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기독교에 획기적인 변화를 가져온 12가지 전환점2024.09.111. 서론 1.1. 문제제기와 전개방법 21세기를 여성의 시대라고 할 만큼 여성들에게 거는 기대가 있으며 시대가 요청하는 바가 있다는 것은 매우 바람직한 일이라고 생각된다. 그러나 새 천년의 급변하는 세계의 물결 속에서 여성들의 지도력이 절실한 이때에 이제까지의 잘못된 여성관을 그대로 답습하는 것이 아니라 성경에 입각한 새로운 여성관을 창출해 가면서 하나님의 형상으로 창조된 인격체로서의 여성이 자신에 대해 얼마나 강한 정체의식을 갖는가 하는 것은 전체사회 구조적 변화와 더불어 여성문제 해결의 중요한 요소이다. 특히 한국의 기독교는...2024.09.11
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새관점 학파의 입장2024.09.201. 바울의 구원론 1.1. 구원의 필요성과 죄(罪) 바울은 로마서와 갈라디아서에서 구원의 교리를 제시하고 있다. 죄악(罪惡) 속에 사는 인간에게 있어서 구원의 필요성을 강조하고 있다. 바울 신학사상에 있어서 죄(罪)의 정의는 인간 진화과정의 결핍, 주위 환경의 영향, 교육, 기타 지상에 어떠한 방법으로도 죄악(罪惡)의 만연과 그 위력 및 도덕적 비열성을 성명할 수 없다. 즉, 선(善)의 반대가 악(惡)이며, 죄(罪)이다. 바울은 죄(罪)에 대한 실체와 본성을 정의하여 그 기준을 만물의 창조주이신 유일하신 하나님께서 정하신 법을 ...2024.09.20
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빌립보서2:19-22하나님의 사람 디모데2024.09.111. 사도행전과 바울서신 개괄 1.1. 사도행전 사도행전은 누가복음의 저자인 누가에 의해 기록된 저술로, 예수님의 승천 이후 초대교회의 출현과 성장, 특히 사도 바울의 선교 여행을 중심으로 다루고 있다. 저자 누가는 신약성경의 저자들 중 유일한 이방인이자 수준 높은 교육과 지성을 갖춘 의사로서, 바울의 동역자였다. 사도행전의 주된 관심사는 예수 그리스도의 승천 이후 성령이 충만한 초대교회가 예루살렘을 출발하여 점차 이스라엘을 넘어 온 세계로 복음을 전파하는 과정을 보여주는 것이다. 저자 누가는 예루살렘에서 시작된 초대교회의 복음...2024.09.11
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하늘의 법정, 복음의 변증2024.09.231. 사도행전에 대한 이해 1.1. 사도행전의 장르와 특징 1.1.1. 사도행전의 구조적 문제 사도행전의 구조적 문제는 크게 세 가지로 볼 수 있다. 첫째는 사도행전의 구조적인 문제이다. 사도행전은 누가복음과 긴밀하게 연결되어 있는데, 이 두 저작물의 구조와 문체가 서로 다른 점이 있다. 누가복음과 사도행전의 서술 방식과 구성이 상이하여 이들 간의 연관성이 명확하지 않다는 것이다. 둘째는 사도행전의 역사성에 대한 인식의 문제이다. 사도행전은 초대 교회사를 다루고 있어 역사적 사실성이 강조되지만, 과연 그 내용이 역사적 사실인지에...2024.09.23
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바울서신의 가르침이 오늘날 교회에 적용점2024.10.081. 바울서신 이해하기 1.1. 바울서신의 특징 바울서신의 특징은 다음과 같다. 바울의 편지들은 교회의 문제를 해결하기 위해 특별한 상황에서 쓰인 서신들이다. 바울은 그들을 그리스도 안에서 사랑으로 맺어진 형제들로 생각했기 때문에 '편지'라는 세계 속에서 사람들과 만나고, 감정을 교감하며, 호소하고 권면하며 설득하고 경고하는 일까지 하였다. 따라서 바울의 모든 편지들은 '러브레터'라고 할 수 있다. 바울 시대에는 다양한 목적으로 서신들이 사용되었다. 바울은 헬레니즘 시대의 편지 형식들을 사용하면서도 자신의 선교적이며 목회적인...2024.10.08
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로마서주해2024.11.071. 로마서 개요 1.1. 로마서의 기록 연대 로마서의 기록 연대는 신약의 다른 책들과는 달리 비교적 정확하게 알 수 있다"". 먼저 15:19을 보면 바울이 제 3차 전도 여행 즉 (A.D. 53-57년) 거의 끝마치고 예루살렘으로 돌아오던 중 한 곳에서 본서를 기록하였다는 사실을 알 수 있다. 즉 예루살렘으로 마게도냐와 아가야 지방에서 모은 연보를 가져가려고 하는 중에 로마서를 집필하였다는 것이다. 연보에 관한 기사는 고후 9장을 보면 알수 있다. 또한 마게도냐에서의 바울의 사역과 이어 예루살렘을 방문하려는 계획이 기록된 행 ...2024.11.07
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사도바울2024.10.011. 바울의 자기소개 1.1. 로마 시민권을 가진 유대인 바울은 자신을 "유대인"으로 소개하고 있지만, 그는 평범한 유대인이 아니었다. 사도행전에 따르면 바울은 로마 시민권을 가지고 있었기 때문이다. 당시 유대인이 로마의 시민권을 얻기 위해서는 로마에 큰 공을 세워야 했다. 바울의 고향 다소가 과거 로마 총독들 간의 세력다툼 과정에서 한 총독을 도왔던 공으로 인해 시민권을 받은 것으로 추정된다. 과거 다소가 카시우스 총독을 도왔지만 결국 옥타비아누스가 승리하면서, 다소의 행동을 공으로 인정하여 그들에게 시민권을 부여했다. 이때...2024.10.01
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새예루살렘2024.10.191. 바울의 생애와 신학 1.1. 바울의 젊은 시절 바울의 젊은 시절은 그가 유대교적 배경을 가지고 있었음을 보여준다. 바울은 자신의 혈통이 베냐민 지파에 속한다고 언급하며 유대인으로서의 정체성을 드러내고 있다. 또한 누가는 바울을 길리기아의 헬라도시인 다소에서 태어난 바리새인으로 소개하고 있다. 이는 바울이 유대인이며, 동시에 헬라적 배경을 지니고 있었음을 보여준다. 다소는 당시 로마, 알렉산드리아와 더불어 로마의 3대 도시 중 하나로 발전한 곳이었다. 이 도시는 자유, 면책, 시민권이 주어졌고 문화와 철학, 교육의 중심지였...2024.10.19
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연세대학교연합신학대학원2024.10.201. 사도 바울의 삶과 신학 1.1. 저자 소개 저자 이종원 교수는 현재 숭실대학교 겸임교수로 베어드학부대학에서 기독교 교양과목과 기독교학대학원에서 강의하고 있는 현직 교수이다. 그는 숭실대학교 철학과, 장로회신학대학원, 연세대학교 연합신학대학원에서 수학한 후 기독교윤리로 철학박사학위를 취득하였다. 그는 '기독교 생명윤리' 외에도 '성서다시보기(공저, 숭실대학교 출판부)', '기독교 윤리로 보는 현대사회(북코리아)' 역서로는 '히포크라테스와 생명윤리(북코리아)' 등이 있다. 1.2. 바울과 예루살렘 공의회, 그리고 안디옥 사건 바...2024.10.20
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갈라디아서2024.10.171. 갈라디아서 개요 1.1. 기록자 및 연대 바울은 본 서신서 처음 부분에서 자신이 기록자임을 명백하게 밝히고 있다(1:1). 일부 자유주의자를 제외하고는 학자들 간에 거의 이견이 없으며, 본 서신의 문체, 어휘, 신학이 바울의 것임을 확증한다. 본 서신의 내용은 로마서의 축약, 또는 작은 로마서라고 불릴 만큼 로마서를 닮았지만, 언어 표현이 로마서보다 신랄한 것은 교회에 침투한 거짓 선생들의 가르침에 대처하기 위해 기록되었기 때문이다. 정확한 연대는 알 수 없으나, AD 50년대 초에 바울이 제2차 선교여행을 하는 중 1년 6...2024.10.17
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