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그리스도의 사역과 세상의 유일한 희망2024.10.311. 그리스도의 사역 1.1. 선지자 그리스도께서는 선지자의 직분을 가지신 분이시다. 선지자의 직분을 가지신 그리스도는 하나님의 대변자로서 우리의 구원을 위한 하나님의 모든 뜻과 계획을 하나님의 백성들에게 전달하는 사명을 가지신다. 예수 그리스도는 이 세상에 계실 때 참된 선지자로서 친히 하나님의 모든 뜻을 인간에게 다 가르치셨고 지금도 하나님의 오른 편에서 그 일을 유지하고 계신 분이다. 구약에서 모세가 선민인 이스라엘에게 예언한 내용 중에는 인간을 위해서 자기와 같은 선지자를 보내셨으니 그의 말을 잘 들으라고 말하고 있다. 여...2024.10.31
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대선지서2024.11.081. 구약의 선지자들 1.1. 예레미야 1.1.1. 이름의 뜻과 유래 예레미야는 '여화와 께서 세우심'이라는 뜻을 가진다. 이는 수심에 잠긴 나라를 향한 그의 부모의 기도와 젊은 예레미야를 향한 열망을 잘 나타내 주는 것 같다. 1.1.2. 시대적 배경 예레미야는 유다의 마지막 다섯 왕들인 요시야, 여호아하스, 여호야김, 여호야긴, 시드기야 치하에서 예언하였다. 예레미야는 유다 왕국이 파멸하는 시기 전반에 걸쳐 살았다. 요시야 왕(B.C.640-609)의 통치 때인 B.C. 627년에 소명을 받은 예레미야는 아무런 방해 없이...2024.11.08
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선지자 죄 지적2024.10.191. 서론 구약성서가 메시아 이전 시대의 이야기를 다룬다는 점을 미루어 생각해보았을 때, 혼란스러운 세상 속 선지자, 즉 예언자의 존재는 각별했을 것이다. 그러므로 일반 백성에서부터 통치자인 왕에 이르기까지 주어진 예언과 앞에 선 예언자가 참된 것인지 거짓된 것인지를 분별하는 것은 매우 중요한 문제였다. 실제로 구약성서에는 참 예언과 거짓 예언에 관한 이야기가 담겨 있으며, 이를 통해 구약성서 속 예언의 특징을 이해할 수 있다. 이에 본고에서는 참 예언과 거짓 예언의 구분을 중심으로 구약성서 속 예언의 특징에 대해 고찰하고자 한다....2024.10.19
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목자2024.10.111. 성경적 직분관 1.1. 직분이란? 1.1.1. 직분의 정의 직분은 "교회에서 얻을 수 있는 계급도 아니요, 명예도 아니요, 공로도 아니"며, 근본적으로 교회 안에서는 "높고 낮음이 없"고 "서열이 없"다. 직분은 단지 "교회의 일, 직분의 일을 감당키 위한 영적 존중과 질서 만이 있을 뿐"이다. 그렇기에 직분은 "교회의 일을 수행할, 맡을 사람을 구분, 구별하여 세우고, 일을 맡겨 그 일을 수행케 한다"는 것을 의미한다. 즉, 직분은 "교회에서 일, 맡겨진 일을 수행하는 것"이다. 1.1.2. 직분의 종류 성경에 나타난 교...2024.10.11
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설교자란 무엇인가2024.11.301. 설교자란 무엇인가? 1.1. 설교자의 5가지 이미지 1.1.1. 청지기 설교자는 선지자가 아닌 청지기이다. 선지자의 본질적 특성은 하나님의 말씀을 대언한 것이지만, 설교자에게는 어떤 직통 계시도 주어지지 않는다. 오히려 그의 일은 진실하게 성령의 힘으로 설교하는 것이다. 설교자는 선지자들과 같은 수준으로 성령으로 '영감된' 사람도 아니다. 설교자는 사도가 아니다. 칼 하인리히 렝스톨프는 사도들이 유대교의 '샬리아킴'(shaliachim)과 상응한다고 주장한다. 신약의 사도는 "특별한 사명을 위해 선택되어 파송자의 전권을...2024.11.30
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이사야 9장 1~72024.12.161. 구약에 나타난 선교 1.1. 구약 성경의 선교적 주제 구약 성경의 선교적 주제는 창세기 12장 3절에서 시작된다고 볼 수 있다. 창세기 12장 3절은 성경에서 가장 중요한 선교적 메시지로 여겨지는데, 여기에서 하나님께서는 아브라함을 통해 "땅의 모든 족속이 너로 말미암아 복을 얻을 것이다"라고 약속하셨기 때문이다. 이 말씀은 창세기 3장 15절의 "여자의 후손"이 모든 족속에게 축복이 될 것이라는 약속의 구체화라고 볼 수 있다. 창세기 1장부터 11장까지는 가장 보편적인 부분으로, 인류 최초의 부부인 아담과 하와로부터 7...2024.12.16
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남유다의 멸망은 하나님의 심판인가2024.11.161. 구약의 세계와 인성 과제 1.1. 이사야 1.1.1. 연대와 저작권 아모스의 아들 이사야는 존경받는 예루살렘의 시민이고, 히스기야 왕이 신뢰하던 조언자입니다. 이사야는 B.C. 739년 웃시야 왕이 죽던 해에 소명을 받고, 므낫세 왕이 통치할 때까지 선지자 사역을 계속합니다. 그는 므낫세의 박해 때문에 순교한 것으로 추정됩니다. B.C. 697년에 므낫세가 왕자로 등극된 후 이사야가 공적으로 메시지를 선포했다는 명백한 증거가 없지만 아마도 이사야 후반부(사40-66장)에 기록한 형태로 그의 메시지를 보전했을 것입니다. 1....2024.11.16
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요나서2024.11.231. 서론 요나서는 하나님께서 선지자 요나를 통해 주신 말씀을 담고 있는 책이다. 이 책에는 하나님과 선지자 요나 간의 갈등과 대립이 주된 내용으로 나타나며, 이를 통해 하나님의 주권적 의지와 섭리를 확인할 수 있다. 요나서에 대한 해석은 학자들 사이에서 다양한 견해가 제시되고 있다. 일부 학자들은 요나서의 내용이 상징적이거나 비유적이라고 주장하지만, 다른 학자들은 이 책의 역사성을 인정한다. 또한 요나서에 등장하는 기적적 사건들에 대해서도 학자들 간 견해차가 있다. 이처럼 요나서를 둘러싼 다양한 해석과 논의는 이 책이 지닌...2024.11.23
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열왕기상의 문학적 장르2024.12.171. 하나님 나라 관점으로 읽는 구약신학 1.1. 구약성경의 통일성과 문학적 접근 성경에는 정경으로서의 통일성이 있으며 문학으로서 장르가 있다. 성경 해석자가 성경 본문을 성경의 장르와 구조에 맞는 방식으로 바르게 읽기 위해서는 '본문 자체가 제공하는 관점'으로 본문을 보아야 한다. 성경의 개별적인 본문들은 성경 전체가 제공하는 관점으로 이해해야 하는데 성경 전체가 제공하는 관점은 개별적인 본문들을 반복해서 읽을 때 얻을 수 있다. 구약 성경은 본래 한 권의 책이 아니다. 성경은 천 년이 넘는 기간 동안 많은 저자들에 의해 개...2024.12.17
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어성경2024.09.051. 성경 읽기와 이해 1.1. 성경의 정경화 과정과 배열 우리가 현재 가지고 있는 성경은 여러 권의 책이 모여 만들어진 것이다. 본래는 한 개씩 따로 있던 두루마리가 어느 계기에 합본이 된 것이다. 성경의 정경화 과정은 다음과 같다. BC587년 구약시대 유대국가가 바벨론에 의해 멸망하였다. 이후 페르시아(바사)가 바벨론을 정복하였고, 그리스의 알렉산더 대왕이 유다 땅을 정복하였다. 알렉산더 대왕의 죽음 후 그의 부하들 중 프톨레미가 이집트와 시리아 일대를 차지하였고, 유대 땅도 프톨레미의 지배하에 들어갔다. BC3세기 말,...2024.09.05