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고백록 논문2024.09.131. 서론 "한국 장로교는 선교 130년, 총회 수립 100년의 역사를 가진 역사상 교회이다. 그것의 정체성은 인위적이라기보다 초기 장로교 선교사들의 교단 소속으로부터 기원한다. 장로교는 분명 역사적 교회 형태를 지시하나 그것은 무엇보다도 성경 역사적 교회의 역사상 구현으로서의 당위성을 갖는다. 장로교는 어떤 특정한 것을 지시하는 고유 명사로서가 아니라 "성경적인" 모든 것을 함의하는 일종의 포괄적 지시 개념으로써 사용되고 있다. 인용된 글에서 어거스틴과 존 칼빈이 장로교 전통의 대표로 거론된 것은 그들의 입장이 가장 순수하게 성경...2024.09.13
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하늘의 법정, 복음의 변증2024.09.231. 사도행전에 대한 이해 1.1. 사도행전의 장르와 특징 1.1.1. 사도행전의 구조적 문제 사도행전의 구조적 문제는 크게 세 가지로 볼 수 있다. 첫째는 사도행전의 구조적인 문제이다. 사도행전은 누가복음과 긴밀하게 연결되어 있는데, 이 두 저작물의 구조와 문체가 서로 다른 점이 있다. 누가복음과 사도행전의 서술 방식과 구성이 상이하여 이들 간의 연관성이 명확하지 않다는 것이다. 둘째는 사도행전의 역사성에 대한 인식의 문제이다. 사도행전은 초대 교회사를 다루고 있어 역사적 사실성이 강조되지만, 과연 그 내용이 역사적 사실인지에...2024.09.23
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바울서신기록목적2024.10.261. 바울서신의 내외적 특징 1.1. 바울서신의 개요 바울서신의 개요는 다음과 같다. 바울서신서는 예수 그리스도의 복음에 대한 고백이다. 교회에 보낸 서신 9권과 개인에게 보낸 서신 4권이며 총 13권으로 구성되어 있다. 예수 그리스도의 인격과 사역의 의미를 율법과 복음의 관계로 바르게 제시하였다. 필체는 성령의 불붙은 논리이다. 지식인답게 논리적이며 성령의 감동을 기록하였다. 또는 교리적인 해석을 예리하게 풀어내고 자신의 개인적인 체험과 고백의 연결과 성도들의 실천적 과제들도 연결된다. 여기에 통찰력 있는 신학자이고, 사랑이 많...2024.10.26
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요한복음 연구2024.11.011. 요한복음 개요 1.1. 요한복음의 배경 및 구성 1.1.1. 요한복음과 공관복음의 차이 요한복음과 공관복음의 차이는 다음과 같다. 첫째, 공관복음은 역사적 기록인데 요한복음은 영적 기록이라는 견해가 있다. 요한복음 20:31에 "오직 이것을 기록함은 너희로 예수께서 하나님의 아들 그리스도이심을 믿게 하려 함이요 또 너희로 믿고 그 이름을 힘입어 생명을 얻게 하려 함이니라"라고 하여 요한복음의 기록 목적이 역사적 사실 보도가 아니라 전도와 목회를 위한 것임을 알 수 있다. 마태, 마가, 누가복음도 같은 목적을 가지고 있다. ...2024.11.01
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현대의 누가 성령론2024.12.031. 신학의 방법과 역사 1.1. 신학의 정의와 방법 조직신학은 성서와 전통에 구현된 그리스도교의 신앙 내용을 유기적으로 연관된 하나의 체계로 구성하는 학문을 뜻한다. 이전에는 교의학이라 불리기도 했으며, 가톨릭에서는 사변신학으로 부르기도 한다. 신학이란 본래 그리스 철학자들이 신들에 대한 이야기를 철학적으로 해명하거나 만유의 궁극적 원인을 추구하는 철학적 우주론을 지칭하는 말이었다. 그러나 초기 교부들은 그리스도교의 진리를 그리스 사상과 차별화하기 위해 의식적으로 신학이란 말을 사용하지 않았다. 동방교회에서는 7세기에 요하네스가...2024.12.03
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라틴어 직역 기독교강요2024.12.121. 존 칼빈의 기독교 강요 1.1. 헌사 칼빈은 헌사에서 이 작품을 쓴 유일한 목적은 종교에 대해서 여하한 열심을 내는 사람들이 참 경건을 형성하는 데 필요한 어떤 근본적인 사항들을 전수하는 것이라고 말한다. 또 저술 의도를 간단하게 말하면 소박한 가르침의 형식을 제시하는 것이라고 한다. 그러면서 헌사에서 칼빈은 왕에게 직설적이면서도 단호하게 말한다. 하나님의 영광을 위해서 섬기지 않는 왕은 왕국을 다스리는 것이 아니라 강도질을 행하는 것이라고 말한다. 그리고 하나님의 거룩한 말씀으로 다스려지지 않는 자신의 왕국이 영원히 번영할...2024.12.12
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장로교기본교리2024.10.251. 서론 "본 레포트는 한국 장로교 보수신학의 역사적 전통과 신학적 정체성을 살펴보는 것을 목적으로 한다. 장로교는 선교 130년, 총회 수립 100년의 역사를 가진 역사적 교회이지만, 그 정체성은 초기 장로교 선교사들의 교단 소속으로부터 기원한다. 즉, 장로교는 단순한 역사적 교회 형태가 아니라 성경 역사적 교회의 역사상 구현으로서의 당위성을 지닌다. 이에 본 레포트에서는 장로교 신학이 칼빈 신학으로부터 어떻게 계승되어 왔으며, 그 핵심적인 교리들인 기독론적 교회론, 언약 신학, 예정론, 기독론 등이 어떻게 형성되었는지를 살펴보...2024.10.25
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아브라함 이삭 야곱 요셉 성경해석학2024.08.221. 서론 1.1. 구약 성경에서 보여주는 역사와 하나님의 구원 계획 구약 성경에서 보여주는 역사와 하나님의 구원 계획은 다음과 같다. 하나님께서는 창조를 통해 역사의 시작을 알리셨으며, 그 역사의 주관자가 되셔서 자신의 계획과 섭리 가운데 만물을 운행하시고 인간들의 삶을 이끌어 가신다. 특히 아브라함과 그 후손들에게 거대한 계획을 세우시고 언약을 통해 그 계획을 이루어 가신다. 하나님께서는 아브라함에게 후손을 많게 해주시겠다는 약속을 하셨고, 이 약속은 이스라엘의 역사 흐름을 결정하는 핵심적인 요소가 된다. 아브라함이 믿음...2024.08.22
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본회퍼 윤리학2024.12.091. 디트리히 본회퍼의 생애와 신학 1.1. 본회퍼의 생애와 순교 본회퍼의 생애와 순교는 다음과 같다. 디트리히 본회퍼는 1906년 브레슬라우에서 태어났다. 그는 정신의학과 신경학의 권위자이자 대학교수인 아버지와 외증조부가 신학자, 외조부가 황제를 모시던 목사였으며, 그의 친가에도 15세기에 저명한 신학자들이 있었던 신학의 전통을 이어받은 집안에서 자랐다. 12세부터 신학책을 읽기 시작한 그는 17세에 튜빙겐에서 공부했고, 18세에는 아돌프 폰 하르낙, 칼 홀, 라인홀트 제베르크 등 당대 주도적인 자유주의 사상가들의 문하에 있었다...2024.12.09
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본회퍼 그리스도론2024.10.251. 디트리히 본회퍼의 생애와 신학 1.1. 본회퍼의 생애와 순교 본회퍼의 생애와 순교는 다음과 같다. 디트리히 본회퍼는 1906년 브레슬라우에서 팔남매 중 여섯째의 쌍둥이로 태어났다. 그의 부모는 저명한 가문의 출신으로서 아버지 칼 본 회퍼는 의사 및 교수였다. 1923년 튀빙겐 대학에서 신학을 공부한 그는 '성도의 교제'라는 졸업논문을 제출했는데 그의 스승 칼 바르트로부터 크게 인정을 받기도 하였다. 1931년~32년까지 베를린 대학교의 강사와 교목으로 일을 했으며 세계교회협의회의 에큐메니칼 운동에도 참여했다. 1933...2024.10.25