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동방정교회의 역사와 신학2024.09.151. 동방정교회 개관 1.1. 정의와 용어 동방정교회는 사도 시대부터 예루살렘, 안티오키아, 알렉산드리아, 이집트, 인도, 그리스 동유럽과 러시아 방면으로 발전하여 분포되고 오리엔트의 헬라문화권 안에서 성장한 그리스도교회의 총칭이다. 동방 정교회의 전례서나 미사경본에 나와 있는 그들의 공식 명칭은 정통 카톨릭 교회이다. 하지만 이 동방 정교회가 콘스탄티누스 로마제국의 황제가 330년 수도를 콘스탄티노플로 옮긴 이후 동 로마제국 및 비잔티움(콘스탄티노플)과 맺고 있는 역사적 관계로 해서 영어로는 관례상 이 교회를 가리켜 동방 교회(...2024.09.15
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초대교회사 주요 연대 및 유스토 곤잘레스 요약2024.09.211. 기독교 역사의 배경과 초대교회 1.1. 기독교의 역사적 기반 기독교의 역사적 기반은 크게 두 가지로 볼 수 있다. 첫째, 기독교는 유대교의 연장선상에 있다는 점이다. 예수님께서는 유대 민족의 역사와 구약성경을 바탕으로 가르침을 펼치셨으며, 처음 기독교 공동체 또한 유대교 내에서 형성되었다. 예수님께서는 당시 유대교의 율법주의와 형식주의를 비판하며 새로운 메시아적 이야기를 펼치셨다. 따라서 기독교는 유대교의 전통을 계승하면서도 새로운 메시아 신앙으로 발전했다고 볼 수 있다. 둘째, 기독교는 당시 헬레니즘 문화권 내에서 발전했...2024.09.21
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성숙한그리스도인의영적기초독후감2024.10.051. 신학생의 준비 1.1. 육체적 준비 육체적 준비는 신학생들이 균형 잡힌 삶을 살아가기 위해 매우 중요하다. 첫째, 예수님께서는 공생애 기간 동안 자신을 헌신하고 소진하셨다. 수많은 병자들과 귀신 들린 자를 고치시고 새벽 기도로 하루를 시작하시는 등 강렬한 활동을 보여주셨다. 이처럼 신학생들도 열정적인 사역을 위해 육체적으로 준비되어야 한다. 둘째, 육체적 순결을 지켜야 한다. 육체적 순결의 중요성은 다윗의 사례에서 잘 드러난다. 다윗은 정욕에 빠져 큰 죄를 지었으나 믿음으로 회복하며 하나님을 더 깊이 알아갔다. 예수님께서도 ...2024.10.05
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묻고 답하는 예배학 독후감 조기연 교수2024.10.311. 서론 저자는 본서의 서론에서 "한국교회의 목회자들과 평신도들이 이 책을 통해 예배에 대한 이해를 한층 증진하게 되기를 희망한다"고 밝히고 있다. 저자는 본서가 신학적 소양이 없는 평신도도 이해할 수 있는 내용으로 구성되어 있음을 강조하며, 교회 공동체가 함께 예배를 풍성하게 만드는 것이 저자의 주된 의도라고 말한다. 저자는 예배가 그리스도인의 존재 목적이라고 보며, 성경적 지식을 토대로 한 바른 예배가 중요하다고 주장한다. 본서는 저자가 10년 이상 예배학을 강의하면서 받았던 57가지의 질문과 그에 대한 해답을 담고 있다....2024.10.31
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콘스탄티누스2024.10.241. 콘스탄티누스 대제와 그리스도교 1.1. 서론 서양의 역사에 있어서 커다란 영향을 준 것들 중에 하나를 꼽으라면 그리스도교를 택할 수 있다. 예수가 십자가에서 처형된 이후 그 제자들에 의해 전파된 그리스도교는 로마제국의 박해 가운데에서도 그 명맥을 유지하였고, 313년 밀라노 칙령에 의해 공인되고 392년 로마의 국교가 되어 서양 세계에 지대한 영향력을 발휘하였다. 지금까지도 서양 사람들의 의식 속에는 그리스도교의 정신이 흐르고 있다 해도 과언이 아니다. 예수 그리스도를 필두로 하여 사도 바울(St. Paul), 성 아우구스티...2024.10.24
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어거스틴의 하나님의 도성2024.11.071. 아우구스티누스(어거스틴)의 사상과 저서 1.1. 아우구스티누스(어거스틴) 사상의 특징 1.1.1. 성 아우구스티누스적 탐구 성 아우구스티누스적 탐구는 그리스도교적 플라톤이라 불리는 아우구스티누스의 독특한 탐구 방식을 의미한다. 아우구스티누스는 철학을 탐구로 개념하였으며, 그 방법은 진리를 찾기 위한 계속적인 대화에서 찾을 수 있다. 그는 진리에 도달한 다음 더욱 심화하고자 하였는데, 이는 진리가 결코 결정적이거나 결말적이지 않기 때문이다. 이로 인해 그의 저술들은 주로 고백록 형식으로, 내면에 자리한 비가시적인 하느님의 현...2024.11.07
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존 웨슬리의 구원론에서 은총과 칭의2024.10.181. 존 웨슬리의 구원론 1.1. 중생 1.1.1. 중생의 의미 중생의 의미는 크게 네 가지를 뜻한다. 첫째, 중생은 삼위 하나님의 사역이다. 성부 하나님은 생명의 창조 주체이자 원천이 되시며, 성자 하나님은 십자가 보혈의 공로로 생명의 길이 되시고, 성령 하나님은 생명의 영으로서 회개하게 하시고 예수님께로 인도하신다. 이처럼 삼위일체 하나님께서 새 생명을 주시고 새 피조물로 변화시키시는 것이 중생의 은혜이다. 둘째, 중생은 영으로 나는 것을 뜻한다. 거듭남은 영적으로 새로운 존재가 되는 것으로, 물과 성령으로 나는 것을 말...2024.10.18
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제자훈련이란 무엇인가2024.09.231. 제자도와 영성 형성 1.1. 제자도와 영성의 관계 제자도와 영성의 관계는 매우 밀접하다. 그리스도인과 비그리스도인 사이에는 거대한 괴리가 존재하는데, 이는 그리스도인들의 믿음에 대한 실천 부족으로 인한 실망감 때문이다. 우리는 예수님의 제자이다. 제자란 배우는 자, 학생, 도제를 의미한다. 그리스도의 제자란 하나님 나라의 삶에 대한 깊어 가는 이해를 이 땅에서 자기 것으로 고백하고 적용하는 사람이다. 그러나 현대 교회에서는 제자가 되지 않아도 영원히 그리스도인으로 살 수 있다고 여기는 경향이 있다. 우리는 과연 무엇이 우리의...2024.09.23
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밀라드의 교회론2024.10.301. 교회론 1.1. 교회의 본질 1.1.1. 교회의 기본적 의미 신약성경에서 '교회'로 번역된 헬라어는 에클레시아(ekkl?sia)인데, 이는 고전 헬라어(classical Greek)에서는 한 도시의 시민들의 모임을 가리키는 용어이다. 이와 가장 가까운 의미의 구약성경 용어는 카할(g?h?l)인데, 이는 모임의 구성원들을 가리키기보다는 모이는 행위를 지칭하는 말이다. 교회라는 용어는 모임과 모이는 행위 모두를 가리키는 의미를 가지고 있다. 신약성경에서 '교회'라는 단어는 두 가지 의미를 갖는다. 하나는 모든 시대, 모든 ...2024.10.30
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판넨베르크 종말론2024.12.091. 판넨베르크(Wolfhard Pannenberg)의 신학과 역사 이해 1.1. 사상적 배경 1.1.1. 칼 바르트(Karl Barth) 칼 바르트는 판넨베르크에게 깊은 영향을 끼쳤다. 첫째, 판넨베르크는 바르트의 신학 전통에 대한 경외와 헌신, 그리고 신학자로서의 철저한 책임 의식에서 큰 감동을 받았다. 둘째, 판넨베르크는 바르트의 계시에 대한 통찰에서도 많이 배웠다. 바르트가 주장한 하나님의 자기 계시 개념의 본질 이해는 판넨베르크 신학의 출발점이 되었다. 셋째, 판넨베르크는 계시가 하나님의 자기 계시라면 예수 그리스도는 ...2024.12.09
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