과 별도로 묶어서 넣었고, 사진과 차트는 교육효과를 높여주고 흥미를 일으켜 줄 것이다. 선명한 내용과 참신한 구성으로 인...2024.10.14
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조직신학2024.10.121. 조직신학의 개념과 발전 1.1. 신학의 정의 및 구성 요소 신학은 하나님을 학(logy)이고 신(theos)과 가르침(logos)의 합성어이다. 신학은 단순히 신에 대한 이론이 아니며, 신학의 대상은 오로지 신과 인간과의 관계이다. 다시 말해 인간이 하나님에 대해 말하지 않을 수 없게 만드는 인간의 경험을 성찰하는 것이다. 칼라너는 신학을 "하나님께서 역사를 통하여 선포하신 실제적 계시의 말씀에 귀기울여 경청하는 그리스도인의 의식적인 노력"이라고 정의했다. 라너도 신학을 하나님과 인간 사이의 관계성을 표현하면서 먼저 역사...2024.10.12
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마미치2024.10.121. 단테 『신곡』의 이해와 해석 1.1. 『단테 《신곡》 강의』의 개관 『단테 《신곡》 강의』의 개관은 다음과 같다. 이 책은 일본 철학자 이마미치 도모노부가 단테의 『신곡』을 심도 있게 해설한 저작이다. 저자는 단테의 『신곡』이 지옥, 연옥, 천국에 관한 이야기이자 단테의 연인 베아트리체에 대한 사랑의 이야기라는 것 정도는 알고 있었으나, 그간 『신곡』을 읽지 못했고 그 구체적 내용도 모르고 있었다고 한다. 그러다가 이번에 이마미치의 해설을 통해 『신곡』의 내용과 의미를 대략이나마 엿볼 수 있었다고 말한다. 하지만 『신...2024.10.12
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초대교회사 생성과 초대교회사의 문제2024.10.131. 이단이란 무엇인가? 1.1. 이단의 어원 이단의 어원은 헬라어 'α?ρ?σει?'(hairesis)에서 유래한다. α?ρ?σει?는 본래 '선택된 것', '선택한 행위라는 의미로 사상학파, 철학적 혹은 종교적 분파 등을 가리키는 말이지, 경멸이나 부정을 나타내는 뜻으로 사용되지 않았다. 그러나 점차 분파, 거짓교사, 다른 교훈 등을 비판하고 평가하는 부정적인 용어로 사용되었다. 특히 2세기 기독교 저작자들은 α?ρ?σει?를 라틴어인 haeresis로 옮기며 이런 의미를 더욱 강화했다. 곧 하이레시스는 기독교 사상을 파괴하거...2024.10.13
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기독교 강요 인간론2024.10.271. 신학의 방법과 이해 1.1. 신학의 개념과 역사 신학의 개념과 역사는 다음과 같다. 신학이란 본래 그리스 철학자들이 신들에 대한 이야기를 철학적으로 해명하거나 만유의 궁극적 원인을 추구하는 철학적 우주론을 지칭하는 말이었다. 초기 교부들은 그리스도교의 진리를 그리스 사상과 차별화하기 위해 의식적으로 신학이란 말을 사용하지 않았다. 동방교회에서는 7세기에 요하네스가 정교회 신앙을 해설한 "지식의 원천"을 펴냈다. 반면 서방교회의 스콜라 신학은 신학의 체계화에 박차를 가한다. 종교 개혁자들도 교의학의 필요성을 인식했고 개신교 ...2024.10.27
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구약설교, 어떻게 할 것인가? 구약설교의 이론과 실제2024.09.021. 구약 내러티브 설교에 대한 이해 1.1. 성경에서 구약이 차지하는 물리적 분량과 의미 성경에서 구약이 차지하는 물리적 분량과 의미는 다음과 같다. 성경에서 구약이 차지하는 물리적 분량은 신약보다 더 많다. 성경 전체 66권 중 구약은 39권으로 구성되어 있어 약 3분의 2를 차지한다. 이처럼 구약이 신약보다 물리적으로 더 큰 분량을 차지하고 있다. 하지만 구약은 현재를 기준으로 우리가 살고 있는 시대보다 훨씬 더 멀리 있는 시대의 글이다. 때문에 신약보다 여러 가지 간격이 더 멀게 느껴지는 것이 사실이다. 즉, 구약은 ...2024.09.02
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