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참된그리스도인2024.09.151. 서론 1.1. 새신자 반의 배경 저자는 이 책을 통해 한 생명이 태어나 장성한 어른이 되기까지 필요한 것을 이야기해주고 있다. 저자는 참된 그리스도인이 된다는 것은 죄의 회개와 그리스도를 구원자로 영접하므로 시작된다고 하였다. 그러나 믿음으로 모든 것이 끝나는 것이 아니라 하나님의 자녀로 건강하게 자라기 위해서는 구원의 확신이 있어야 하며, 하나님과의 깊은 교제를 해야한다고 말한다. 또한 성도들과의 관계에서도 신앙 안에서 교제하므로 자기의 영적인 부분이 발전될 수 있도록 해야 한다고 권면하고 있다. 저자는 전도에 대해 강력하...2024.09.15
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내물왕 김제상2024.09.151. 박제상(朴堤上) 1.1. 내력 박제상(朴堤上), 363년~419년경)은 신라의 정치가이자 충신이다. 자는 중운(仲雲), 호는 관설당(觀雪堂)·도원(挑園)·석당(石堂) 등이다. 《삼국유사》에는 김제상(金堤上)이라고 기록되어 있다. 그는 박혁거세 거서간의 9세손이며 영해 박씨(寧海朴氏)의 시조이다. 아버지는 박물품(朴物品), 할아버지는 갈문왕 박아도, 증조할아버지는 지마 이사금이었다. 박제상에게는 아들 박효원, 박문량, 그리고 딸 박씨로 미사흔처가 있었다. 1.2. 내물왕과 김제상(박제상) 내물왕은 신라의 17대 왕으로, 자신의...2024.09.15
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목회윤리 결혼과 가정2024.09.201. 성경 윤리 고찰 1.1. 동성애에 대한 신구약 성경의 가르침 1.1.1. 창세기의 창조 원리 창세기 1:27과 2:24절은 동성애에 대한 성경의 입장을 잘 보여주고 있다. 창세기 1:27은 "하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하셨다"고 말한다. 이는 인간이 남자와 여자로 구분된다는 것을 보여준다. 그리고 창세기 2:24는 "이러므로 남자가 부모를 떠나 그의 아내와 합하여 둘이 한 몸을 이룰지로다"라고 말한다. 이는 결혼이 남성과 여성의 결합을 통해 이루어진다는 것을 보여준다. ...2024.09.20
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고백록2024.09.131. 소개 서론 《고백록》은 서방교회의 지도자이자 고대 그리스도교 철학의 대부인 아우구스틴(354-430년)이 397년부터 400년 사이에 저술한 책이다. 이 책은 기독교 문학 중에서도 가장 많이 알려지고 읽히는 작품 중 하나이다. 이 책에서 아우구스틴은 자신의 유아기부터 청년기까지의 방탕한 생활과 회심의 과정을 고백하고, 하나님에 대한 찬양과 신학적 성찰을 담고 있다. 이 책의 목적은 단순한 자전적 기록을 넘어서 자신의 체험을 통해 하나님의 은총을 드러내고, 그리스도교 신앙의 핵심 교리와 신학을 체계화하는 것이었다. 아우구스...2024.09.13
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기독교인들의결혼생활에 중요한덕목2024.09.271. 기독교 윤리의 역사 1.1. 그리스 철학에서의 윤리학 개념의 발생 그리스 철학자들은 철학을 변증학(dialectics), 물리학(physics), 윤리학(ethics)으로 구분하였다. 윤리학의 아버지로 알려진 소크라테스는 윤리학의 토대를 이성과 지식에서 찾았다. 플라톤은 소크라테스의 윤리학을 심화시켜 덕을 영혼의 조화 혹은 건강이라 부르며 윤리학을 발전시켰다. 아리스토텔레스는 실제로 유용하고 측정가능한 도덕을 제공하는데, 그 기초를 의지(will)에서 발견하였다. 스토아 철학자 에피쿠로스, 에피쿠로스 학파, 플로티누스의 추종...2024.09.27
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성경비평학은 과학인가2024.09.291. 대학교의 기원과 현주소 그리고 장래 1.1. 대학의 반기독교적인 기원 우리의 문화권에 있는 대학은 처음부터 이교적인 기관이었다. 아테네의 대학은 그의 이교적인 성격으로 말미암아 529년에 폐쇄되었다. 그런데 중세의 중기에 해당하는 12세기에 대학이 부활한 것은 이방 문화를 학문의 대상으로 받아들이고자 하는 의도 아래에서 이루어진 것이다. 볼로냐에서 대학이 처음으로 설립된 것은 시민 법전을 연구하기 위함이었고, 두 번째로 설립된 파리 대학은 이방 철학자인 아리스토텔레스의 책들을 연구하기 위한 것이었다. 이렇듯 대학의 기원은 반...2024.09.29
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범신론자들에게 복음을 전하는 방법2024.10.041. 기독교 변증학의 개념 1.1. 변증학의 정의와 필요성 변증학(Christian Apologetic)이란 불신 세상 앞에서 기독교 신앙의 진리를 주장하고, 살아계신 참 하나님에 대하여 참 지식을 가졌다는 주장을 성경의 가르침과 일치하는 방식으로 변호하는 지적인 작업이다. 또한 좁은 의미에서 「변증학」이란 개인의 신앙의 변증을 의미한다. 넓은 의미에서 기독교의 교리, 신앙, 그리고 성경에 주어진 계시에 대한 공격에서 답변하는 것이다. 회의론자들과 불신자들의 공격에 대해서 기독교 신앙과 성경과 주어진 계시를 변증하고 정당화하는 ...2024.10.04
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설교2024.09.251. 설교와 설교자 1.1. 설교의 쇠퇴와 몰락 설교의 쇠퇴와 몰락은 현대인들의 교육 수준 향상과 대중매체의 발달로 인해 사람들이 더 이상 설교에 의존할 필요가 없어졌기 때문이다. 과거에는 설교가 유일한 지식 및 정보의 창구였지만, 오늘날에는 책을 읽거나 라디오, TV 등을 통해 쉽게 진리에 관한 정보를 얻을 수 있게 되었다. 이와 함께 교회 내부적인 요인들도 설교의 쇠퇴를 가져왔다. 첫째, 성경의 권위에 대한 믿음이 사라지고 진리에 대한 신뢰가 약화되었다. 성경의 권위가 상실되면 설교할 수 있는 토대가 무너지게 된다. 둘째,...2024.09.25
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포괄적 차별 금지법을 법으로 규정해야한다2024.09.221. 포괄적 차별금지법의 정의와 내용 1.1. 차별의 정의 차별의 일반적인 정의는 목적 달성을 위해 조직 또는 개인이 서로 비교되는 개인 또는 집단을 취급할 때, 실질적으로는 같은 자격 조건이나 상황을 갖고 있음에도 그들을 다르게 취급하는 것 또는 다르게 취급하게 된 것을 말한다"". 이처럼 차별은 '같은 것은 같게, 다른 것은 다르게' 라는 아리스토텔레스의 금언에 근거한다. 차별에는 기본적으로 포함되는 구성 요건이 있다. 먼저, 비교 대상이 존재해야한다. 두 번째로, 차별을 주장하는 자와 그가 비교대상으로 삼는 자가 동일한 ...2024.09.22
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고대근동문화와 구약의 배경2024.09.231. 고대 근동의 역사와 종교 1.1. 구약성경의 배경: 고대근동의 세계 1.1.1. 고대근동의 지리적 경계 '고대근동'(Near East)은 지중해의 동쪽 해안에 위치한 오토만 제국의 잔여 영토를 지칭하기 위해 19세기에 사용됐으나 오늘날은 중동(Middle East)이라는 말을 더 잘 사용하고 있다. 그러나 두 용어와 지리적 경계도 정확히 일치하지 않기 때문에 중동의 고대 역사가들과 고고학자들은 근동이라는 말을 여전히 사용하고 있다. 고대근동학(Ancient Near Eastern Studies; ANES; AO)은 고대 이...2024.09.23
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