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칭의론2024.11.261. 조나단 에드워즈의 칭의론 1.1. 배경 조나단 에드워즈(1703-1758)가 태어나 활동하던 시기는 이미 개혁파 정통주의가 견고히 자리매김을 한 이후였다. 에드워즈는 프란시스 투레틴으로부터 신학의 정교함을 배웠고, 윌리암 에임스로부터 교리의 실천성을 배웠다. 즉, 에드워즈는 개혁주의 전통으로부터 내용과 방법론을 모두 물려받았다. 에드워즈가 복음을 방어하고 전파하는 사명에 있어서 칼빈과 정통주의 모두로부터 영향을 받았다는 점이 중요하다. 그의 설교의 명쾌함과 힘의 진정한 원천은 그의 신학, 즉 하나님의 구속 사역에서 드러나는 ...2024.11.26
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강웅산2024.08.261. 구원론 개관 1.1. 구원 의미의 다층성 기독교에서 가장 많이 사용되는 단어 가운데 하나가 "구원"이라는 단어이다. 성경은 예수를 믿음으로 구원을 얻는다는 약속을 기록하고 있다. 구원이라는 단어 하나가 동시에 두 사건을 칭하기 때문이다. 하나는 "하나님이 우리를 위해 이루신" 구원이고, 다른 하나는 "내가 예수를 믿음으로 받게 되는" 구원이다. 이 두 사건은 우선 시간-공간적으로 구분되는 별개의 사건임이 분명하다. "구원"이라는 한 단어가 2000년 전에 그리스도가 완성한 구원과 지금 믿음으로 내게 주어지는 구원 모두를 가리...2024.08.26
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신약신학 요약, 토마스 슈라이너 저자2025.06.101. 하나님의 구원약속의 성취 1.1. 구약성경과 신약성경의 연속성 구약성경과 신약성경의 연속성이다. 구약성경은 하나님의 구원약속을 담고 있으며, 신약성경은 그 약속의 성취를 보여준다. 구약성경과 신약성경은 연속성을 가지고 있다. 신약은 역사 속의 하나님의 구원사역을 드러내며 그리스도 안에 있는 하나님 중심성을 논증한다. 하나님은 성령을 통해 그리스도 안에서 자신의 구원 사역을 이루시며, 모든 영광을 받으실 것이다. 구속사는 시작되었으나 아직 완성되지 않은 종말론적 성격을 지니고 있다. 하나님의 영광은 아직 절정에 도달하지 않았지...2025.06.10
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간추린 신약신학2025.06.191. 간추린 신약신학의 개요 신약은 역사 속에서 하나님의 구원사역을 밝히면서 그리스도 안에 있는 하나님 중심성을 논증한다. 달리 말하면 하나님은 성령을 통해 그리스도 안에서 자신의 목적을 이루어 가시는데, 이로 인해 하나님은 모든 영광을 받으실 것이라는 말이다. 더욱이 구속사는 시작되었으나 아직 완성되지 않은 종말론으로 묘사될 수 있다. 따라서 하나님께 속한 영광은 아직 그 절정에 도달하지 못했지만 도달하게 될 것이다. 공관복음은 하나님 나라가 예수님의 가르침의 중심이라는 것을 분명히 한다. 예수님의 가르침에 있어서 하나님 나라의 ...2025.06.19