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선악2024.11.261. 인간의 본성에 대한 이해 1.1. 기독교적 의미의 선악 기독교적 의미의 선악은 성경에 나타난 선악의 개념을 중심으로 해석할 수 있다. 기독교에서는 선악을 분명하게 구분하여 선은 하나님과 그의 뜻에 순종하는 것이며, 악은 육체의 욕망과 죄에 빠져 타락하는 것으로 본다. 이러한 이원론적 관점에서 성경은 선한 것은 신앙심과 도덕성에 부합하는 행동이며, 악한 것은 인간의 본능적 욕망에 충실한 행동이라고 규정한다. 특히 기독교에서는 인간이 원죄로 인해 타락했다고 보기에, 선한 인간의 본성을 회복하기 위해서는 하나님과의 관계 속에서 ...2024.11.26
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중국고대철학2024.12.141. 공자 사상과 동양철학 1.1. 공자의 중심사상과 특징 1.1.1. 인(仁)의 의미와 실천 개념 공자의 핵심 사상인 '인(仁)'은 인간에 대한 깊은 사랑과 존경에서 출발한다. '인'은 공자의 사상에서 모든 덕목의 근본이자 최고 가치를 의미한다. 공자는 인간이 스스로 도덕적 수양을 쌓아 타인에게 덕을 베푸는 것을 중요시하였다. 특히 부모에 대한 효와 형제 간의 우애를 실천하는 것을 인의 실천으로 보았다. 이러한 가족 내의 도덕적 관계가 사회 전체의 질서로 확장된다는 것이 공자의 핵심적인 주장이다. 공자는 인을 통해 인간 관계...2024.12.14
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중국고대철학2024.12.141. 중국 고대철학자 공자와 주요 사상가들의 비교 1.1. 공자의 중심사상과 특징 공자의 중심사상은 '인(仁)'과 '예(禮)'를 바탕으로 한 덕치주의(德治主義)이다. 공자는 인간의 도덕적 자질과 사회적 조화에 중점을 두고, 개인의 수양과 사회의 윤리적 질서를 강조하였다. 그의 사상은 개인과 사회의 윤리적 책임을 다루며, 이상적인 인간관계와 국가 통치를 제시하였다. 공자의 중심사상과 특징은 다음과 같이 요약할 수 있다. 첫째, 인(仁)은 공자 사상에서 가장 중요한 개념으로, 인간다움, 사랑, 자애를 의미한다. 인은 모든 도덕적 행...2024.12.14
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맹자2024.10.021. 맹자 소개 1.1. 맹자의 생애 맹자는 중국 전국시대의 유학자로, 공자 사상을 계승하여 발전시킨 대표적인 사상가이다. 맹자의 생애에 대해 살펴보면 다음과 같다. 맹자는 기원전 372년경 만(滿)나라(현재의 산동성)에서 태어났다. 그는 부친이 일찍 돌아가시자 모자가 노국으로 이주하여 살았다고 한다. 맹자의 어머니는 아들의 교육에 힘써 정성을 다했다는 것이 유명한데, 그의 어머니에 대한 일화는 유명하다. 맹자가 어렸을 때 맹자의 어머니는 세 번이나 이사를 했는데, 이는 그의 주변 환경이 아들의 교육에 미칠 영향을 고려했기 때문...2024.10.02
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맹자 교육2024.10.021. 맹자의 생애와 사상 1.1. 맹자의 생애 맹자는 추(鄒)나라에서 태어났으며, 이름은 가(軻)이고 자는 자여(子與) 또는 자거(子居)이다. 맹자는 어려서 아버지를 여의고 어머니 급씨의 헌신적인 사랑과 훈도 속에서 성장하였다. 그의 어머니는 맹자에게 도덕교육에 각별한 관심을 기울인 것으로 유명하다. 맹자의 맹모삼천지교나 맹모단기지교의 일화에서 볼 수 있듯이 맹자의 어머니는 맹자의 도덕성 함양을 위해 많은 노력을 기울였다. 그 후 맹자는 공자의 손자인 자사(子思)의 문하에서 수학하였다. 맹자는 공자를 일생의 스승으로 생각하여 "...2024.10.02
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동양철학 순자의 성악설 및 삶과 사상2025.03.181. 서론 1.1. 순자의 성악설 및 삶과 사상 순자는 인간의 본성을 실제로 악하다고 보았다. 순자는 성악설을 주장하여 많은 이들의 주목을 받았는데, 이는 공자와 맹자의 성선설과 대립되는 입장이었다. 순자는 당시 혼란스러웠던 전국시대 말기의 사회 상황을 배경으로 하여 인간의 악한 본성이 이러한 사회 혼란의 원인이라고 보았다. 따라서 순자는 악한 본성을 교화할 수 있는 예(禮)의 중요성을 강조하였다. 순자는 기존 유가들과는 달리 하늘을 자연적인 존재로 바라보았다. 순자의 천론(天論)에 따르면 하늘은 인간과 별개의 존재이며, 자연의...2025.03.18
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성선설 성악설2024.09.051. 서론 철학에서는 인간의 본성에 대해 성선설과 성악설이라는 상반된 입장이 존재한다. 맹자는 성선설을 주장하며 인간의 본성이 본래 선하다고 보았다. 반면 순자는 성악설을 주장하며 인간의 본성이 본래 악하다고 보았다. 이러한 맹자와 순자의 상반된 주장은 단순히 인간의 본성에 대한 관점의 차이를 넘어서 정치철학적 함의를 내포하고 있다. 본 연구는 맹자와 순자의 성선설과 성악설의 특징을 비교 분석하고, 이를 바탕으로 두 학자의 정치철학의 공통점과 차이점을 살펴보고자 한다. 이를 통해 인간 본성에 대한 철학적 이해를 높이고, 나아가 바람...2024.09.05
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성선설 성악설 비교2024.09.051. 서론 인류의 진화와 역사의 흐름은 경쟁과 전쟁 그리고 분쟁으로 이루어졌다 하여도 큰 이상이 없다. 이는 전 세계적인 흐름이었으며, 아시아 중국 역시 마찬가지였다. 이념의 싸움과 달리 영토 위주로 일어난 중세의 전쟁은 일상이었다. 덕분에 백성들은 살아남지 못했고, 핍박과 착취를 받으며 지내야만 했다. 공자는 인을 주장하며, 인간이 인간다울 수 있는 정치를 역설했다. 당연히 사람이 사람답게 살 수 있는 정명의 정치를 주장했다. 많은 사람들이 내면의 규범을 잃었고, 공자는 올바른 행위 규범을 확립했다. 그에 따라 보편적인 도덕•윤리...2024.09.05
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신유학2024.12.211. 원시유학과 신유학의 비교 1.1. 공맹 도덕 철학의 인성론 1.1.1. 사상의 등장 배경 공자는 주 왕실이 쇠퇴하고 춘추시대가 도래하자, 많은 혼란이 야기되는 현실을 보고 그는 그러한 원인을 다음과 같이 규정하였다. 첫째, 제후들이 지나치게 월권을 하고 있다. 즉, 주 왕실 기본 질서를 무시한 채 제후들이 권력을 맘대로 휘두르고 있다. 둘째, 약육강식을 자행하고 있다. 셋째, 제후들이 자신의 권력을 확대하기 위해 민들을 학대하고 있고 이에 민들이 고통받고 있다. 그리고 공자는 이러한 사회는 질서가 무너진 시기라고 주장하며 ...2024.12.21
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신유학2024.12.211. 원시유학과 신유학의 비교 1.1. 공맹 도덕 철학의 인성론 1.1.1. 사상의 등장 배경 공자는 주 왕실이 쇠퇴하고 춘추시대가 도래하자 많은 혼란이 야기되는 현실을 보고 그 원인을 다음과 같이 규정하였다. 첫째, 제후들이 지나치게 월권을 하고 있다. 즉, 주 왕실 기본 질서를 무시한 채 제후들이 권력을 마음대로 휘두르고 있다. 둘째, 약육강식을 자행하고 있다. 셋째, 제후들이 자신의 권력을 확대하기 위해 민들을 학대하고 있고 이에 민들이 고통받고 있다. 공자는 이러한 사회가 질서가 무너진 시기라고 주장하며 이런 것들을 해결...2024.12.21
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