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고려대 교육대학원 국어교육학과 면접 문제 답안2024.11.081. 가면극과 판소리의 기원과 발전 1.1. 나례 의식이 가면극에 미친 영향 현존하는 가면극의 모체인 본산대놀이를 성립시킨 놀이꾼들은 사실 나례에 동원되던 반인들이었다. 반인들은 궁중의 나례 의식 때 참석하는 한편, 궁중 밖에서는 다른 놀음을 하였다. 아무래도 반인들은 나례 의식에 참여하였기 때문에, 나례에서 가면을 쓰고 주문을 외우며 귀신을 쫓는 일련의 행위들을 고안하여 본산대놀이를 재창조하였다고 볼 수 있다. 그리고 이러한 특징이 가면극에도 반영되어 있다. 즉, 나례 의식이 현존하는 가면극의 모태가 된 것이다. 1.2. 광대소...2024.11.08
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나례, 성황제2024.10.041. 가면극의 세계 1.1. 가면극의 계통과 분포 한국의 가면극은 본산대놀이 계통 가면극과 마을굿 계통 가면극으로 나눌 수 있다. 본산대놀이 계통 가면극은 조선 후기 서울 근교에서 성균관 노비인 반인들에 의해 공연되었고, 지방순회공연을 통해 각 지방의 가면극 형성에 영향을 끼쳤다. 특히 상업도시 중 지방관아가 자리잡은 곳에서는 상인들이 가면극의 후원자 역할을 했다. 본산대놀이 계통 가면극은 1)벽사의 의식무, 2)양반과장, 3)노장과장, 4)할미과장 등의 공통적인 구성 단위를 갖고 있다. 마을굿 계통 가면극은 마을의 안녕과 풍농...2024.10.04